張子千

摘? ?要： 新媒體時(shí)代，立德樹人是高校思想政治教育的重要任務(wù)。高校培養(yǎng)出什么樣的人，如何培養(yǎng)人，是值得思考的問題。人作為社會(huì)的個(gè)體，在個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)過程中不能失缺道德素養(yǎng)，因此培養(yǎng)人的道德觀念十分必要。本文論說高校立德樹人的重要思想來源，依據(jù)當(dāng)前高校思政教育情況，探究立德樹人的教育方法，以期應(yīng)用于實(shí)際教育，實(shí)現(xiàn)立德樹人的教育目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 思想政治教育? ?立德樹人? ?實(shí)現(xiàn)路徑

所謂道德，是在某一社會(huì)中用來對(duì)人與人之間的關(guān)系及個(gè)人與社會(huì)之間的關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的各種規(guī)范與原則的集合，道德觀指的是人們對(duì)于道德所持有的態(tài)度與觀點(diǎn)。開展道德觀教育，具體來說，就是將無產(chǎn)階級(jí)的道德觀念傳遞給他們并對(duì)他們產(chǎn)生深刻的影響，使他們樹立崇高的共產(chǎn)主義理想信念，并自覺地將這種理想信念外化于實(shí)踐，規(guī)范與約束自身的行為，并努力克服不良思想的侵蝕，不斷提升思想道德水平和精神境界。這也是高校思想政治教育立德樹人的目標(biāo)追求[1]（20-23）。

一、高校思想政治教育立德樹人的重要思想

（一）馬克思主義道德觀

馬克思主義理論認(rèn)為，道德在社會(huì)主義理論體系中并不占據(jù)絕對(duì)性的地位，道德是上層建筑的一部分，是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，道德體現(xiàn)在社會(huì)中就是一種意識(shí)形態(tài)。道德還具有階級(jí)性，在很多時(shí)間里，道德主要反映了社會(huì)主導(dǎo)階級(jí)的利益，符合主導(dǎo)階級(jí)利益的是有道德的。

（二）中國傳統(tǒng)文化中的道德思想

中國傳統(tǒng)文化是中國人民智慧的結(jié)晶和物質(zhì)精神財(cái)富的積累，其中最重要的是道德教育。形成道德教育的思想流派有很多種，其中最重要的是儒、道、墨、法四種思想。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是當(dāng)代高校思想政治教育立德樹人的主要內(nèi)容。

1.儒家思想

中國儒家思想歷史悠久，創(chuàng)始人是春秋戰(zhàn)國時(shí)期偉大的思想家、教育家孔子?？鬃拥娜寮宜枷胍浴叭省睘楹诵模瑸橹袊饨ńy(tǒng)治階級(jí)的產(chǎn)生奠定了一定的理論基礎(chǔ)。中國封建統(tǒng)治階級(jí)經(jīng)歷了數(shù)千年的發(fā)展，儒家思想一直影響著我們，成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

之后，儒家思想得到了不斷發(fā)展，孟子、荀子等在孔子的基礎(chǔ)上對(duì)儒家思想進(jìn)一步研究，提出了重要的觀點(diǎn)，為儒家思想的形成和完善做出了重要的貢獻(xiàn)。到目前為止儒家思想一直影響著我們，主要是因?yàn)槿寮宜枷氤珜?dǎo)“仁”“禮”，教導(dǎo)我們要樹立正確的道德修養(yǎng)、道德規(guī)范，教導(dǎo)我們做有高尚道德的人。

2.墨家思想

中國傳統(tǒng)文化的思想流派有很多，墨家思想是其中一個(gè)重要的流派，代表人物是墨子。墨子主張“兼愛”與“非攻”，強(qiáng)調(diào)人與人之間要相互熱愛，要存有愛意，不能傷害別人;還特別注重小手工業(yè)者和平民百姓的利益，為階級(jí)底層的人們著想，與孔子的統(tǒng)治階級(jí)的理論思想有所不同。墨子還指出人與人的交往要真誠、有益于他人，這就是“兼愛”“非攻”的主要體現(xiàn)，到目前為止都值得我們深思與學(xué)習(xí)。

3.道家思想

道家思想與儒、墨思想不同，代表人物主要有老子、莊子。他們強(qiáng)調(diào)“自然”的重要性，效法自然，反對(duì)人世間各種規(guī)范的約束，反對(duì)人為的態(tài)度，崇尚自然的、非人為的態(tài)度。簡單來說，道家的思想就是尊重自然，反對(duì)人們對(duì)自然環(huán)境的改造與加工。這種觀點(diǎn)正是現(xiàn)在國家倡導(dǎo)的熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的重要思想。

4.法家思想

法家思想也是中國傳統(tǒng)文化中重要的思想流派，代表人物有管子和韓非子。他們都強(qiáng)調(diào)法治的重要性，法治在封建國家是統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治國家的重要工具，對(duì)封建國家的穩(wěn)定發(fā)展起著重要作用。但是二人也有不同之處，管子在主張法治的同時(shí)還主張德治，韓非子在強(qiáng)調(diào)法治的時(shí)候主張“以法代德”，主張法治的觀點(diǎn)過于片面，否定了德育的重要性?，F(xiàn)在我國注重依法治國與以德治國相結(jié)合，共同作用于社會(huì)發(fā)展。

