李明珠

【摘要】中華民族的傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊(yùn)。無數(shù)的先賢將他們的思想精髓留給了后人，這是我們的無價(jià)財(cái)富。身處高中階段的學(xué)生隨著身心的發(fā)展，有不少的困惑和煩惱，不妨讓他們借助經(jīng)典的力量解決自己遇到的問題，得到精神上的升華。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;高中階段;德育

近年來，德育在各階段的學(xué)校教育中越來越占有舉足輕重的地位，各級(jí)學(xué)校不再唯分?jǐn)?shù)來評(píng)定學(xué)生，而是將更多的精力放在對(duì)學(xué)生的思想品德培養(yǎng)上。目前，我國的德育改革方向主要集中在這幾個(gè)方面：“注重對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的講授，注重對(duì)傳統(tǒng)文化和民族精神內(nèi)容的選取，注重德育中的知行合一?！敝挥羞@樣，才能充實(shí)德育內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)德育目的。

高中階段是學(xué)生成年前最為重要的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的學(xué)生渴求探知世界上的眾多未知數(shù)，愿意嘗試探究，渴望獨(dú)立，他們對(duì)未來充滿了憧憬和向往。當(dāng)然，他們也有青春期的心事：他們非常希望有單獨(dú)的空間，渴望被人理解。同是憂慮，有人郁郁寡歡，有人豁達(dá)開朗;同是消極情緒，男生傾向于發(fā)怒和宣泄，女生傾向于悲哀和懼怕;同是日常小事，外向的學(xué)生容易被興奮、樂觀所籠罩，內(nèi)向的學(xué)生則易被悲傷、憂郁所影響。

如何引導(dǎo)高中生樹立正確的“三觀”，讓他們在面對(duì)成功時(shí)不沾沾自喜、得意忘形，面對(duì)挫折時(shí)又不會(huì)妄自菲薄、黯然神傷，甚至有更為過激的舉動(dòng)，這是當(dāng)前高中德育亟待解決的問題。

諸葛亮曾有這樣一句話：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)?！敝腥A民族歷史悠久，中華傳統(tǒng)文化燦若星空，有無窮的底蘊(yùn)，這些薪火相傳的寶貴財(cái)富是后人的引路明燈，是取之不盡、用之不竭的智慧源泉。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采。

因此，將傳統(tǒng)文化引入高中生的德育中，讓他們在先賢智慧的引導(dǎo)和啟示下迸發(fā)出屬于自己的思想火花，是一個(gè)十分不錯(cuò)的途徑。

在高中階段，由于語文、歷史、政治等科目的學(xué)科特點(diǎn)，教師或多或少會(huì)在課堂上講授一些與教學(xué)相關(guān)的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。但這些只是冰山一角，要想讓學(xué)生將傳統(tǒng)文化的思想精髓運(yùn)用于學(xué)習(xí)生活中，教師還需要利用更多的時(shí)間講解更多的內(nèi)容。

一、開設(shè)有關(guān)傳統(tǒng)文化的校本課程，完善德育課程設(shè)置體系

在我校陽光生態(tài)的教育理念引領(lǐng)下，部分教師開設(shè)了與傳統(tǒng)文化相關(guān)的校本課程，例如“故宮的風(fēng)花雪月”“唐朝生活指南”“中國古代神話故事賞析”等。這些課程不但拓寬了學(xué)生的知識(shí)面，而且極大豐富了學(xué)生的精神世界，讓他們更好地體會(huì)到古老文明的璀璨光輝。

下面以筆者開設(shè)的校本課“故宮的風(fēng)花雪月”為例做簡要的闡述。

故宮，是世界上現(xiàn)存的規(guī)模最大、保存最為完整的木質(zhì)結(jié)構(gòu)古建筑之一，是明清兩朝帝王工作、生活的場所。這座即將迎來自己六百歲生日的皇家宮殿經(jīng)歷了無數(shù)的血雨腥風(fēng)和人間冷暖，當(dāng)然也有相當(dāng)多的傳統(tǒng)文化精髓等著我們?nèi)テ肺?。筆者從十個(gè)方面將故宮的不同特點(diǎn)展示給學(xué)生，讓他們從中了解了建造紫禁城的歷史、王朝更迭的原因、王侯將相的處事方法以及故宮不為人知的一面等內(nèi)容，使學(xué)生在感受故宮這座古老宮殿無與倫比的魅力的同時(shí)，感知先人的智慧，同時(shí)也為自己未來的人生點(diǎn)亮一盞明燈。

二、定期舉辦“文化講壇”，豐富德育認(rèn)知

央視開辦的《百家講壇》欄目，給許多人帶來了精神上的文化盛筵。我們不妨借助這樣的模式，在校園里定期開展有關(guān)傳統(tǒng)文化方面的講座，既拓展了德育的內(nèi)容，也豐富了學(xué)生的課余生活，更對(duì)學(xué)生的“三觀”有很大程度的正向影響。

眾所周知，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容浩如煙海，如何系統(tǒng)地整理歸納并傳授給學(xué)生是一項(xiàng)浩繁的工作。我們不妨仿照古人的分類，將傳統(tǒng)文化的典籍分為“經(jīng)史子集”四類，每一類再按照年份的先后篩選出適合傳授給學(xué)生的內(nèi)容。以下便以“史部”為例，談?wù)勗撊绾翁暨x內(nèi)容。

“史部”收錄史書，其中包括正史類、紀(jì)事本末類、雜史類、別史類在內(nèi)的15個(gè)大類。每一大類都有若干部典籍，只憑高中三年的時(shí)間是講授不完的。為了最大限度地將史書中的精髓傳授給學(xué)生，筆者認(rèn)為可以按照以下方法歸類。

