“典型論”視野下的語文教育探索

朱春輝

摘 要 “典型論”作為一種創(chuàng)作方法與理論工具，將其應(yīng)用于語文教育教學(xué)之中，有利于發(fā)展學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群。話劇《茶館》塑造了許多典型人物，秦仲義就是其中之一，教師運(yùn)用“典型論”分析其實(shí)業(yè)救國(guó)的環(huán)境、原因及結(jié)果，能夠幫助學(xué)生深刻理解人物形象，訓(xùn)練學(xué)生文本解讀的技能。

關(guān)鍵詞 高中語文 典型論 《茶館》 學(xué)習(xí)任務(wù)群

一、“典型論”的引入

“典型論”作為一種創(chuàng)作方法與理論工具，在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的發(fā)展與研究過程中曾發(fā)揮過極其重要的作用[1]?！暗湫褪瞧毡樾耘c特殊性、本質(zhì)與現(xiàn)象、理性與感性相統(tǒng)一的文學(xué)形象的理想形態(tài);文學(xué)創(chuàng)作要運(yùn)用典型化的手段，塑造典型環(huán)境中的典型人物”[2]。在作品研習(xí)的過程中，教師通過引入“典型論”這一方法，能夠幫助學(xué)生在深刻理解人物形象的同時(shí)學(xué)會(huì)運(yùn)用理論來撰寫作品評(píng)論以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》（以下簡(jiǎn)稱“修訂版課標(biāo)”）提出了“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”這一概念，此概念一經(jīng)提出便成為當(dāng)下語文教育界研究的熱點(diǎn)之一?！爸袊?guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群是“語文學(xué)習(xí)任務(wù)群”的重要組成部分。修訂版課標(biāo)對(duì)“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容提出了“精讀代表性作家作品，把握其精神內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值”“選擇喜歡的作品，從不同角度撰寫作品評(píng)論，發(fā)表自己的見解”等要求[3]。上述要求的提出意味著教師需要引導(dǎo)學(xué)生深度解讀文本，訓(xùn)練學(xué)生文學(xué)評(píng)論的技能，因此，將“典型論”引入到語文教學(xué)中是可行的路徑選擇。

《茶館（節(jié)選）》是部編版普通高中語文教科書選擇性必修下冊(cè)第二單元中的一篇課文，這一單元對(duì)應(yīng)著修訂版課標(biāo)中的“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。此單元選取了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中極具代表性的作品，包含小說、詩歌、散文、話劇等體裁，編者在單元導(dǎo)語中提到：“要根據(jù)各種文學(xué)體裁不同的藝術(shù)表現(xiàn)方式，多角度、多層面探究作品的意蘊(yùn);注重對(duì)作品的個(gè)性化解讀，獲得鮮活的審美體驗(yàn)。”[4]21典型類角色是戲劇角色中的一種，他們大都呈現(xiàn)出客觀性與社會(huì)性、個(gè)性與共性達(dá)到某種程度統(tǒng)一的特征，盡管戲劇中的角色是虛構(gòu)的，但他們的語言、行為都與現(xiàn)實(shí)世界中的人高度相似、趨于一致[5]?！恫桊^》作為中國(guó)當(dāng)代戲劇的經(jīng)典之作，成功的塑造了王利發(fā)、常四爺、秦仲義、康順子等多個(gè)典型角色。下文我們將緊密貼合話劇這一文學(xué)體裁，圍繞學(xué)習(xí)任務(wù)群提出的學(xué)習(xí)目標(biāo)與要求，從語文學(xué)科的特性出發(fā)，通過“典型論”這一方法對(duì)秦仲義這一典型人物進(jìn)行解讀。

二、用“典型論”解讀《茶館》中的典型人物秦仲義

（一）分析社會(huì)環(huán)境，認(rèn)知典型人物

“一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)?！盵6]《茶館》中的人物在老舍筆下都是個(gè)性鮮明的，他們的言行舉止都極具典型性。《茶館》全劇除了王利發(fā)外，每個(gè)人物都著墨不多，性格卻很鮮明，深刻還原了典型環(huán)境下的典型人物，原文如下：