綜上所述，這些思想共同形成了中國傳統(tǒng)文化，并且對(duì)中國傳統(tǒng)文化及現(xiàn)代文化的發(fā)展都起著重要作用。

二、高校思想政治教育立德樹人的方法

（一）理論教育法

理論教育法指的是教育者在教案的引導(dǎo)下分步驟地向受教育者傳遞有關(guān)思想政治教育立德樹人的理論，引導(dǎo)受教育者逐步形成正確的三觀，并形成辯證看待問題的意識(shí)。對(duì)于思想政治教育立德樹人而言，理論教育法是教育者闡述各種知識(shí)時(shí)普遍采用的方法。

高校思想政治教育必須以科學(xué)的理論作為指導(dǎo)，使用靈活的教學(xué)方式提高受教育者的興趣。在進(jìn)行理論教育時(shí)，可以通過翻轉(zhuǎn)課堂的方式呈現(xiàn)，一些晦澀的理論是讓人十分抵觸的，使用翻轉(zhuǎn)課堂可以引入很多有趣的事物。首先，理論教育法并不僅僅代表單純的灌輸，盡管在開展教育的時(shí)候，教育者需要向受教育者灌輸一定的知識(shí)，但是只是教育的基本形式，而不是教育的本質(zhì)。在采用該種方法的時(shí)候，教育者應(yīng)該采取一些更容易讓受教育者接受的方式，而不是采用“滿堂灌”的簡單教育方式。其次，應(yīng)該采用理論聯(lián)系實(shí)際的方式，靈活地將各種理論與實(shí)踐聯(lián)系起來，引導(dǎo)受教育者用各種理論知識(shí)分析問題并找到解決問題的具體策略。

（二）網(wǎng)絡(luò)教育法

新媒體促使了很多新的教學(xué)方法的產(chǎn)生，因此，高校思想政治教育工作有了一些新的教育方法。網(wǎng)絡(luò)教育法是通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)環(huán)境將教育內(nèi)容引入進(jìn)來，對(duì)受教育者進(jìn)行教育的方法。高校在思想政治教育過程中可以使用網(wǎng)絡(luò)教育法增強(qiáng)教育效果。高校使用計(jì)算機(jī)與手機(jī)等設(shè)備開展移動(dòng)教育，將思想政治教育立德樹人內(nèi)容上傳到網(wǎng)絡(luò)上，受教育者可以通過計(jì)算機(jī)或者手機(jī)登錄網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)搜索立德樹人方面的內(nèi)容。受教育者還可以在網(wǎng)絡(luò)上交流心得體會(huì)，增強(qiáng)高校思想政治教育的互動(dòng)性。但是值得注意的是，網(wǎng)絡(luò)上還充斥著其他不良思想，高校應(yīng)該加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理，營造出積極、干凈的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，使受教育者接受正確的立德樹人的信息。

高校思想政治教育工作者可以建立一些工作群，讓受教育者和教育者都進(jìn)群，以獲得監(jiān)督和管理。在網(wǎng)絡(luò)上，高校還可以定期舉辦立德樹人的活動(dòng)，讓受教育者根據(jù)具體的道德事件發(fā)表意見，從而反映出高校思想政治網(wǎng)絡(luò)教育效果。

（三）比較鑒別法

比較鑒別法又稱為對(duì)比法，指將不同的事物進(jìn)行比較，從而得出正確的結(jié)論，并以此提高受教育者認(rèn)識(shí)能力的一種方法。有比較才可能有鑒別，只有通過比較，人們才可以正確區(qū)分對(duì)錯(cuò)，才能更加明確自己的立場與態(tài)度。在開展高校思想政治教育立德樹人時(shí)，該方法是比較常用的。在新媒體的支持下，可以更好地開展高校思想政治教育工作。

將比較鑒別的方法呈現(xiàn)在多媒體設(shè)備上：（1）縱向?qū)Ρ?，就是將同樣的一件道德方面的事物進(jìn)行對(duì)比，一般選取過去的某一時(shí)間點(diǎn)該事物的狀態(tài)與現(xiàn)在進(jìn)行比較，通過比較，可以看出事物的變化規(guī)律，從而端正自己的認(rèn)識(shí);（2）橫向比較，就是將兩件不一樣但同類的道德教育的事情進(jìn)行比較，這樣可以讓受教育者認(rèn)識(shí)到不同事物的優(yōu)劣，得出正確的結(jié)論;（3）正反比較，采用這種方法的時(shí)候，教育者應(yīng)該向受教育者提供一定的立德樹人資料，讓受教育者既接觸正面的知識(shí)，又接觸反面的知識(shí)，從而提高鑒別能力;（4）綜合比較，該種方法是比較全面地對(duì)各種事物進(jìn)行比較，從而看出其中的異同點(diǎn)，深化認(rèn)知。

