小學(xué)古詩文教學(xué)模式優(yōu)化的實(shí)踐

胡晶鐲

摘 要：古典詩詞是中華文化的典型代表，也是民族藝術(shù)匯集的結(jié)晶，對(duì)小學(xué)生而言，古詩文的學(xué)習(xí)是必然且重要的，其不僅能為學(xué)生展現(xiàn)生動(dòng)、豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化，同時(shí)也為學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和思想意識(shí)的培養(yǎng)增添了獨(dú)特的視角。但現(xiàn)如今，小學(xué)古詩文的教學(xué)還存在一些問題，如何優(yōu)化古詩文教學(xué)模式，促使學(xué)生更深層次地了解古詩文的內(nèi)涵是相關(guān)教育者需要思考的課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué);古詩文;教學(xué)模式

小學(xué)語文學(xué)科中，所布置的古詩詞具有短小精悍、意蘊(yùn)悠長(zhǎng)的特點(diǎn)，是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中十分重要的內(nèi)容，對(duì)提升學(xué)生的文化品位和審美能力具有十分重要的作用。小學(xué)古詩詞教學(xué)模式的優(yōu)化意味著學(xué)生能在學(xué)習(xí)的過程中更加投入，更容易從情感的角度出發(fā)對(duì)古詩詞進(jìn)行深入地探究和思考，意味著學(xué)生對(duì)古人作品優(yōu)美意境體會(huì)得更加到位。

一、小學(xué)古詩詞教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）受到傳統(tǒng)教育模式的消極影響

我國(guó)的教育領(lǐng)域曾受到應(yīng)試思想影響多年，同時(shí)也受到我國(guó)國(guó)情等方面因素的影響，應(yīng)試觀念是根深蒂固的，無論是對(duì)教師、家長(zhǎng)甚至是學(xué)生自己，都在潛意識(shí)中認(rèn)為學(xué)習(xí)就是為了取得好成績(jī)。然而，新時(shí)代下，老舊的教學(xué)觀念是不適用的，社會(huì)更期待有創(chuàng)造力、有實(shí)踐力的人才，正因如此，當(dāng)下的新課程標(biāo)準(zhǔn)改革才得以在相關(guān)部門的領(lǐng)導(dǎo)下逐步深入各個(gè)地方。但做出改變是需要一定時(shí)間的，現(xiàn)如今還有一些學(xué)校在教授古詩詞時(shí)仍然以教師單方面的灌輸和講解作為主要輸出方法，教師的講課依據(jù)也只有有限的書面資料，也就是“純講解式”的教學(xué)。這種教學(xué)模式不但會(huì)讓整個(gè)課堂顯得生氣不足，學(xué)生始終處于被動(dòng)地位，而且學(xué)生知識(shí)點(diǎn)的理解和記憶也無法發(fā)揮有效的推動(dòng)作用，學(xué)生處于茫然的狀態(tài)，那么學(xué)習(xí)興趣必然得不到激發(fā)，從而出現(xiàn)一系列惡性的連鎖反應(yīng)。

（二）教師對(duì)教育模式優(yōu)化不夠重視

教師作為課堂的引導(dǎo)者，需要發(fā)揮有效的指導(dǎo)作用，對(duì)教學(xué)模式的優(yōu)化，教師更是第一執(zhí)行者，需要其直接在課堂實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)優(yōu)化。然而，一些教師對(duì)此并不重視，有的教師可能只是單純地為了完成任務(wù)或應(yīng)對(duì)考試，而在講解古詩詞時(shí)，實(shí)行讀一句翻譯一句的方法，學(xué)生表面上理解了詩詞的意思，卻絲毫沒有體會(huì)到詩詞的深層含義，使古詩詞的教育失去了原有的意義，學(xué)生無法體會(huì)古詩詞優(yōu)美意境的熏陶，導(dǎo)致學(xué)生從小便對(duì)中國(guó)古典文化失去興趣，可謂得不償失。

二、小學(xué)古詩詞教學(xué)的優(yōu)化策略

（一）注重對(duì)古詩詞背景故事的介紹

所謂“知人論世”，要想真正了解一篇詩作的內(nèi)在含義，教師要引導(dǎo)學(xué)生站在作者的角度，使其盡量感同身受地去體味詩人當(dāng)時(shí)的心境，并且充分了解詩詞創(chuàng)作的時(shí)代背景，詩人當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境對(duì)詩詞想要表達(dá)出來的深刻意義具有直接的影響。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，通過豐富的課堂設(shè)計(jì)告別枯燥的課堂氛圍，甚至可以用講故事的方法，來為學(xué)生介紹詩詞的相關(guān)背景。而講故事的方法也是多種多樣的，比如，在課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師以通俗、趣味性強(qiáng)的語言來進(jìn)行講述，亦可加入一些學(xué)生之間的流行語言，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生聽故事的興趣，讓學(xué)生從課堂開端就將注意力集中在詩詞上，這樣能有效提高課堂效率，也能為學(xué)生留下深刻的印象。這些介紹故事背景的方法都能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，從而促進(jìn)古詩詞教學(xué)模式的整體性優(yōu)化。

（二）引導(dǎo)學(xué)生展開聯(lián)想

古詩詞當(dāng)中往往蘊(yùn)藏著豐富多樣的意境，它不僅僅是一種語言藝術(shù)，還能在閱讀、學(xué)習(xí)的過程中感受到真實(shí)的場(chǎng)景，且包含著樂曲及繪畫元素的藝術(shù)。小學(xué)語文教材中的古詩詞篩選更是十分注重意境的傳達(dá)。以《元日》為例，詩人王安石，用簡(jiǎn)潔明快的語言描寫出了中國(guó)春節(jié)點(diǎn)燃爆竹、開門迎日的熱鬧場(chǎng)景，描繪了更換桃符的節(jié)慶儀式，進(jìn)而勾勒出一幅富有濃厚生活氣息的民間風(fēng)俗畫卷。在講授這首詩時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這樣的場(chǎng)景進(jìn)行聯(lián)想，結(jié)合生活實(shí)際，讓學(xué)生產(chǎn)生代入感，進(jìn)而體會(huì)詩人創(chuàng)作時(shí)的感受。針對(duì)“爆竹聲中一歲除”這一句，教師可以提問學(xué)生：“孩子們都放過鞭炮嗎？誰能分享一下自己過年時(shí)放鞭炮的情境？”此時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生眾多聯(lián)想，而且情緒也變得十分高漲，熱情地分享自身的經(jīng)歷。如此，古詩詞的教學(xué)課堂就產(chǎn)生了一種新的局面，學(xué)生在認(rèn)知古詩詞的基礎(chǔ)上開始聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從而有效幫助學(xué)生理解了詩詞的含義，詩詞的情境也已經(jīng)在學(xué)生的頭腦中形成了具體的畫面。這樣一來，學(xué)生就能深刻記憶詩句的意義，與此同時(shí)，小學(xué)古詩詞的教學(xué)模式也得到了真正意義上的優(yōu)化。

綜上所述，小學(xué)古詩詞教學(xué)模式的優(yōu)化不僅需要教師在課堂設(shè)計(jì)上進(jìn)行更多的創(chuàng)新，還需要在教學(xué)方法上多進(jìn)行思考，力爭(zhēng)將學(xué)生更好地帶入古詩詞所創(chuàng)造出的意境中，進(jìn)而促使其感受古詩詞的深層次含義。唯有如此，才能有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，同時(shí)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，讓學(xué)生得到綜合性的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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[2]林強(qiáng).小學(xué)古詩文教學(xué)模式優(yōu)化的實(shí)踐研究[J].新課程（上），2017（12）：42.