鄉(xiāng)婦拉著個(gè)十來歲的小妞進(jìn)來。小妞的頭上插著一根草標(biāo)。李三本想不許她們往前走，可是心中一難過，沒管。她們倆慢慢地往里走。茶客們忽然都停止說笑，看著她們。

小 妞 （走到屋子中間，立住）媽，我餓！我餓！鄉(xiāng)婦呆視著小妞，忽然腿一軟，坐在地上，掩面低泣。

秦仲義 （對(duì)王利發(fā)）轟出去！

王利發(fā) 是！出去吧，這里坐不住！

鄉(xiāng) 婦 哪位行行好？要這個(gè)孩子，二兩銀子！

常四爺 李三，要兩個(gè)爛肉面，帶她們到門外吃去！

李 三 是啦?。ㄟ^去對(duì)鄉(xiāng)婦）起來，門口等著去，我給你們端面來！

鄉(xiāng) 婦 （立起，抹淚往外走，好象忘了孩子;走了兩步，又轉(zhuǎn)回身來，摟住小妞吻她）寶貝！寶貝！

王利發(fā) 快著點(diǎn)吧！

鄉(xiāng)婦、小妞走出去。李三隨后端出兩碗面去。

王利發(fā) （過來）常四爺，您是積德行好，賞給她們面吃！可是，我告訴您：這路事兒太多了，太多了！誰也管不了?。▽?duì)秦仲義）二爺，您看我說的對(duì)不對(duì)？

常四爺 （對(duì)松二爺）二爺，我看哪，大清國(guó)要完！

秦仲義 （老氣橫秋地）完不完，并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有。小王，說真的，我真想收回這里的房子！

