鄧鑫

內(nèi)容摘要：語文教材在近幾年進(jìn)行了大改革，教材中的選文與教學(xué)目標(biāo)的確也不再與以往相同，其立足于實(shí)現(xiàn)學(xué)生的實(shí)際語文學(xué)科素養(yǎng)能力，而非僅僅局限于陶冶學(xué)生的人文情懷。初中語文新教材（部編本）在近兩年的廣泛使用，語文四大核心素養(yǎng)的提出，正是眾多前輩們在語文改革道路上的摸索，也為我們未來的語文教師做了借鑒。本論文將探究在四大核心素養(yǎng)提出背景下，教師怎樣更好地去適應(yīng)新教材，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：新教材 語文核心素養(yǎng) 策略

呂叔湘先生對長期的語文教育提出過這樣的疑問：在傳統(tǒng)語文課堂中存在對語文教學(xué)內(nèi)容的少、慢、差、費(fèi)問題，在中國的語文教育中，我們從小就進(jìn)行對語文的學(xué)習(xí)，然而在十多年的時(shí)間里，2700多課時(shí)，用來學(xué)本國語文，結(jié)果卻是多數(shù)不過關(guān)。在讓學(xué)生寫一篇文章時(shí)，大多數(shù)學(xué)生只能佶屈聱牙。那為什么我們從小學(xué)到大的自己的母語都不能學(xué)好？其中有哪些原因是值得我們思考的。

一.在以往語文教學(xué)中所存在的問題

在實(shí)際語文教學(xué)中，許多語文教師確實(shí)找不到教學(xué)語文的成就感，甚至有的老師直截了當(dāng)?shù)母嬖V學(xué)生語文就是靠自己積累，文章寫的好不好并不重要，在考試時(shí)作文對于一般的同學(xué)來說并不會拉開差距。那老師的作用又體現(xiàn)在哪里呢？這樣抱著應(yīng)試目的去進(jìn)行教學(xué)，不僅不能真正讓學(xué)生提高成績，也不能讓學(xué)生感受到學(xué)習(xí)的樂趣。教師教學(xué)方式單一，教學(xué)思路單一。在語文最難教的呼聲之下，教師也在進(jìn)行自我欺騙，美其名曰語文素養(yǎng)的提高是靠長年累月的積累，實(shí)際上卻在教學(xué)中懈怠。每一篇文章都是一樣的線性教學(xué)的講法，或者每一篇文章都是運(yùn)用一個(gè)名師套路走天下，而沒有在實(shí)際教學(xué)中去區(qū)別怎樣教、教什么才能調(diào)動學(xué)生的積極性、讓學(xué)生收獲頗豐。

過去的語文教材缺乏明確的學(xué)科體系，教什么、怎么教不清楚或者不確定，雖然這可以讓教師教學(xué)擁有豐富性與多樣性，但反面則會造成教學(xué)的隨意性。特別對于新的教師而言容易造成失度失衡，甚至走錯(cuò)方向。例如在以往人教版七年級上冊中的寫作單元中的單元目標(biāo)并不合理。第一單元的寫作單元主題是讓學(xué)生“從生活中學(xué)習(xí)寫作”，具體要求是寫景或者記敘一件事;但在第三單元的“文從字順”主題之下又讓學(xué)生去寫景狀物。這樣空洞泛泛而論的要求實(shí)際上對學(xué)生心理觸動不大，學(xué)生會認(rèn)為寫作是沒有任何意義的事情，學(xué)生也沒有習(xí)作興趣?？偟膩碚f，人教版作文專題的順序安排并不恰當(dāng)，沒有嚴(yán)格按照作文心理進(jìn)行操作，單元目標(biāo)之間甚至出現(xiàn)雜糅、無條理性的特點(diǎn)，這將不利于學(xué)生學(xué)習(xí)寫作目標(biāo)的展開。

二.部編版語文教材的特點(diǎn)與其中語文四大核心素養(yǎng)的體現(xiàn)

