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      江西瓷樂(lè)器運(yùn)用在高校音樂(lè)表演課程的研究

      2021-09-10 07:22:44周蕓鳳
      紅豆教育 2021年8期
      關(guān)鍵詞:音樂(lè)教學(xué)

      【摘要】陶瓷,被世人稱作“火與泥土的藝術(shù)”,暗示了它具備神秘、質(zhì)樸、剛烈的“性格”。近年來(lái),瓷樂(lè)器作為陶瓷藝術(shù)與音樂(lè)有著緊密的結(jié)合同時(shí)形成了完美的藝術(shù)形式,人們用“聲如磬”來(lái)形容它的特殊音色,直到今天,它仍然在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域和音樂(lè)領(lǐng)域中散發(fā)著獨(dú)特的魅力。將這些瓷樂(lè)器和民族音樂(lè)吸收到高校音樂(lè)教學(xué)中,即打破了傳統(tǒng)民族樂(lè)器帶來(lái)的單一性又會(huì)大大豐富高校音樂(lè)表演課教學(xué)內(nèi)容與課堂,使瓷樂(lè)器能夠更加貼近學(xué)生身邊。

      【關(guān)鍵詞】瓷樂(lè)器;音樂(lè)領(lǐng)域;音樂(lè)教學(xué)

      陶瓷,作為“火與泥土的藝術(shù)”,有著悠久的歷史和深厚的文化內(nèi)涵,“聲如磬”特殊音色給音樂(lè)發(fā)展帶來(lái)了新的色彩。隨著瓷器不斷創(chuàng)新與發(fā)展,瓷樂(lè)器作為一種新型樂(lè)器慢慢涌現(xiàn)在世人眼中,如瓷毆、瓷編鐘、瓷笛、瓷二胡、瓷揚(yáng)琴等都出現(xiàn)在各地,用于樂(lè)團(tuán)的演出。瓷樂(lè)器的制作以其特殊的材質(zhì)陶瓷和獨(dú)到的工藝而成,音樂(lè)脆亮、音域?qū)拸V,造型用青勾勒彰顯了瓷器的獨(dú)特魅力。

      瓷樂(lè)器作為音樂(lè)表達(dá)形式的特殊樂(lè)器類型,已經(jīng)在世界范圍內(nèi)產(chǎn)生了極大的影響。許多高校也大量采集瓷器樂(lè)器作為音樂(lè)表演的創(chuàng)新模式,在傳統(tǒng)樂(lè)器曲目演奏的基礎(chǔ)上加入瓷樂(lè)器使樂(lè)曲有了新面貌,同時(shí)瓷樂(lè)的傳承大大弘揚(yáng)了民族文化對(duì)陶瓷藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)有著獨(dú)特的意義。

      在全國(guó)各地音樂(lè)類高校中音樂(lè)表演課是一門必修課,而不管是過(guò)去還是現(xiàn)在民樂(lè)音樂(lè)表演課總是局限于單一的傳統(tǒng)樂(lè)器演奏,或者是增添一些合唱和舞蹈。高校學(xué)生在課程的積極性呈下坡趨勢(shì),造成民樂(lè)表演課失去了演奏的活力和樂(lè)曲的情感表現(xiàn)。隨著瓷樂(lè)器的涌現(xiàn)無(wú)不給表演課程增加了新色彩。瓷樂(lè)器以傳統(tǒng)民族樂(lè)器為制作基礎(chǔ)再利用瓷器的獨(dú)特音色相結(jié)合,正如“冰與火的碰撞”,既有了傳承又有創(chuàng)新。

      瓷樂(lè)器與傳統(tǒng)木質(zhì)樂(lè)器相比:

      一、首先在外形上:傳統(tǒng)的木質(zhì)樂(lè)器以木制材料為主,以紅木、紫檀為多,而瓷樂(lè)器的材質(zhì)主要是瓷器,制作雖單一卻經(jīng)過(guò)不斷地?zé)贫?,它是集審美性與功能性于一身,實(shí)用性的藝術(shù)創(chuàng)作。

