譯者主體性視角下《When you are old》譯本賞析

【摘要】 翻譯離不開譯者主體性的發(fā)揮，在詩歌等文學作品中尤為明顯。從譯者主體性視角出發(fā)，自詞匯、句式結(jié)構(gòu)及格律和意象三方面對比賞析詩歌《When you are old》的不同譯本，有助于譯者與讀者充分理解譯者主體性，同時對于以譯者主體性視角分析文學作品譯本具有借鑒意義。

【關(guān)鍵詞】 譯者主體性;詩歌翻譯;譯文鑒賞

【中圖分類號】H315? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? 【文章編號】2096-8264（2021）04-0113-02

一、引言

譯者作為翻譯的主體，應在不違背忠實性原則的基礎上，在翻譯過程中注入主觀認知因素。在詩歌《When you are old》中，作者視一見鐘情的女子茅德·岡為愛情的信仰和理想的象征。本文選取了三種譯本，在譯者主體性的基礎上自三個角度對比并賞析譯文，體現(xiàn)了譯者主體性在翻譯過程中的重要性。

二、《When you are old》詩歌簡介

作者葉芝對女子茅德·岡一見鐘情，并向她表明了想與其共度一生的夙愿。但茅德·岡最后沒有選擇葉芝。這段情感經(jīng)歷令葉芝郁郁寡歡，也給予了他文學生涯上不少靈感與啟發(fā)。這首詩歌整體結(jié)構(gòu)有些類似法國詩歌《給愛蘭娜的十四行詩》，但又在諸多細節(jié)比如韻腳、文體等方面大有不同。對此詩歌不同譯本的賞析頗有價值。

三、譯者主體性綜述

盡管翻譯界對于翻譯主體的內(nèi)涵各有定論，但譯者主體性是客觀存在的不爭事實。譯者始終作為最具主觀能動性的因素貫穿于整個翻譯活動中。相對于一門學科而言，主體性論題的出現(xiàn)標志著學科的發(fā)展歷程由追尋研究對象走向?qū)W科如何存在和發(fā)展的探尋[1]。在翻譯過程中，譯者需根據(jù)實際情況在發(fā)揮譯者主觀性的基礎上進行再創(chuàng)作。

四、譯本對比與鑒賞

本文選取了傅浩、冰心和袁可嘉三種譯本，在詞匯、句式結(jié)構(gòu)和意象方面分析不同譯本的特點。

（一）詞匯層面。翻譯過程中詞匯的選擇尤為重要。文學作品中不僅要實現(xiàn)詞匯的對等，還要達到美的境界，二者兼顧可謂上乘之作。

例一：

原文：“How many loved your moments of glad grace，

And loved your beauty with love false or true.”

傅譯本：“多少人愛你風韻嫵媚的時光，愛你的美麗出自假意或真情?！?/p>

冰心譯本：“多少人愛過你青春的片影，愛過你的美貌，以虛偽或是真情?！?/p>

袁譯本：“多少人愛你青春歡暢的時辰，愛慕你的美麗，假意或真心?！?/p>

“Moments”原意指“瞬間、片刻、時光”，傾向于描述時光的短暫。傅浩將其譯為“時光”，沒有體現(xiàn)出“Moments”這一詞的短暫性。冰心譯為“片影”，相比于傅浩版本更具瞬時性，但“片影”給人的感覺是瞬間飛逝，試問青春固然短暫，但此時強調(diào)的是生命中的一段光景，又怎會瞬間消失不見呢？袁可嘉將其譯為“時辰”，兼顧了原詩表達的短暫性和持續(xù)性。

“Beauty”一詞冰心譯為“美貌”，另二位譯者譯為“美麗”?！懊烂病眱H停留在外表，但“美麗”的概括程度更廣，涵蓋了美貌及其他美的成分。此詩既為情詩，與情相關(guān)，想必作者的原意不只在外表，。此處理是譯者在剖析原詩的基礎上，充分發(fā)揮譯者主體作用的結(jié)果。

例二：

原文：“But one man loved the pilgrim Soul in you，

And loved the sorrows of your changing face.”

傅譯本：“但唯有一人愛你靈魂的志誠，愛你漸衰的臉上愁苦的風霜?！?/p>

冰心譯本：“唯獨一人愛你那朝圣者的心，愛你哀戚的臉上歲月的留痕?！?/p>

袁譯本：“只有一個人愛你那朝圣者的靈魂，愛你衰老了的臉上的皺紋?！?/p>

“Pilgrim”原指“朝圣基督徒”或“清教徒前輩移民”，其淵源與宗教文化息息相關(guān)。傅浩取其引申義，將其翻譯成抽象名詞“志誠”。“Soul”指人的“靈魂、內(nèi)心或心性”，冰心直接將其譯為“心”，而傅浩和袁可嘉結(jié)合前面的“朝圣者”，譯為更具宗教色彩的“靈魂”，更能體現(xiàn)出語言的一致性。

“Sorrow”原意指“悲哀、傷心事”，這里引申為歲月在人臉上留下的痕跡。冰心直截了當?shù)刈g為“留痕”，較為忠實但似乎美感欠佳。袁可嘉將其具象化處理為“皺紋”;傅浩則采取了抽象化的處理方式，譯為“風霜”，既體現(xiàn)出歲月的痕跡，又具美感與詩意。