文本篇目總量減少。根據(jù)教材對比分析，以往初中人教版課文篇目總數(shù)30篇，部編本教材共24篇，但是課文在名著導(dǎo)讀、閱讀經(jīng)典、寫作的分量上是比以往人教版有所增加的。這可以看出編者在學(xué)生自身閱讀量上的重視，這也體現(xiàn)了以往所提倡的整本書閱讀，希望學(xué)生去不斷的讀書、讀好書、愛讀書。在此過程中學(xué)生的視野得到開闊，能夠更加深刻地去認(rèn)知社會與人生，進(jìn)而為自己的人生與選擇作借鑒，這是語文核心素養(yǎng)中“審美鑒賞與創(chuàng)造”實(shí)實(shí)在在的落實(shí)。這些文章的以往教材的名著導(dǎo)讀部分只是簡單概括一下名著大意再進(jìn)行精簡的評論，學(xué)生進(jìn)行這種碎片化閱讀并不能提高學(xué)生的閱讀能力，也這并不能真正調(diào)動學(xué)生的閱讀興趣。

教材的編排理念的改變。人教版教材與部編版語文教材在編排方式上雖然都是以“單元主題”為主要形式，每個(gè)單元都有自己這個(gè)單元的主要任務(wù)，突出語文的人文性。部編版教材再進(jìn)一步在理念上比以往舊教材有所進(jìn)步，其將語文核心素養(yǎng)要求的要素貫穿到了單元教學(xué)目標(biāo)中，對語文學(xué)科的“本分”的踐行——語言建構(gòu)與運(yùn)用。葉圣陶、張志公分別提出“語言是思維的定型”、“語言是思維的物質(zhì)承擔(dān)者”，可見語言和思維在實(shí)質(zhì)上是有一致性的。在教材中對學(xué)生思維與語言能力的培養(yǎng)是有利于對學(xué)生語言能力建構(gòu)的。例如在七年級上冊的部編本教材的第六單元“發(fā)揮聯(lián)想和想象”中，編者以《天上的街市》為例進(jìn)行了對學(xué)生思維的啟發(fā)，讓學(xué)生明白詩人的思路，是怎樣由普通的街燈聯(lián)想到街市的。接著再進(jìn)行舉一反三，讓學(xué)生由“傘”聯(lián)想到更加深層次的含義，進(jìn)行闡發(fā)更深層的意義，進(jìn)行語言的應(yīng)用。閱讀中“朗讀課文”指導(dǎo)方式的改變。部編本教材更加注重學(xué)生的朗讀能力的培養(yǎng)，俗話說“讀書百遍，其義自現(xiàn)”，朗讀能力的培養(yǎng)有助于學(xué)生的理解和記憶。經(jīng)科學(xué)研究表明，在朗讀時(shí)，口腔、肌肉、舌頭、氣流等的運(yùn)動可以激活大腦多個(gè)區(qū)域，大腦會變得靈敏好用，記憶力、注意力等學(xué)習(xí)能力可以得到提高。部編本新教材是將朗讀方法教給學(xué)生，且每一個(gè)單元的側(cè)重點(diǎn)也不一致，例如先是“注意朗讀時(shí)的重音和停連”接著“注意節(jié)奏”在學(xué)生朗讀時(shí)給予了可操作性的具體方法。語言與思維密不可分，語言是思維的物質(zhì)外殼，對于語言表達(dá)能力的訓(xùn)練也可以培養(yǎng)學(xué)生思維發(fā)展能力，在語言的表情達(dá)意之下實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的發(fā)展。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念篇目的增加。語文學(xué)科是人文性與工具性相統(tǒng)一的學(xué)科，而不應(yīng)該有失偏頗，除了要注意在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)科能力，實(shí)現(xiàn)語言的建構(gòu)與運(yùn)用，還要注重語文這一人文功能的實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)“語言要素”與“人文要素”雙線發(fā)展。在以往舊教材中，關(guān)于對傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)的文章數(shù)量并不多，但是部編本初中語文教材中增加了許多反映中華民族精神的革命傳統(tǒng)文章和歌頌優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文章，占了總共增加的文章總數(shù)的30.6%。但是值得思考的問題是，許多概念性的問題，或者說是離學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)識水平很遙遠(yuǎn)的精神品質(zhì)，學(xué)生并不能真正的理解和接受。那教師究竟該怎樣在教學(xué)的過程中讓學(xué)生有一定程度的理解？但就現(xiàn)實(shí)的另一方面而言，學(xué)生能否真的擁有良好品質(zhì)，也并不是教師憑一己之力就能做到，它需要家庭、社會、教師、家長、學(xué)生自身的多方面責(zé)任。

