優(yōu)秀家風文化與高校思想政治理論課的融合研究

檀向群 葉三梅 胡兵

摘 ?要：優(yōu)秀家風文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是新時代青年大學生培育和踐行社會主義核心價值觀的重要源泉，同時在推進國家繁榮、民族復興、家庭和諧方面也發(fā)揮著積極的作用。優(yōu)秀家風文化的重要性、豐富性和有效性彰顯了將其融入高校思想政治理論課的價值和意義。家風文化中豐富多樣的地域資源，在增強生動有效的課程體驗同時，進一步厚植了鄉(xiāng)土情懷。通過對優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課內(nèi)容形式和機制路徑的探析，能有效實現(xiàn)立德樹人的教育目標。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀家風文化;高校;思想政治理論課

家風就是一個家庭或家族的風氣，是家庭成員生活習慣、行為規(guī)范、人生感悟的沉淀和匯集，為家族成員尊崇和恪守。優(yōu)秀家風文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是國家情懷、民族精神在家庭層面的微觀體現(xiàn)。優(yōu)秀家風文化作為鑄造民族文化和社會文化的基礎(chǔ)來源，是推進國家繁榮、民族復興、家庭和諧的重要力量，同時也是新時代培育青年大學生社會主義核心價值觀的重要源泉。高校要講好思想政治理論課，做好思想政治教育工作，就要將優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課程，形成獨具特色的優(yōu)秀家風文化課程資源體系。

一、優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課的價值

（一）實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的根本要求

“家是最小國，國是千萬家。國家富強，民族復興，最終要體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上，體現(xiàn)在億萬人民生活不斷改善上?！盵1]習近平總書記多次談到家風文化建設(shè)對民族、社會和國家的重要貢獻。他強調(diào)，“尊老愛幼、妻賢夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕讀傳家、勤儉持家，知書達禮、遵紀守法，家和萬事興等中華民族傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國人的心靈中，融入中國人的血脈中，是支撐中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量，是家庭文明建設(shè)的寶貴精神財富?！盵2]中國人歷來重視家國觀念， “修身齊家治國平天下”、“國家興亡，匹夫有責”早已成為了每一個明德之人、有識之士的處世根本。在每一個中華兒女的心中，家不僅是庇護父母妻子兒女的小家，也是千千萬萬個炎黃子孫團聚一體的大家。家既是家庭，是家鄉(xiāng)，還是國家。

青年是國家的希望和未來，也是家庭的希望和未來。青年大學生不僅是優(yōu)秀家風文化的學習者和傳承者，還是家風文化的傳播者和傳遞者。高校思想政治理論課擔負的使命要求就是要教育引導青年大學生明白自己從哪里來、到哪里去，肩負的歷史使命和歷史任務(wù)，學會如何運用歷史唯物主義、科學思維方法看待世界和社會各種問題。優(yōu)秀家風文化歷史悠久，形式多樣;根植于中華大地，誕生于一粥一飯，表達于一言一行，是家庭、家族、民族、國家的歷史見證者，與中華民族、國家命運緊緊相依。優(yōu)秀家風文化中有關(guān)家國一體、家國同命運的價值追求更是今天培養(yǎng)青年大學生共筑民族精神、愛國精神，涵養(yǎng)家國情懷的重要精神源泉。辦好思想政治理論課，最根本的是要全面貫徹黨的教育方針，解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這個根本問題。[3]思想政治理論課就是要用習近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人，引導學生增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。[4]

（二）落實高校立德樹人教育目的的重要力量

優(yōu)秀家風文化作為家庭文化的重要組成部分，是個人成長成才的基石，對個人和家庭都影響重大?！盁o論時代如何變化，無論經(jīng)濟社會如何發(fā)展，對一個社會來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代。”[5]

優(yōu)秀家風文化體現(xiàn)著個人、家庭和社會的價值追求，是青年大學生培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀的根本所在。大學時期是青年大學生科學人生觀、價值觀和世界觀的定型期，是筑牢社會主義共同理想信念的關(guān)鍵期。培養(yǎng)合格的大學生是高校思想政治教育的首要任務(wù)。習近平總書記高度重視高校思想政治理論課在高校思想政治教育中的作用，他在2019年3月18日主持召開的學校思想政治理論課教師座談會上明確指出：“思想政治理論課是落實立德樹人的關(guān)鍵課程，中華民族幾千年來形成了博大精深的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是思想政治理論課建設(shè)的深厚力量?！盵6]