      二、音響效果上:木質(zhì)樂(lè)器的音色韻味十足,演奏樂(lè)曲風(fēng)格多樣,瓷樂(lè)器的材質(zhì)主要是瓷器,由于瓷器要在高溫的燒制下形成,所以質(zhì)地特別的細(xì)密堅(jiān)實(shí),具備了一般樂(lè)器的演奏共性。同時(shí)使得音色清脆透亮,穿透力強(qiáng),富有靈動(dòng)感,其中瓷笛聲音清脆;瓷二胡婉轉(zhuǎn)動(dòng)人;瓷鼓則聲如洪鐘;瓷編磬聲音如高山流水,悅耳動(dòng)聽(tīng),給予聽(tīng)眾不同的音響效果。

      三、樂(lè)隊(duì)編制上:傳統(tǒng)民樂(lè)團(tuán)更多地以古箏、揚(yáng)琴、二胡、竹笛、笙等樂(lè)器為主,瓷樂(lè)隊(duì)在演奏上具有民族樂(lè)器演奏的共性,更具有瓷器樂(lè)器清澈透亮的音質(zhì),在瓷樂(lè)隊(duì)演奏時(shí)還會(huì)適當(dāng)加入瓷器制作的獨(dú)有樂(lè)器如瓷毆、瓷編鐘,給樂(lè)隊(duì)加入了新的音色,這些樂(lè)器的加入使曲目煥然一新別有韻味。

      四、演奏上:傳統(tǒng)的民族樂(lè)器演奏上主要體現(xiàn)出本身樂(lè)曲表達(dá)的情感,而瓷樂(lè)器既能演奏出傳統(tǒng)民族樂(lè)器的演奏效果同時(shí)又能體現(xiàn)瓷器的演奏個(gè)性,展現(xiàn)了瓷器本身的音響特色。

      瓷樂(lè)器加入到高校音樂(lè)表演課程中與傳統(tǒng)的民族音樂(lè)的碰撞將會(huì)大大豐富我們的教學(xué)內(nèi)容,而且能更好的培養(yǎng)學(xué)生的民族音樂(lè)素養(yǎng),切實(shí)將瓷系列樂(lè)器運(yùn)用于課堂、走近學(xué)生身。在演奏曲目上,學(xué)生幾乎總是演奏一些傳統(tǒng)改編的民族樂(lè)曲,如耳熟能詳?shù)摹督鹕呖裎琛?、《喜洋洋》等,使學(xué)生的演奏積極性會(huì)隨之下降,傳統(tǒng)樂(lè)曲相比下技法和節(jié)奏顯得單一些。瓷樂(lè)器的興起許多優(yōu)秀的音樂(lè)創(chuàng)作者開(kāi)始為瓷樂(lè)器編創(chuàng)曲目,以瓷樂(lè)器本身的音色特點(diǎn)為載體,并結(jié)合現(xiàn)代作曲技法和民族音樂(lè)的元素而創(chuàng)作了不少曲目,以江西的王懷建教授為代表創(chuàng)作的新型合奏曲如《青花賦》、《鄱陽(yáng)湖印象》等。如果將瓷樂(lè)器融入到音樂(lè)表演課堂中并演奏具有現(xiàn)代特色的曲目,是課程注入了新的血液新的嘗試,讓學(xué)生演奏的積極性也隨之增加了。

