陳柳燕
◆摘? 要:隨著教育事業(yè)的發(fā)展,政史教學(xué)不再局限于課本知識(shí)的記憶,更加注重學(xué)生綜合素養(yǎng)培養(yǎng),人文精神作為其中的重要內(nèi)容,需多加關(guān)注。人文精神講究“以人為本”,從某種角度上看政史教學(xué)也是人文精神的載體,政治講述現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展,歷史承載著人類文明,將人文精神培養(yǎng)與政史教育相結(jié)合可以取得更好的教學(xué)效果。
◆關(guān)鍵詞:初中教育;政史教學(xué);人文精神;培養(yǎng)
人文精神培養(yǎng)需立足“以人為本”,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)掘自我價(jià)值,并加強(qiáng)學(xué)生對(duì)人類文明的認(rèn)知,培養(yǎng)學(xué)生人文精神學(xué)習(xí)興趣。而從政史教學(xué)現(xiàn)狀來看,教學(xué)過程中缺乏對(duì)人文精神的培養(yǎng),導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中存在較強(qiáng)的功利性,反而不利于學(xué)生視野的拓展。對(duì)此,本文將淺要談?wù)撊宋木衽囵B(yǎng)在初中政史教學(xué)中的意義,繼而探討相關(guān)教學(xué)策略。
一、人文精神在初中政史教學(xué)中的重要意義
社會(huì)的發(fā)展同時(shí)也帶給了學(xué)生一定的壓力,部分學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中體現(xiàn)出較強(qiáng)的功利主義,將升學(xué)與求職作為學(xué)習(xí)的第一要義[1]。功利主義在一定程度上可培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性,但與此相應(yīng)的會(huì)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀以及社會(huì)觀產(chǎn)生不利影響。而人文精神的培養(yǎng)可較好的平衡這一點(diǎn),在學(xué)生充分認(rèn)識(shí)到社會(huì)現(xiàn)實(shí)的同時(shí),也能重視人類文明以及自我價(jià)值,這恰好也是初中政史教學(xué)的重要目標(biāo)。人文精神以歷史為承載,以政治為發(fā)展,可較好的健全學(xué)生人格,同時(shí)也能通過學(xué)生人文精神的培養(yǎng),使其能在社會(huì)發(fā)展中起到積極作用。尤其是在當(dāng)前教育形勢(shì)下,人文精神教育的重要性更加明顯。當(dāng)下,學(xué)校教育充分重視學(xué)生個(gè)人選擇,通過人文精神的培養(yǎng),可進(jìn)一步拓展學(xué)生視野,豐富學(xué)生知識(shí)體系,從而能做出更加適合自己的選擇。
二、初中政史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)策略
(一)豐富學(xué)科知識(shí),優(yōu)化教學(xué)資源體現(xiàn)形式
過強(qiáng)的學(xué)習(xí)壓力會(huì)催生學(xué)生的厭學(xué)情緒,但同時(shí)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)也抱有強(qiáng)烈好奇心。這是人文精神培養(yǎng)的難點(diǎn),同時(shí)也可充分利用這一點(diǎn)打開政史教育的新世界。對(duì)此,在培養(yǎng)學(xué)生人文精神時(shí),可加強(qiáng)課堂教育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的融合并配以相應(yīng)的體現(xiàn)方式,可更好地實(shí)現(xiàn)人文精神培養(yǎng)與政史教學(xué)的融合。
例如,初中歷史中有一課牽涉到“承上啟下的魏晉南北朝文化”,教學(xué)內(nèi)容包括祖沖之和圓周率、賈思勰和《齊民要術(shù)》、酈道元和《水經(jīng)注》等,教學(xué)重點(diǎn)以古代科學(xué)文明教育為重點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。在教學(xué)過程中,則可豐富以課本為聯(lián)結(jié),構(gòu)建古代文明與當(dāng)今社會(huì)的聯(lián)結(jié),以多媒體為載體,配以課堂互動(dòng),以此來培養(yǎng)學(xué)生人文精神。教師可以圓周率為發(fā)散點(diǎn),推演圓周率小數(shù)點(diǎn)后位數(shù)的演算過程,圓周率經(jīng)過漫長(zhǎng)的發(fā)展才到今天,凝結(jié)了古代人及現(xiàn)代人的智慧,教師可列出圓周率計(jì)算準(zhǔn)確性記錄表,讓學(xué)生自行選擇記錄表中包含的歷史人物進(jìn)行扮演,并假設(shè)教學(xué)當(dāng)日為“圓周率日”,各大“歷史人物”在此聚集,探討圓周率的發(fā)展過程及應(yīng)用。改變教學(xué)資源以文字呈現(xiàn)的呆板形式,讓其在學(xué)生對(duì)話過程中以另一種形式體現(xiàn)出來,通過學(xué)生與學(xué)生之間的交流,教師則負(fù)責(zé)豐富學(xué)科知識(shí),為學(xué)生提供相應(yīng)的文化基礎(chǔ),圓周率的首次算準(zhǔn)者為巴比倫人,學(xué)生可能對(duì)巴比倫了解并不深,教師此時(shí)便可適當(dāng)?shù)匾氚捅葌愇幕?,使得學(xué)生對(duì)人類文明有更深的了解,從而實(shí)現(xiàn)人文精神的培養(yǎng)。