“Changing face”的處理也各有千秋。冰心所譯“哀戚的臉上”中“哀戚”出自《孝經(jīng)·喪親》，指“悲痛傷感、哀痛”，在此處表達時光易逝的惆悵之意。但歲月催人老本就是自然規(guī)律，用“哀戚”一詞是否有些過度悲傷、曲解原意呢？袁可嘉在這一思考上，譯為“衰老的臉上”，語氣有所緩和。但原文中用了“Changing”，傾向于強調(diào)過程而非結(jié)果。傅浩譯為“漸衰的臉上”，更能體現(xiàn)時光流逝的過程。

綜上，在詞匯的選取方面，傅浩和袁可嘉在前人譯本的思考下更重視過程，善于使用具象化和抽象化的處理方式，冰心的譯本忠實程度較高，三人譯本各有千秋。無論哪一點，更好的譯文都離不開譯者主體性的發(fā)揮。

（二）句式結(jié)構(gòu)及格律層面。在句式結(jié)構(gòu)和格律的處理上發(fā)揮譯者主體性同樣重要。原詩由12行組成，采用過去時態(tài)增強回味的語境。用詞精煉，短小精悍，對仗精美。整體采用抑揚格五音步，既有整體押韻，也有非亦步亦趨的微調(diào)。

例三：

原文：“And bending down beside the glowing bars.

Murmur， a little sadly， how love fled.

And paced upon the mountains overhead.

And hid his face amid a crowd of stars.”

傅譯本：“彎下身子，在熾紅的壁爐邊，憂傷地低訴，愛神如何逃走，在頭頂上的群山巔漫步閑游，把他的面孔隱沒在繁星中間。”

冰心譯本：“在爐柵邊，你彎下了腰，低語著，帶著淺淺的傷感，愛情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，怎樣在繁星之間藏住了臉?！?/p>

袁譯本：“垂下頭來，在紅光閃耀的爐子旁，凄然地輕輕訴說那愛情的消逝，在頭頂?shù)纳缴纤従忰庵阶?，在一群星星中間隱藏著臉龐。”

對于“how love fled”，傅浩具象化譯為“愛神如何逃走”;冰心也繼續(xù)秉承其忠實原文的原則，譯為“愛情是怎樣逝去”;而袁可嘉譯為“愛情的消逝”，采用歸化的闡釋方式，既忠實于原文，又不留懸念，在句式結(jié)構(gòu)上的處理可謂是娓娓道來。最后一句“And hid his face amid a crowd of stars”，傅浩和冰心對于“stars”和“face”的處理都是譯為“將……隱藏在……中”，較為達意，但僅具備動感，略失動作的持續(xù)感。袁譯為“在……中隱藏著……”，更能強調(diào)出動作的非瞬時性，給人意味深長之意。

在格律層面，原詩以單韻押尾韻，例如“book-look、sleep-deep、grace-face”的使用，加之簡單精練的句式結(jié)構(gòu)，使詩歌總體呈現(xiàn)出莊重而又不失精致的感覺，想必作者一定是參考了圣歌的創(chuàng)作方式而作。同時元音/ou/在多個單詞中出現(xiàn)，既實現(xiàn)了押韻目的，又使讀者讀來倍感浪漫情懷。例三中，一四句和二三句均屬于抱韻體的押韻方式。在譯文的處理上，傅浩譯本做到了同樣形式的押尾韻：“邊-間、走-游”，且此四行長度相同，對仗工整，在句式結(jié)構(gòu)方面更好地發(fā)揮了譯者主體性。

（三）意象闡釋層面。文學作品往往離不開意象的傳遞與表達。在西方文學作品的漢譯中，若能譯出客觀事物背后的主觀意象，必會為譯文增添光彩。

例四：

原文：“And slowly read， and dream of the soft look.

Your eyes had once， and of their shadows deep.”

傅譯本：“慢慢誦讀，夢憶從前你雙眸，神色柔和，煙波中倒影深深?！?/p>

冰心譯本：“慢慢讀著，追夢當年的眼神，那柔美的神采與深幽的暈影?！?/p>

袁譯本：“慢慢讀，回憶你過去眼神的柔和，回想它們昔日濃重的陰影?！?/p>

例四是作者描寫韶光已逝時的場景，“dream of”本意為“夢見、向往”，三人分別譯為“夢憶、追夢、回憶”。相比之下傅譯本的“夢憶”更加忠實且傳達出“恍惚地回憶”的類似意象。對于“shadows”的詮釋，傅譯為“倒影”，描寫女子眼神的清澈，這與作者的寫作目的—— “女主是他內(nèi)心的白月光”高度契合;冰心譯為“暈影”，理解為繪畫中的暈染或攝影中的光暈之意，同樣突出女主的眼神透亮。袁譯為“陰影”，強調(diào)“shadows”一詞本身的含義——燈光下睫毛的影子，如果不考慮原詞意象，其對詞義本身的傳達更為忠實。

五、總結(jié)

在譯者主體性的基礎上對三位譯者的譯本對比賞析，可以發(fā)現(xiàn)，冰心更重視譯文的忠實性，袁可嘉傾向于達到與原作的一致性及用詞的美感，而傅浩則更重視格律上的視覺感受，三人譯文旗鼓相當，各有所長。之所以會產(chǎn)生不同的譯文，源于各位譯者的主觀見識不同。說明譯者在翻譯活動中不僅要注重譯文的忠實性，更應占據(jù)主體地位，充分發(fā)揮譯者主體的作用。

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作者簡介：

張憶苒，女，內(nèi)蒙古赤峰人，山東科技大學外國語學院在讀碩士研究生。研究方向：英語筆譯。