王堃

摘? ?要： 審美教育是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)重要的組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和提高語(yǔ)文審美素養(yǎng)有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)和審美教育的融合，借助語(yǔ)文教材和教學(xué)課堂引導(dǎo)和培育學(xué)生感受美、認(rèn)識(shí)美、創(chuàng)造美的能力，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)中美的教育。首先反思當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中審美教育的現(xiàn)實(shí)，結(jié)合語(yǔ)文課程中的審美因素，提出在語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的具體策略。

關(guān)鍵詞： 中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)? ?審美教育? ?實(shí)施策略

藝術(shù)大師羅丹曾明確表示：“生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)?！鄙朴诎l(fā)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的重要前提。在語(yǔ)文教材中到處都充滿美的對(duì)象。語(yǔ)文學(xué)科是最富有情感的學(xué)科，是審美教育的重要陣地，語(yǔ)文教師必須充分利用本學(xué)科的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育。

如何轉(zhuǎn)變教育觀念，在教學(xué)中加強(qiáng)審美意識(shí)教育，充分發(fā)揮審美教育的功能，是當(dāng)今語(yǔ)文教育改革必須思考、解決的首要問(wèn)題。筆者在這方面進(jìn)行了有益的探究與實(shí)踐。

一、關(guān)于審美教育的現(xiàn)實(shí)反思

近年來(lái)，審美教育雖然已經(jīng)引起不少語(yǔ)文教師的重視，但在探究和實(shí)踐過(guò)程中往往存在諸多誤區(qū)：

（一）“熟視無(wú)睹”，在語(yǔ)文教學(xué)中忽視審美教育。

受傳統(tǒng)應(yīng)試教育體制等相關(guān)因素的影響，語(yǔ)文教學(xué)側(cè)重語(yǔ)文知識(shí)和技能，忽略審美教育。一些教師為提高學(xué)生成績(jī)和升學(xué)率，強(qiáng)硬進(jìn)行知識(shí)灌輸和理性化訓(xùn)練，忽視學(xué)生認(rèn)識(shí)能力和審美能力的培養(yǎng)，影響學(xué)生的健康成長(zhǎng)和個(gè)性發(fā)展。

（二）“敷衍塞責(zé)”，在語(yǔ)文教學(xué)中審美教育停留在表層。

在實(shí)際教學(xué)中，我們往往將審美教育僅停留在審美認(rèn)知領(lǐng)域，或認(rèn)為審美教育主要是讓學(xué)生了解簡(jiǎn)單的藝術(shù)美、自然美和社會(huì)美。但是，這樣培養(yǎng)出來(lái)的美感一定是很單純、脆弱的。當(dāng)學(xué)生帶著這種簡(jiǎn)單的審美素質(zhì)走出學(xué)校時(shí)，很難適應(yīng)復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，一旦不能認(rèn)可美丑雜陳的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，就可能迷失生活方向。

（三）“以偏概全”，在語(yǔ)文教學(xué)中片面強(qiáng)調(diào)審美教育。

對(duì)很多事情，人們往往過(guò)于“專一熱情”，甚至走過(guò)頭，不但未能達(dá)到預(yù)期效果，反而會(huì)適得其反。在語(yǔ)文教學(xué)中，我們嘗試進(jìn)行審美教育，但往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)“規(guī)范化”的審美教育，未根據(jù)學(xué)生能不能接受、要不要接受的特點(diǎn)，一味注重審美陶冶情操的功能，不重視學(xué)生的個(gè)性化、綜合化發(fā)展，難以促使學(xué)生在豐富審美情感的過(guò)程中保持個(gè)性。

二、語(yǔ)文課程中審美因素的探究

中學(xué)語(yǔ)文課本中的大部分篇目都是古今中外優(yōu)秀的文學(xué)作品，不僅朗朗上口、極富哲理或情感，還蘊(yùn)含大量的美育資源，基本囊括所有美的表現(xiàn)與美的形式，可將其視為一個(gè)完善廣泛的美的體系①。

縱觀語(yǔ)文教材包含的文章和知識(shí)，可謂包羅萬(wàn)象、一應(yīng)俱全，涉及社會(huì)美、自然美、藝術(shù)美、形式美等內(nèi)容。實(shí)質(zhì)主要是社會(huì)美，比如人物美、勞動(dòng)美等。

在形式上，偉大祖國(guó)的語(yǔ)言生動(dòng)優(yōu)美，描述的意境是其他語(yǔ)言無(wú)法企及的。收納在語(yǔ)文教材中的文章，語(yǔ)言運(yùn)用尤為講究，大部分具有良好的代表性，最重要的是各有千秋、百花齊放。