三.實(shí)現(xiàn)語文四大核心素養(yǎng)的策略

從某種意義上來說，語文的學(xué)科特點(diǎn)決定了它區(qū)別于其他學(xué)科，語文是眾多學(xué)科中唯一重視語言形式的學(xué)科，所以可以說語文課在某種程度而言是語言課?！罢Z言建構(gòu)能力與運(yùn)用”是現(xiàn)今語文四大核心素養(yǎng)的要求之一，在新教材的課標(biāo)要求中也不同以往的在單元目標(biāo)中對學(xué)生具體要掌握哪些要求給予了明確的要求。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行具體表達(dá)。例如在作文單元中，以往的七年級第一單元的記敘文要求是：寫人敘事——任寫一個(gè)你影響深刻的人或者事情。但在部編本語文語文教材中將其明確為;選取一個(gè)你最難忘的相識瞬間，描述你當(dāng)時(shí)的情景和心情。我們從兩者對比可以看出，新教材對于學(xué)生的語言表達(dá)能力的要求具體化了，讓學(xué)生更加有話可說，更加明確自己應(yīng)該從哪一方面進(jìn)行言語的表達(dá)。再者，在新教材的基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的語言積累，引導(dǎo)、指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行語言積累。學(xué)生想要頭腦中有語言素材，就需要進(jìn)行語言素材的積累，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從以下幾方面入手：第一，進(jìn)行基本字詞的積累，同時(shí)與老版教材相比較以明確在字詞方面新的要求，以便學(xué)生進(jìn)一步掌握。第二，在前面提到過，在新教材新增了許多弘揚(yáng)中華精神的篇目，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生對其中的一些經(jīng)典語錄進(jìn)行背誦，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，也可以在潛移默化中以文化精神浸潤學(xué)生。

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深度思考。語文核心素養(yǎng)中有“思維發(fā)展與提升”這一明確要求，但如果教師只是亦步亦趨的對文章進(jìn)行講解，那只能是讓學(xué)生學(xué)到知識，而不是得到思維能力的訓(xùn)練。如果進(jìn)行對比閱讀、閱讀后再創(chuàng)作，這不再是簡單的從字詞表面對課文進(jìn)行解讀，而是需要學(xué)生從陳述性知識經(jīng)過內(nèi)在轉(zhuǎn)化為程序性知識，以從思維層面實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)展需要。例如孟浩然的《過故人莊》，陶淵明的《歸園田居》，它們同為田園詩，但詩風(fēng)和文字背后表達(dá)的情感是不一樣的，詩歌的風(fēng)格也是不一樣的，這就需要教師去對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在比較中體會同為“田園詩”，但由于作者的境遇不同，年代不同而寫法不同、情感不同。對于課文內(nèi)容，不能僅僅停留在學(xué)生學(xué)習(xí)，而是注重學(xué)生的運(yùn)用。數(shù)學(xué)等科目的掌握運(yùn)用是學(xué)生對思維性強(qiáng)的題進(jìn)行解答，語文這以學(xué)科表現(xiàn)在學(xué)生能夠說、能夠?qū)?，更深一層次的要求就是說的好、寫的好。因此，教師應(yīng)該在教學(xué)過程中盡可能多的讓學(xué)生在實(shí)踐中去去運(yùn)用知識，創(chuàng)造盡可能多的機(jī)會讓學(xué)生進(jìn)行口頭表達(dá)。新部編教材中新增的許多篇目不再是過去的簡單的傳遞某種思想情感，而是平衡語言與情感。教師在對課文文本解讀的過程中也可以借用新批評主義理論，改變以往的過多作者背景、知人論世等帶來的泛人文化解讀傾向，實(shí)現(xiàn)文本層面解讀的深刻性，塑造學(xué)生思維的深刻性。

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（作者單位：四川輕化工大學(xué)人文學(xué)院）