      瓷樂(lè)器與瓷器本身的藝術(shù)特色都屬于民族音樂(lè)文化又具有民族音樂(lè)不同的音樂(lè)形式,具備聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)、表演藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)的綜合藝術(shù)形式。既符合高校音樂(lè)生的人才培養(yǎng),又能從學(xué)生自身出發(fā)切實(shí)培養(yǎng)民族情懷。高校音樂(lè)表演課程中融入瓷樂(lè),可從兩個(gè)方面進(jìn)行:首先要介紹瓷樂(lè)進(jìn)行相關(guān)文化教育,再者重點(diǎn)介紹瓷樂(lè)器的優(yōu)勢(shì)和特點(diǎn),與傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行一些比較以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。在實(shí)踐與探究課程中傳承瓷樂(lè)與瓷樂(lè)器,通過(guò)播放一些著名的瓷樂(lè)器演奏和展示不同瓷樂(lè)器圖片、分析瓷樂(lè)器的外形特點(diǎn)、發(fā)生原理、演奏特點(diǎn)和音質(zhì)特征,引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)瓷樂(lè)器、瓷音樂(lè)的發(fā)展,最后讓學(xué)生可進(jìn)行瓷樂(lè)器的演奏,親身體驗(yàn)瓷樂(lè)器的音色和演奏魅力。將瓷樂(lè)器運(yùn)用到課堂器樂(lè)教學(xué)中,學(xué)生無(wú)需經(jīng)過(guò)像傳統(tǒng)民族樂(lè)器一樣漫長(zhǎng)枯燥的技術(shù)練習(xí),而是瓷樂(lè)器與傳統(tǒng)民族樂(lè)器相互配合演奏,通過(guò)一些曲子又進(jìn)行適當(dāng)改編這樣容易誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生非常理想的效果。

      以旋律性的打擊樂(lè)器瓷管鐘、瓷毆;色彩性的樂(lè)器編罄為例,樂(lè)器在演奏的基本技法相對(duì)傳統(tǒng)樂(lè)器更容易掌握,雖然它們是打擊樂(lè)但具有旋律性,并且因?yàn)榇蓸?lè)器發(fā)出的獨(dú)特性音色更容易引起學(xué)生的興趣,同時(shí)又與傳統(tǒng)樂(lè)器進(jìn)行多聲部的旋律訓(xùn)練可以將兩種樂(lè)器充分結(jié)合利用起來(lái),一方面可以增加學(xué)生課堂的參與感,同時(shí)也可以進(jìn)行旋律的練習(xí),提高學(xué)生的音樂(lè)素養(yǎng)。瓷樂(lè)器用于音樂(lè)教學(xué)中,將是一個(gè)新穎、富有挑戰(zhàn)性的音樂(lè)表演課,不僅可以充分發(fā)揮江西獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格,增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力和興趣,還可以增強(qiáng)博大精深的瓷器文化韻律。不僅提高了高校音樂(lè)課程的實(shí)踐能力和學(xué)生愛(ài)國(guó)情操的培養(yǎng),還能推動(dòng)促進(jìn)江西瓷樂(lè)的高度發(fā)展和傳承。

      瓷樂(lè)器的發(fā)展和偉大傳承是江西本土音樂(lè)發(fā)展的一次推動(dòng),同時(shí)還是中國(guó)傳統(tǒng)民樂(lè)與瓷樂(lè)文化的橋梁和紐帶,不管在我國(guó)陶瓷史上還是音樂(lè)史上曾占有重要的一席之地,發(fā)揮過(guò)無(wú)可替代的作用,散發(fā)著獨(dú)特的魅力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]呂陽(yáng),當(dāng)代瓷樂(lè)創(chuàng)作初探——以江西瓷樂(lè)創(chuàng)作為例[D]江西:江西師范大學(xué),2013.

      [2]陳靜、黃毅千年瓷都孕育傳統(tǒng)音樂(lè)文化——淺析瓷樂(lè)進(jìn)入音樂(lè)課堂的意義[J]考試周刊.2018,(62).

      作者簡(jiǎn)介:周蕓鳳(1993.10—),女,漢族,籍貫:江西吉安人,單位:江西泰豪動(dòng)漫職業(yè)學(xué)院,助教,專業(yè):音樂(lè)。

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