王利發(fā) 您別那么辦哪，二爺！

秦仲義 我不但收回房子，而且把鄉(xiāng)下的地，城里的買賣也都賣了！

王利發(fā) 那為什么呢？

秦仲義 把本錢攏在一塊兒，開工廠！

王利發(fā) 開工廠？

秦仲義 嗯，頂大頂大的工廠！那才救得了窮人，那才能抵制外貨，那才能救國(guó)?。▽?duì)王利發(fā)說而眼看著常四爺）唉，我跟你說這些干什么，你不懂！

王利發(fā) 您就專為別人，把財(cái)產(chǎn)都出手，不顧自己了嗎？

秦仲義 你不懂！只有那么辦，國(guó)家才能富強(qiáng)！好啦，我該走啦。我親眼看見了，你的生意不錯(cuò)，你甭再耍無賴，不長(zhǎng)房錢！

《茶館》一共三幕劇，分別描繪了三個(gè)時(shí)代三個(gè)社會(huì)，教科書節(jié)選了《茶館》中的第一幕，這一幕描寫的是1898年戊戌變法后的清末社會(huì)。依據(jù)學(xué)習(xí)提示中所提到的“感受和理解劇本所體現(xiàn)的歷史感……體會(huì)人物語言切合身份、性格與情境的特點(diǎn)，欣賞面貌各異的人物形象”[4]21。細(xì)讀文本我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，秦仲義是劇本中角色的姓名，王利發(fā)卻又稱他為秦二爺，而松二爺、常四爺、馬五爺?shù)热藚s沒有明確的名字。我們?cè)俳Y(jié)合“典型論”的方法，我們可以提出第一個(gè)關(guān)鍵問題：《茶館》第一幕展現(xiàn)了怎樣的社會(huì)環(huán)境？第一幕交代了故事的時(shí)間，學(xué)生結(jié)合已有的歷史知識(shí)能夠認(rèn)識(shí)到當(dāng)時(shí)甲午戰(zhàn)敗，政治黑暗、國(guó)弱民貧，社會(huì)正處于矛盾頻發(fā)、衰敗動(dòng)蕩時(shí)期。第一幕里作者設(shè)置了“天師”、滿清旗人、人販子、黑社會(huì)流氓打手、乞丐、特務(wù)和民族實(shí)業(yè)家等社會(huì)各色人物，將一幅幅黑暗恐怖卻又無比荒誕滑稽諷刺的畫面呈現(xiàn)到讀者面前：太監(jiān)娶妻，農(nóng)民賣女，“天師”吸鴉片，有良知的人因說了句話便鋃鐺入獄，鄉(xiāng)婦賣幼女……人作為獨(dú)立的生命個(gè)體，為了生計(jì)已經(jīng)失去了主權(quán)，成為了可供販賣的商品。王利發(fā)言：“咱們既在江湖內(nèi)，都是苦命人！”這一句從全劇一開始就點(diǎn)明了當(dāng)時(shí)底層人民生活的艱辛與不易。而后，作者又借龐太監(jiān)與茶客之口交代了戊戌變法失敗、譚嗣同問斬等一系列史實(shí)，又借常四爺之口講出“大清國(guó)要完”這一即將到來的事實(shí)，這為接下來我們分析典型人物圈定了他身處的社會(huì)環(huán)境。秦仲義見過太多饑寒交迫的底層人民，因此見到小妞與鄉(xiāng)婦進(jìn)來時(shí)他的第一反應(yīng)是一時(shí)的溫飽并不能解決整個(gè)群體的苦痛，便令人將她們轟出去，而常四爺則為她們要了碗面，并發(fā)出了“大清國(guó)要完”這樣的慨嘆。而秦仲義則提出要開工廠才能救國(guó)，在描繪自己實(shí)業(yè)救國(guó)的藍(lán)圖時(shí)的動(dòng)作和語言無不傳遞著他作為房東與資本家的地位與威嚴(yán)。秦仲義的身世背景對(duì)他走向?qū)崢I(yè)救國(guó)的道路起到了促進(jìn)作用。

（二）鏈接相關(guān)作品，探尋人物蹤跡

要深入探究文本，就應(yīng)對(duì)典型人物進(jìn)行深層分析，這也是促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展與提升的重要方法。在探究人物所處的社會(huì)環(huán)境之后，我們可以設(shè)置第二個(gè)問題：秦仲義是如何走向?qū)崢I(yè)救國(guó)道路的？

秦仲義在老舍的文學(xué)世界里是一個(gè)有跡可循的人物。三幕話劇《茶館》發(fā)表在1957年6月出版的文學(xué)刊物《收獲》創(chuàng)刊號(hào)上，而在文學(xué)刊物《十月》1986第6期中筆者發(fā)現(xiàn)老舍發(fā)表了一部名為《秦氏三兄弟》的話劇，并以“《茶館》前本”為副標(biāo)題，可以由此斷定，《秦氏三兄弟》的問世要早于《茶館》。筆者在老舍全集第11卷戲劇中發(fā)現(xiàn)《秦氏三兄弟》劇本封頁腳注中還記載到：“一九五七年，作者寫完此劇后在北京人民藝術(shù)劇院征求意見，該院演、導(dǎo)人員建議以此劇第一幕第二場(chǎng)的‘茶館為主線另寫劇本。作者采納了這個(gè)意見，寫出了《茶館》一劇，遂放棄此本。”[7]66由此可知《茶館》脫胎于《秦氏三兄弟》。“秦氏三兄弟”即秦伯仁、秦仲義、秦叔禮三人，秦仲義則是秦家唯一保留到《茶館》中的人物。通過三兄弟的名字我們發(fā)現(xiàn)秦家兄弟的命名規(guī)律，三兄弟名字中的第二個(gè)字，取自成語“伯仲叔季”，第三個(gè)字取自儒家“五?！敝械摹叭柿x禮智信”。秦仲義在家中排行第二，故名字中取了“仲”“義”二字，這也便解釋了為何在《茶館》中他既有全名卻又被稱為秦二爺?shù)囊苫??！肚厥先值堋分薪淮饲丶业募彝キh(huán)境，秦家?guī)状忌钤诒本┏?，中產(chǎn)家庭，經(jīng)營(yíng)布鋪，秦父在時(shí)就更加緊的生財(cái)發(fā)家，在財(cái)富積累到一定程度后，秦家欲改換門風(fēng)，培養(yǎng)長(zhǎng)子秦伯仁讀書，做有學(xué)問的人。而秦仲義則繼承了父業(yè)，經(jīng)營(yíng)生意，他雖為商人卻不奸詐，更想憑借自己的努力去挽救處于頹勢(shì)的國(guó)家。我們可以認(rèn)為秦家欲改換門風(fēng)的意愿對(duì)秦仲義產(chǎn)生實(shí)業(yè)救國(guó)的想法起到了一定的促進(jìn)作用。