作為語(yǔ)言符號(hào)的漢字，包含各種各樣的美育因素?？梢哉f(shuō)，語(yǔ)文課中的語(yǔ)言文字美，是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。

豐富的審美因素為我們開展審美教育活動(dòng)、豐富學(xué)生情感、提高學(xué)生審美情趣等提供了無(wú)與倫比的優(yōu)越條件。

三、語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施審美教育的策略

冰凍三尺，非一日之寒。學(xué)生審美能力的形成，并非一日之功。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何實(shí)施審美教育呢？

（一）轉(zhuǎn)變審美教育觀念，在教學(xué)中加強(qiáng)審美意識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。

隨著社會(huì)的發(fā)展，青少年對(duì)美的追求越來(lái)越強(qiáng)烈，由于受年齡和知識(shí)水平的制約，往往不能正確地鑒賞美和評(píng)價(jià)美。究其原因之一是沒(méi)有形成正確的審美觀。

語(yǔ)文教學(xué)從審美觀到道德情操的培養(yǎng)，相比于其他學(xué)科，的確有著得天獨(dú)厚的優(yōu)越條件。教師首先必須使學(xué)生掌握一定的審美知識(shí)，讓學(xué)生清楚什么是美，衡量美的尺度是什么，指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美，培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀。要善于運(yùn)用教材中豐富多彩的美育內(nèi)容，找出喚起學(xué)生思想感情的共鳴點(diǎn)②（181-187）。通過(guò)分析課文內(nèi)容和人物，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生欣賞、體會(huì)文章描寫的人物形象美、景物美、意境美，是語(yǔ)文審美教育的重要方法，有助于引導(dǎo)學(xué)生逐步塑造健康積極的審美觀。

（二）激發(fā)學(xué)生的審美意識(shí)和情趣，體現(xiàn)審美教育的愉悅性。

寓教于樂(lè)是美育的基本特點(diǎn)。愛因斯坦曾指出：“興趣是最好的老師?！痹趯徝婪矫妫瑢W(xué)生之間呈現(xiàn)出明顯的個(gè)體差別，但也呈現(xiàn)出一定的共性，即具有審美的積極性和潛在性，所以在開展課堂教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文教師應(yīng)在充分考慮學(xué)生思維特征、教學(xué)內(nèi)容等各方面因素的基礎(chǔ)上激發(fā)并強(qiáng)化學(xué)生的審美意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生逐步形成健康積極的審美情趣和審美觀，比如諸葛亮的足智多謀，保爾·柯察金的堅(jiān)強(qiáng)勇敢……另外，在課堂教學(xué)中，教師務(wù)必要帶領(lǐng)學(xué)生深入細(xì)致地分析文章中的語(yǔ)言，以此勾勒并描述人物形象，鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)言賞析中明確文章內(nèi)涵、挖掘主題情感，引導(dǎo)學(xué)生逐步達(dá)到高尚的道德境界，并塑造健康積極的審美觀，促其正確分辨美與丑③（24-26）。

（三）挖掘教材審美因素，增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。

中學(xué)語(yǔ)文教材涵蓋各種名篇佳作，均彰顯了藝術(shù)家的審美理念，體現(xiàn)了他們獨(dú)特且豐富的思想情感，不僅是最合適的審美對(duì)象，還為美育教學(xué)工作的順利開展提供了重要依據(jù)。語(yǔ)文教師在開展教學(xué)時(shí)，需要深入領(lǐng)悟作品中蘊(yùn)含的情，全面深入地挖掘教材中蘊(yùn)含的各種審美因素，充分彰顯審美價(jià)值，培養(yǎng)學(xué)生的審美情感，使學(xué)生感受作品中的真、善、美，并在和諧愉悅的審美心境中受到潛移默化的影響，形成審美體驗(yàn)，引起情感共鳴，使學(xué)生在情感上受到陶冶、得到升華。

譬如，在開展“荷塘月色”教學(xué)時(shí)，教師可向孩子們用生動(dòng)的語(yǔ)言、細(xì)膩的手法口述書中令人心曠神怡的景象，簡(jiǎn)談荷香月色中淡雅靜謐的自然風(fēng)物美，恬淡且打動(dòng)人心的情美，之后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真仔細(xì)地閱讀課文，逐字逐句地分析語(yǔ)言和意境，使學(xué)生仿佛置身于其境之中，真切地認(rèn)識(shí)、體會(huì)如文所描述那般靜謐恬靜的美景及美情，鼓勵(lì)學(xué)生積極發(fā)言，分享個(gè)人審美體驗(yàn)?；诖?，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)散思維，促進(jìn)學(xué)生在充分發(fā)揮想象力的過(guò)程中，通過(guò)生動(dòng)有趣的語(yǔ)言及相關(guān)表現(xiàn)手法，繪制一幅夏夜青蛙唱月圖，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美體驗(yàn)的有效遷移④（72-73）。