（一）以時(shí)間為軸，按照朝代更迭的順序進(jìn)行選材

以《史記》為例，《史記》全書共有一百三十卷，包括十表、八書、十二本紀(jì)、三十世家、七十列傳，人物眾多，事件紛雜。我們可以按照上古時(shí)期、夏商（西）周時(shí)期、春秋戰(zhàn)國時(shí)期和秦漢時(shí)期進(jìn)行分段，并參考語文教師和歷史教師的意見選取內(nèi)容，以重大歷史事件為切入點(diǎn)，進(jìn)而弘揚(yáng)和培育中華民族精神。

（二）按照人物的身份、地位進(jìn)行選材

古往今來，形形色色的人物登上過歷史舞臺(tái)，他們或名垂千古，或遺臭萬年，或平庸度日，或隱居山野。當(dāng)然，史書中記載的人物大多是在歷史的長河中留有印記的，這其中既有布衣卿相，又有寒門士子;既有政壇領(lǐng)袖，又有江湖義士。他們在面對(duì)人生挫折和困惑的時(shí)候，在面對(duì)如何與人溝通交往的問題時(shí)，到底是如何解決的？珠玉在前，我們理應(yīng)借鑒。

教師可以從人物的身份和地位入手，發(fā)掘典型人物尤其是具有挫折人生的人物身上的閃光點(diǎn)并進(jìn)行專題講解，從而提高學(xué)生對(duì)抗心理沖突和挫折的耐受能力。

三、舉行以“我與傳統(tǒng)文化的千年相約”為主題的文化沙龍

提高學(xué)生的參與度，增強(qiáng)學(xué)生的代入感，讓學(xué)生切身感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而將其作為成長路上的引路明燈，才是將傳統(tǒng)文化和德育融合一體的最佳境界。

我們可以以班為單位，每月開展一個(gè)主題活動(dòng)，如“‘我與先賢的對(duì)話——讀書分享活動(dòng)”“‘一蓑煙雨任平生之我看挫折”“‘詩酒仗劍走天涯——我的人生我做主”“高山流水知音何在——如何交到志同道合的朋友”等，讓傳統(tǒng)文化的精髓慢慢深入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中，用經(jīng)典影響人生。

四、舉辦“我看歷史中的是與非”主題辯論賽

辯論賽既能考查學(xué)生的思維反應(yīng)能力和語言表達(dá)能力，也是對(duì)學(xué)生綜合能力的一場考驗(yàn)。賽前，選手們需要查閱相當(dāng)多的資料來充實(shí)自己的論點(diǎn)，使自己的觀點(diǎn)更有說服力，并且還要考慮到賽場上有可能出現(xiàn)的種種突發(fā)情況，這對(duì)于學(xué)生來說是一次不小的考驗(yàn)。

另外，因?yàn)檗q論賽的主題與傳統(tǒng)文化相關(guān)，更需要學(xué)生將自己學(xué)過的傳統(tǒng)文化知識(shí)運(yùn)用于辯論賽中，觀點(diǎn)鮮明，言語犀利，進(jìn)而在比賽中體味優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，鍛煉自己明辨是非的能力。

五、開展“與傳統(tǒng)文化邂逅”的研學(xué)活動(dòng)

研學(xué)是近些年興起的一項(xiàng)利用假期時(shí)間豐富學(xué)生課余生活的校外活動(dòng)。研學(xué)旅行是典型的研究性學(xué)習(xí)，是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的一種。研學(xué)旅行是研究性學(xué)習(xí)和旅行體驗(yàn)相結(jié)合的一種校外教育活動(dòng)。

我國地大物博，有相當(dāng)多的文化遺產(chǎn)，它們是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要?dú)v史見證，是被認(rèn)定的具有一定價(jià)值和意義的傳統(tǒng)文化的載體。這些載體以各種方式連接著歷史與當(dāng)代人之間的情感，是一個(gè)民族存在的文化基礎(chǔ)和基因，承載著一個(gè)民族的認(rèn)同感和自豪感。因此，利用研學(xué)的契機(jī)來進(jìn)行有關(guān)傳統(tǒng)文化的德育是一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

研學(xué)要求“研行合一”，學(xué)生不能只是單純地游覽，而要帶著研學(xué)任務(wù)來飽覽祖國的大好河山。在研學(xué)之前，學(xué)?？梢圆贾门c旅行目的地相關(guān)的研學(xué)作業(yè)，讓學(xué)生以紙質(zhì)或者電子版等多種形式上交，作業(yè)的內(nèi)容可以包含文旅影像打卡、穿越時(shí)空遇見你、中華禮儀趣味談等，內(nèi)容豐富，形式各異。學(xué)生要根據(jù)本次研學(xué)的旅行方案，提前查閱與當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)相關(guān)的資料，做好筆記。

研學(xué)結(jié)束后，可以利用開學(xué)后第一個(gè)月的時(shí)間進(jìn)行“與傳統(tǒng)文化的心靈碰撞”的研學(xué)心得分享活動(dòng)，讓大家在展示研學(xué)成果的同時(shí)，感受傳統(tǒng)文化歷久彌新的魅力。

黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂”，“文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)”，“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興”。傳統(tǒng)文化是華夏民族的精神結(jié)晶，需要一代又一代人傳承和發(fā)展。高中生的全面發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的熏陶，將傳統(tǒng)文化與高中德育有效結(jié)合，幫助學(xué)生養(yǎng)成健全的人格，是十分必要的。

【參考文獻(xiàn)】

李瑞偉.如何在高中語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)[J].課程教育研究，2019（26）.

朱術(shù).發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在中學(xué)生德育教育中的作用[J].福建教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2005（05）：45-46.