秦仲義在茶館中所代表的是民族資產(chǎn)階級(jí)，他作為一個(gè)有良知的實(shí)業(yè)家，在見證了甲午戰(zhàn)敗、戊戌變法失敗后，維新變法仁人志士遭受迫害、底層人民挨餓受凍、鄉(xiāng)婦賣童等一系列悲慘的歷史鏡像后，他開始覺醒。作為維新分子，他受到了西方進(jìn)步思想的熏陶，敢與舊勢(shì)力頑固派的代表“龐太監(jiān)”據(jù)理力爭(zhēng)，對(duì)抗到底，他深知國(guó)家的滅亡“并不在乎有人給窮人們一碗面吃沒有?！彼幸鈱⒎慨a(chǎn)、土地和家里的生意全都變現(xiàn)用來開工廠，用他自己的話來說則是唯有這樣“那才能救得了窮人，那才能抵住外貨，那才能救國(guó)！”由此，秦仲義便將理想付諸于實(shí)踐，踏上了實(shí)業(yè)救國(guó)的道路。

以上是通過對(duì)文本內(nèi)部的分析得出的理據(jù)，而在文本之外，作者的生平經(jīng)歷對(duì)其文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生的影響也不容忽視。老舍三歲時(shí)，父親作為京師護(hù)軍戰(zhàn)死于八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)中，青年時(shí)期的老舍又遠(yuǎn)渡重洋赴英美等西方發(fā)達(dá)國(guó)家斷斷續(xù)續(xù)工作生活了近10年，他親眼目睹了“落后就要挨打”的故國(guó)與飛速發(fā)展的西方發(fā)達(dá)國(guó)家間巨大的反差，正是這種對(duì)比促使老舍在他的文學(xué)世界里塑造了《茶館》中的秦仲義，《秦氏三兄弟》中的秦伯仁，《趙子曰》中的李景純和《二馬》中的李子榮等多個(gè)探索救亡圖存道路的典型人物，以表達(dá)自己對(duì)故國(guó)富強(qiáng)的美好祈愿。

（三）捕捉歷史鏡像，揭示人物命運(yùn)

上述兩個(gè)問題的提出并不能還原一個(gè)完整的救國(guó)探索者的形象，此時(shí)教師可以提出第三個(gè)問題：秦仲義實(shí)業(yè)救國(guó)的結(jié)果如何？

通過對(duì)第一幕的細(xì)讀，我們發(fā)現(xiàn)王利發(fā)雖是一個(gè)矛盾的人物。他雖懷揣善意，但為了保全裕泰茶館，他也只能“多說好話，多請(qǐng)安，討人人的喜歡”[4]62，凸顯了他自私的一面;常四爺正直坦率，但是沒有寬泛的視野，或者說他沒有改變時(shí)局的能力，唯一能做的似乎只有施舍給窮人一碗“爛肉面”;除去宋恩子、吳祥子、劉麻子等反派角色，軟弱的松二爺，自顧不暇的康六康順子，他們更沒有改變時(shí)局的想法與能力了。而秦仲義的出現(xiàn)給讀者帶來了希望，他于當(dāng)時(shí)的社會(huì)而言是光一般的存在，他清醒地知道大清國(guó)的完不完并不取決于施舍給窮人的一碗爛肉面，唯有發(fā)展實(shí)業(yè)才能救國(guó)。