同時，他還在全國教育大會上指出，“要在加強品德修養(yǎng)上下功夫，教育引導學生培育和踐行社會主義核心價值觀，踏踏實實修好品德，成為有大愛大德大情懷的人?！盵7]高校思想政治理論課作為青年大學生思想政治教育的主陣地，是家庭教育、幼兒教育、中小學教育的有機延續(xù)和科學發(fā)展，對青年大學生在社會主義核心價值觀的教育和引導產(chǎn)生著不可估量的作用和影響。將優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課，既是青年大學生繼啟蒙教育、家庭教育、中小學學校教育后家風文化熏陶的有序延伸，也是青年大學生在逐漸脫離家庭、學校走向社會過程中的自我價值塑成，家國情懷養(yǎng)成的客觀需要。

（三）提升新時代高校思想政治理論課教師文化素養(yǎng)的需要

“思政課作用不可替代，思政課教師隊伍責任重大。”[8]2020年1月16日，教育部印發(fā)《新時代高等學校思想政治理論課教師隊伍建設(shè)規(guī)定》，對高校思想政治理論課教師隊伍結(jié)構(gòu)做了明確規(guī)定，并對高校思想政治理論課教師職責做了明確要求。

按照《規(guī)定》要求，越來越多的人才將加入到思想政治理論課教師隊伍中成為專兼職教師，專兼職教師由于從事的崗位不同對思想政治理論課程教育內(nèi)容、方式方法等方面的理解會產(chǎn)生一定的差異性，要想成為一名合格優(yōu)秀的高校思政課教師，就要對自身嚴格要求，不僅要講政治、講學識、講理論，還要講師德、講情懷、講擔當。一名優(yōu)秀的思政課教師必然也是一名優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者與傳播者，“家風正、人品好、師德優(yōu)”才能讓學生心向往之，行向?qū)W之，才能讓學生厚植愛國主義情懷，才能作為學為人的表率。

高校思想政治理論課教師作為思想政治理論課必不可少的元素，是一座移動的思想政治理論課堂，思想政治理論課教師整潔的外形、優(yōu)良的素養(yǎng)、扎實的作風、深厚的情懷，都會發(fā)揮強大的思想政治教育功能，對青年大學生的教育和引導起到事半功倍的作用。從這一維度出發(fā)，思想政治理論課教師應(yīng)該更加注重傳承優(yōu)秀家風文化，在思想政治理論課教學工作與生活中做到以身作則，以身示范，倡導踐行，以家風養(yǎng)師風、以師風育學風、以學風興校風，形成積極向上的大學校園氛圍，營造美麗和諧的大學校園環(huán)境。

二、優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課的豐富內(nèi)容

（一）豐富多樣的地域文化資源

優(yōu)秀家風文化是地方傳統(tǒng)文化的重要組成部分，兩者緊密相連、互相滲透，成為地方文化的典型性代表和特色性彰顯。以安徽池州為例，池州地方優(yōu)秀家風文化資源非常豐富，地方名門望族最具代表性的有東至周馥周學熙周氏家族，貴池區(qū)梅街鎮(zhèn)劉瑞芬劉世珩劉氏家族，青陽縣杜村鎮(zhèn)五陽村錢氏家族等，這些家族的優(yōu)秀家風家訓成為地方學習和踐行的典范，并相繼成立了周氏家風館、劉氏家風館、錢氏家風家訓館，2019年3月，東至縣周氏家風館、貴池區(qū)梅街鎮(zhèn)劉氏家風館、青陽縣杜村鄉(xiāng)五陽村家風家訓館被池州市認定為“家風家教示范基地”。

優(yōu)秀家風文化資源還蘊藏于傳統(tǒng)古村落中，很多傳統(tǒng)村落都是依山傍水、聚族而居。據(jù)統(tǒng)計，池州市已入選的23個中國傳統(tǒng)村落、53個省級傳統(tǒng)村落中近一半以上是合族聚居的宗姓大族，如東至縣花園鄉(xiāng)南溪古寨，村民為金姓;貴池區(qū)墩上街道渚湖姜村，村民為姜姓;石臺縣大演鄉(xiāng)嚴家古村，村民為嚴姓;青陽縣陵陽鎮(zhèn)上章村，村民為李姓。很多傳統(tǒng)村落將村廓村貌、風水地形、歷史遺跡、家譜家祠、家規(guī)家訓有機融合為一體，形成別具特色的村落文化，是家風文化中不可多得的歷史寶貴資源。