不管是采用哪種比較方式，都應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：（1）所比較的對(duì)象應(yīng)該是具有可比性的，這樣才能使比較結(jié)果更客觀、科學(xué);（2）在比較的時(shí)候，應(yīng)該采用多種方式，也應(yīng)該將一些先進(jìn)的多媒體技術(shù)引入比較過程，使比較過程更生動(dòng)直觀。

三、高校思想政治教育立德樹人的具體路徑

（一）將中國傳統(tǒng)文化納入思想政治教育范疇

我國早期思想政治教育偏重意識(shí)形態(tài)教育，忽略對(duì)中國傳統(tǒng)文化的教育，導(dǎo)致思想政治教育立德樹人中的文化功能沒有發(fā)揮出來。由于缺少文化因素的填充，思想政治教育立德樹人顯得比較僵化。必須重視思想政治教育立德樹人中文化功能的發(fā)揮，在深入考量思想政治教育立德樹人文化環(huán)境的前提下，不斷完善當(dāng)前的教育體系，使思想政治教育立德樹人找到新的發(fā)展思路。當(dāng)然，此時(shí)應(yīng)該重視中國傳統(tǒng)文化在思想政治教育立德樹人中的融入，以促進(jìn)思想政治教育立德樹人內(nèi)容的完善。

各高?？梢蚤_設(shè)一些傳統(tǒng)文化的課程，比如可以請(qǐng)一些資深的教育者專門為受教育者講解中國傳統(tǒng)典籍，如《周易》《楚辭》《論語》《大學(xué)》《中庸》《韓非子》等，講解蘊(yùn)含在課文中的深意講解，讓受教育者知其然，知其所以然，在不斷的積累中深厚文化底蘊(yùn)。

（二）營造良好的中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)宣傳氛圍

要想推動(dòng)中國傳統(tǒng)文化深入發(fā)展，應(yīng)該重視對(duì)中國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。比如，可以開展一些極具特色的中國傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)[2]（77-78，94）。可以專門開設(shè)網(wǎng)絡(luò)新聞專欄，以中國傳統(tǒng)文化為主題，每期介紹一點(diǎn)與中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容，在彰顯中國傳統(tǒng)文化魅力的時(shí)候，吸引人們的關(guān)注，營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。在一些網(wǎng)站中可以融入中國傳統(tǒng)文化因素，這樣人們?cè)谑褂镁W(wǎng)站時(shí)就會(huì)瀏覽優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，提高道德素質(zhì)。總之，只有在網(wǎng)絡(luò)上營造出思想政治教育的氛圍，才能使傳統(tǒng)文化充分發(fā)揮出教育功能，并不斷充實(shí)思想政治教育立德樹人的內(nèi)容。

（三）開展微信思想政治教育立德樹人

新媒體時(shí)代，外界環(huán)境變化迅速，在長期發(fā)展中，高校應(yīng)該對(duì)外界環(huán)境的變化擁有應(yīng)對(duì)之力。如今微信被廣泛使用，高校應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)遇。為了使高校長遠(yuǎn)地發(fā)展下去，在高校思想政治教育立德樹人的過程中，要加強(qiáng)規(guī)劃管理，加強(qiáng)高校信息的數(shù)字化建設(shè)。在謀求教學(xué)效率的前提下，高校應(yīng)該更加積極尋求與微信的合作[3]（172-174）。微信的公眾號(hào)訂閱功能吸引了很多使用者，在微信上有分享各種東西的公眾號(hào)，高校將思想政治教育立德樹人的內(nèi)容發(fā)布到相關(guān)公共賬號(hào)上，微信用戶可以根據(jù)自己的興趣選擇關(guān)注公眾號(hào)。高?？梢栽O(shè)置公眾號(hào)，不僅分享學(xué)校的一些信息，還定期舉辦一些活動(dòng)吸引粉絲的參與，增加微信公眾號(hào)的用戶量。在高校微信公眾號(hào)上，微信用戶可以直接與高校對(duì)話，與專門的客服人員聯(lián)系，更加快速高效，思想政治教師及時(shí)解答學(xué)生的疑問，對(duì)維護(hù)學(xué)生的信賴大有幫助。高校在思想政治教育立德樹人的公眾號(hào)建設(shè)方面投入較多精力，就可以取得很好的思想政治教育效果。

新媒體時(shí)代，社會(huì)對(duì)高校思想政治教育提出了更高的要求，高校思想政治立德樹人是一項(xiàng)長期的活動(dòng)，該項(xiàng)工作是高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，找到合適的教育方法和途徑，有助于強(qiáng)化思想政治教育立德樹人效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李秀梅，許楠.新媒體傳播形態(tài)下高校思想政治教育立德樹人的新思考[J].河北青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，30（2）.

[2]何琳，陳江華，寧波，鄧葉芬.新媒體時(shí)代校史校情“立德樹人”教育路徑研究[J].文化創(chuàng)新比較研究，2019，3（5）.

[3]孫長明.論新媒體時(shí)代高校立德樹人長效機(jī)制的建構(gòu)[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版），2016（9）.