那么秦仲義到底有沒有兌現(xiàn)他曾說過的話呢？我們?cè)凇肚厥先值堋分锌梢哉业讲糠执鸢浮?912年溥儀退位，中華民國(guó)成立，秦仲義“已不是布鋪的掌柜，而是一個(gè)小紗廠的經(jīng)理了，握有全部股份的百分之四十。從前他的心眼就很厲害，現(xiàn)在因?yàn)橛辛烁嗟呢?cái)產(chǎn)，更高的地位，就更厲害了?！盵6]203可見秦仲義是有變賣財(cái)產(chǎn)興辦實(shí)業(yè)的，并且在起初的十年光陰里是小有成就的?！恫桊^》的第二幕中秦仲義并沒有出現(xiàn)，我們通過當(dāng)時(shí)軍閥亂戰(zhàn)的環(huán)境可以猜測(cè)，秦仲義的民族實(shí)業(yè)是在夾縫中生存的。

第三幕，北京被日本軍閥霸占八年，緊接著又成了國(guó)民黨統(tǒng)治下的國(guó)統(tǒng)區(qū)，從戊戌變法到國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，中國(guó)的民族實(shí)業(yè)在波譎云詭的時(shí)代里茍延殘喘。第三幕中，秦仲義重回茶館，王利發(fā)與秦仲義講到：“我從二十多歲起，就主張實(shí)業(yè)救國(guó)。到而今……搶去我的工廠，好，我的勢(shì)力小，干不過他們！可倒好好地辦哪，那是富國(guó)裕民的事業(yè)呀！結(jié)果，拆了，機(jī)器都當(dāng)碎銅爛鐵賣了！”[8]74“日本人在這兒，說什么合作，把我的工廠就合作過去了。咱們的政府回來了，工廠也不怎么變成了逆產(chǎn)。”[8]76秦仲義的陳述印證了我們的猜想，在社會(huì)動(dòng)亂中，他的民族企業(yè)也如浮萍般風(fēng)雨飄搖，而秦仲義自身也呈現(xiàn)出他作為資產(chǎn)階級(jí)的軟弱性，在面臨不斷更改的政權(quán)他全都選擇了妥協(xié)退讓，最終走向失敗。

教科書節(jié)選的《茶館》第一幕在康順子又餓又氣暈倒在裕泰大茶館中戛然而止，并沒有交代民族實(shí)業(yè)家秦仲義最終的結(jié)局。教師則可將《茶館》列為整本書閱讀與研討的對(duì)象，讓學(xué)生自行探索秦仲義最終的結(jié)局。此外，前文的論述始終圍繞著“典型環(huán)境中的典型人物”這一理論來展開對(duì)人物的分析，理解與積累最終都指向應(yīng)用，因此，教師可以嘗試讓學(xué)生運(yùn)用“典型論”來分析其他的文學(xué)作品，完成學(xué)習(xí)任務(wù)群所提出的學(xué)習(xí)要求?？傊?，作為選擇性必修課程所對(duì)應(yīng)的“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群，它同時(shí)承接著“整本書閱讀與研討”“文學(xué)閱讀與寫作”等必修任務(wù)群，18個(gè)語文學(xué)習(xí)任務(wù)群不是孤立存在的，而是相互連接，相互促進(jìn)的關(guān)系。從“典型論”出發(fā)，挖掘整合相關(guān)文本資源，開展“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群的教學(xué)，不僅有助于提高學(xué)生思維能力，積累運(yùn)用能力，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，而且有助于加強(qiáng)文學(xué)理論與語文教學(xué)之間的聯(lián)系，從而實(shí)現(xiàn)語文深度學(xué)習(xí)。

[參 考 文 獻(xiàn)]

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[2]汪泓.中國(guó)傳統(tǒng)文化語境中文學(xué)“典型”批評(píng)的文體學(xué)意義[J].中山大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2012（1）：18.

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[6]老舍.老舍全集：第17卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008：758.

[7]老舍.老舍全集：第11卷[M].北京：人民文學(xué)出版社，2008：166.

[8]老舍.茶館[M].成都：四川人民出版社，2017.

（責(zé)任編輯：楊紅波）