（四）講究課堂教學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)造課堂的和諧美。

語(yǔ)文教學(xué)是一門美的藝術(shù)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)更是追求美的過(guò)程。柏拉圖認(rèn)為協(xié)調(diào)就是美，反之就不是美。在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和目標(biāo)創(chuàng)造和諧有趣的美的環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生在輕松愉悅、優(yōu)美的環(huán)境中探尋和領(lǐng)悟語(yǔ)文之美。語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)保持自然教態(tài)，注意個(gè)人言行舉止，向?qū)W生展示儀態(tài)美;用語(yǔ)規(guī)范、準(zhǔn)確且生動(dòng)有趣，向?qū)W生展示語(yǔ)言之美;板書要整潔、規(guī)范且極具條理性，為學(xué)生展示藝術(shù)之美;教師要善于觀察學(xué)生，準(zhǔn)確全面地了解心理波動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，實(shí)現(xiàn)師生間的友好化、平等化互動(dòng)，合理調(diào)整教學(xué)策略，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散思維，向?qū)W生展示智慧美⑤（126-128）。一言蔽之，要促進(jìn)學(xué)生在民主和諧的環(huán)境下學(xué)習(xí)知識(shí)、理解美和情。

（五）借助電教媒體手段，豐富培養(yǎng)學(xué)生審美能力的形式。

在語(yǔ)文審美活動(dòng)中，教師科學(xué)合理地使用電教媒體，將語(yǔ)言蘊(yùn)含的情感信息和以圖片或者視頻等形式展示的感情信息相融合，增強(qiáng)對(duì)學(xué)生的感染性，促其更深刻地體會(huì)和領(lǐng)悟“情感的美”。在深切體驗(yàn)、自主分析后，體會(huì)其中所蘊(yùn)含的“理性之美”，加深對(duì)審美對(duì)象中蘊(yùn)含的“味外之旨”的審美認(rèn)識(shí)⑥（176-178）。學(xué)生借助電教媒體，突破文字的障礙很快進(jìn)入課文情境，置身于美的氛圍中，通過(guò)視覺和聽覺，喚起豐富的想象，由形象思維逐漸向抽象思維轉(zhuǎn)化，發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，享受審美愉悅，身臨其境，感受意境美。

在學(xué)習(xí)完“桂林山水歌”后，教師通過(guò)多媒體為學(xué)生播放了一段關(guān)于桂林山水景色的視頻，學(xué)生陶醉于迷人的景色、優(yōu)美的旋律之中，不僅形成了難以言喻的審美愉悅之感，還加深了對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。在學(xué)習(xí)“米洛斯的維納斯”時(shí)，通過(guò)多媒體技術(shù)投影出斷臂維納斯雕像的各個(gè)側(cè)面，同時(shí)配以貝多芬的經(jīng)典之曲——《致愛麗絲》，引導(dǎo)學(xué)生充分想象，自行體會(huì)斷臂維納斯身上彰顯的生命力，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，增強(qiáng)其表演能力。

（六）延伸課堂，讓學(xué)生擴(kuò)大審美實(shí)踐范圍。

社會(huì)猶如一個(gè)大語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文教師在開展審美教育的過(guò)程中，需要引導(dǎo)學(xué)生將審美范圍進(jìn)一步擴(kuò)展至日常生活之中，學(xué)會(huì)審視生活中的各種事件和現(xiàn)象，能夠明辨是非，只有這樣才能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的審美能力。學(xué)生不可只拘泥于課堂之上，應(yīng)放松自我，進(jìn)入生活之中，保持敏銳的探索意識(shí)和發(fā)現(xiàn)意識(shí)，熱衷于發(fā)現(xiàn)生活中的美，學(xué)會(huì)關(guān)愛照顧他人，促其在廣泛的審美實(shí)踐中提高審美水平并形成健康積極的審美觀。

（七）以寫作為突破口，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

寫作是學(xué)生描述美、創(chuàng)造美的最佳途徑。在開展教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)適當(dāng)?shù)丶訌?qiáng)寫作訓(xùn)練，以此為切入點(diǎn)提高學(xué)生的審美水平，引導(dǎo)學(xué)生用審美的眼光審視和分析日常生活中發(fā)生的事情和現(xiàn)象，從中探索美、領(lǐng)悟美。在寫作過(guò)程中，充分發(fā)揮想象力，創(chuàng)造性地升華生活中的美。在教學(xué)過(guò)程中，需要指導(dǎo)學(xué)生觀察美、啟發(fā)學(xué)生想象美、引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)美、創(chuàng)設(shè)作文情境引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造美。根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，筆者了解到加強(qiáng)寫作有助于提高學(xué)生的審美水平，能夠在強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的同時(shí)，增強(qiáng)其實(shí)踐能力。