(二)更新教學(xué)理念,加強(qiáng)課本與社會(huì)之間的聯(lián)結(jié)
教學(xué)理念決定著教師的教學(xué)方式及教學(xué)側(cè)重點(diǎn),是平衡學(xué)校統(tǒng)一教學(xué)任務(wù)與學(xué)生個(gè)人興趣點(diǎn)之間的差異的關(guān)鍵要素。而人文精神培養(yǎng)講究“以人為本”,如想更好的提升教學(xué)質(zhì)量,教師教學(xué)理念需與時(shí)俱進(jìn),注重學(xué)生在教學(xué)過程中的作用,重視學(xué)生個(gè)體差異性。例如在初中教育中有“豐富的社會(huì)生活”這一課,那么在教學(xué)過程中,教師可立足于課本,以古人的生活為發(fā)散點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)表自己對(duì)社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的了解,并讓學(xué)生投票選取一種最喜歡的社會(huì)生活方式,或者最理想的社會(huì)生活方式,抽取一節(jié)課的時(shí)間作為“生活體驗(yàn)日”,引入各種生活元素,期間可以“課本知識(shí)記憶卡”為貨幣,學(xué)生每記憶一個(gè)課本知識(shí)點(diǎn)便可獲得相等價(jià)值的貨幣卡,從而可購(gòu)買自己需要的商品。與此同時(shí),教師也可直接帶領(lǐng)學(xué)生去往文化氣息較濃的人文景觀,通過視覺沖擊發(fā)散學(xué)生思維,讓學(xué)生能更為直觀地感受到人類文明的發(fā)展。
(三)加強(qiáng)師生合作,鞏固人文精神培養(yǎng)效果
人文精神培養(yǎng)不僅僅是針對(duì)學(xué)生,教師這方面也應(yīng)注意自身人文精神素養(yǎng),只有這樣才能在教學(xué)過程中發(fā)揮應(yīng)有的作用及價(jià)值[3]。對(duì)此,在教學(xué)過程中,教師在教學(xué)過程中加強(qiáng)師生互動(dòng)。例如在教學(xué)過程中,可就相關(guān)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行師生之間的辯論,如“科舉制的創(chuàng)立”這一課的教學(xué)中,教師可以“考試的必要性”作為辯論點(diǎn),老師作為反方,觀點(diǎn)為“考試沒有必要”,學(xué)生為正方,觀點(diǎn)為“考試具有必要性”,辯論一輪過后,可進(jìn)行正反方交換。期間,教師可引入“人文精神”與“功利主義”的深層辯駁,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)人文精神的認(rèn)知。通過有效的教學(xué)辯論,可進(jìn)一步加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流,既能奠定人文精神的培養(yǎng)基礎(chǔ),也能實(shí)現(xiàn)師生的雙向成長(zhǎng),拓展人文精神培養(yǎng)的教學(xué)意義。
三、結(jié)語
人文精神重視人的精神價(jià)值,體現(xiàn)了人對(duì)自我價(jià)值的尊重,同時(shí)也是文明發(fā)展的重要體現(xiàn)。在政史教育中,需加強(qiáng)對(duì)這一方面的研究,才能迎合現(xiàn)代化教學(xué)要求,實(shí)現(xiàn)新時(shí)代人才培養(yǎng)目標(biāo)。對(duì)此,教師需豐富課堂教育與社會(huì)發(fā)展的融合,豐富教學(xué)資源內(nèi)容及體現(xiàn)形式,同時(shí)要摒棄教學(xué)舊思想,更新教學(xué)理念,避免閉門造車墨守成規(guī)。與此同時(shí),重視人文精神培養(yǎng),師生合作,才能有效提升教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)師生的雙向教育。
參考文獻(xiàn)
[1]孫路明.初中思想政治教學(xué)中學(xué)生人文精神的培養(yǎng)試論[J].考試周刊,2018(15):128. .
[2]林慶明.在歷史材料論述題教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文精神[J].教育藝術(shù),2018(9):68-69.
[3]李康. 初中道德與法治課培育學(xué)生核心素養(yǎng)路徑研究[D].河北:河北師范大學(xué),2019.