四、在語(yǔ)文審美教育中關(guān)注學(xué)生個(gè)體感性的發(fā)展

現(xiàn)代教育呼吁主體性。主體性的失落在很大程度上是由于審美教育的失落。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)擔(dān)當(dāng)起這個(gè)重任，在開展審美教育的過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生感性發(fā)展，釋放學(xué)生的天性與個(gè)性，促使學(xué)生各方面都得到自由、充分的發(fā)展，以適應(yīng)時(shí)代對(duì)人才的新要求。

（一）激發(fā)學(xué)生審美主體意識(shí)。

在實(shí)施語(yǔ)文審美教育過(guò)程中，教師要充分利用語(yǔ)文課程資源，讓學(xué)生通過(guò)鑒賞優(yōu)秀文學(xué)作品，感受語(yǔ)文之美，受到美的熏陶，打破原來(lái)被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，充分發(fā)揮主體作用，成為審美教育的積極參與者和重要主導(dǎo)者，發(fā)揮美育特有的深化認(rèn)識(shí)、陶冶情操、平衡情感的教育功能和作用，培養(yǎng)學(xué)生自覺的審美意識(shí)和高尚的審美情趣及審美感知、審美鑒賞和審美創(chuàng)造的能力，使學(xué)生的生命個(gè)體實(shí)現(xiàn)真、善、美的統(tǒng)一，喚起學(xué)生運(yùn)用自己的審美觀學(xué)習(xí)創(chuàng)造，喚起每個(gè)學(xué)生的生命激情和自由感受，激發(fā)起他們對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)主義祖國(guó)的熱愛之情，使教育在輕松愉快的氛圍中完成⑦（8）。

（二）要給學(xué)生創(chuàng)造自主力的機(jī)會(huì)。

“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，在語(yǔ)文審美教育中重視學(xué)生個(gè)體感性的發(fā)展，要求教師尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中應(yīng)注意進(jìn)行引導(dǎo)、激發(fā)，讓每個(gè)學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮。語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)在充分考慮學(xué)生個(gè)性、思維等相關(guān)特征的前提下，積極為學(xué)生打造利于釋放個(gè)性、開展自由活動(dòng)的空間，激活學(xué)生應(yīng)有的判斷力，讓學(xué)生的個(gè)體感性在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中得到健康發(fā)展。

（三）鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、觀察美。

語(yǔ)文學(xué)習(xí)離不開發(fā)現(xiàn)，唯有認(rèn)真觀察、深入思考、善于發(fā)現(xiàn)，才能夠領(lǐng)悟語(yǔ)文的內(nèi)涵與真諦，才能夠達(dá)到特定的理想境界。在開展課堂教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，教師應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)并分析問(wèn)題，強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)，令其在和諧愉悅的課堂環(huán)境下高效高質(zhì)地開展學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個(gè)人習(xí)慣和偏好進(jìn)行描述和創(chuàng)造，促進(jìn)學(xué)生身心健康、全面發(fā)展。只有按照上述方法開展語(yǔ)文審美教育，才能夠幫助學(xué)生保持個(gè)性，促其潛能和優(yōu)勢(shì)得到深入挖掘與發(fā)揮，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人家價(jià)值、超越人生境界。

通過(guò)研究與實(shí)踐，有理由相信，語(yǔ)文教學(xué)與審美教育的整合，能夠達(dá)到以美啟真、以美怡情的目的，為素質(zhì)教育的推進(jìn)搭建一個(gè)平臺(tái)，為培養(yǎng)創(chuàng)造型人才開辟一條道路。

注釋：

①韋金杯.高中語(yǔ)文教學(xué)中審美教育研究[D].桂林：廣西師范大學(xué)，2016.

②白忠明，潘忠.試論中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J].寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2016，38（05）.

③徐鴻軍.核心素養(yǎng)背景下高中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊·D刊（學(xué)術(shù)刊），2019（03）.

④江文歡.初中語(yǔ)文教學(xué)的審美教育實(shí)施[J].文學(xué)教育（上），2020（11）.

⑤王強(qiáng).審美教育下的高中語(yǔ)文教學(xué)研究[J].齊齊哈爾師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2019（03）.

⑥張和貴，張克香.現(xiàn)代初中語(yǔ)文教學(xué)中的審美教育問(wèn)題[J].教育教學(xué)論壇，2010（03）.

⑦趙俊蘭.中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)中審美教育的教學(xué)策略探討[J].才智，2019（22）.