隨著鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施和推進，鄉(xiāng)村文化建設(shè)蔚然興起，修家譜、建宗祠成為鄉(xiāng)村文明建設(shè)的一大抓手，孝悌、敬老、愛親、尚學等優(yōu)秀家風文化是今天鄉(xiāng)村文化振興、鄉(xiāng)民文明新風的重要內(nèi)容。這為高校思想政治理論課提供了豐富的優(yōu)秀家風文化素材。

（二）生動豐富的民俗文化活動

一些優(yōu)秀家風融入民間元素，將千百年來家族代代相傳的傳統(tǒng)技藝凝聚成為家族精神，以更加具體的表演、故事、文物等形式進行展現(xiàn)，成為當?shù)剜l(xiāng)土文化和民俗文化的典型。這種優(yōu)秀家風文化因其代代相傳，具有很強的實踐操作性，也大大拓展了思想政治理論課教學空間。例如貴池區(qū)劉氏家族傳承的貴池儺文化，其中包括儺儀、儺俗、儺歌、儺舞、儺戲、儺藝等多種項目。青陽縣吳氏家族“唱經(jīng)鑼鼓”的“鼓點”和“唱曲”項目。東至方氏家族平安草龍燈的制作與表演項目等。其中任何一場家風文化的學習教育活動都是一堂獨具特色的思想政治社會實踐課。這些帶有濃厚氣息的鄉(xiāng)土文化，形式各異，形態(tài)生動，樸素活潑，極具感染力，會讓學生在受教過程中有耳目一新的感覺，主觀上也更加愿意喜聞樂見，親身體驗，對思想政治理論課教學起到事半功倍的效果。

（三）深根厚植的鄉(xiāng)土情懷

優(yōu)秀家風文化具有明顯的家族性、地方性和鄉(xiāng)土性，既賦予了其濃厚的地域色彩和民俗特色，同時又讓地方傳統(tǒng)文化具有了綿延不絕的生命張力。優(yōu)秀家族既是地方傳統(tǒng)文化的重要參與者，也是地方傳統(tǒng)文化的傳承人，為地方傳統(tǒng)文化做出了杰出的貢獻。如貴池古儺文化是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，被稱為當代“戲曲活化石”，貴池劉街鎮(zhèn)劉氏家族是貴池儺戲的主要搬演者和傳承人。青陽縣酉華鎮(zhèn)唱經(jīng)鑼鼓是省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，宋沖村吳氏家族是其主要傳承人?！皷|至花燈舞”是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，東至木塔鄉(xiāng)方氏家族是“東至花燈舞——平安草龍燈”的創(chuàng)始人和傳承人。

青年大學生在接受優(yōu)秀家風文化教育的時候，不僅了解家族傳承、社會發(fā)展，還能夠體悟到家族與地方的深厚連接，明白家庭與家鄉(xiāng)，家庭與家國是命運共生關(guān)系，從而激發(fā)青年大學生對家庭、對家鄉(xiāng)的濃厚情感，培養(yǎng)學生愛家、愛校、愛鄉(xiāng)、愛國的深厚情懷。

三、優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課的現(xiàn)實路徑

（一）進一步優(yōu)化課堂要素

優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治教育的課堂要素非常豐富，教師、學生、教材、教學內(nèi)容、教學方式方法、課堂背景、課堂道具等都是其中的一部分，缺一不可，教師和學生占主要地位。高校要上好優(yōu)秀家風文化思想政治理論課，可以從以下三個方面下功夫：

首先，要深化優(yōu)秀家風文化思想政治理論課的集體備課力度。要科學設(shè)計好每一堂優(yōu)秀家風文化思想政治理論課備課內(nèi)容，形成公共優(yōu)秀家風文化教學資源體系和基本課堂教學方法。同時充分發(fā)揮思想政治理論課教師個人優(yōu)勢和主觀能動性，既要百花齊放、又要別具風采，形成多樣性統(tǒng)一的優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課教學氛圍。

其次，要精心打造優(yōu)秀家風文化思想政治理論課科學完整的課堂空間。要完善教學與實踐、課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、線上與線下等課堂節(jié)點，打破傳統(tǒng)的課堂空間局限，實現(xiàn)第一、第二、第三課堂的高度融合，將校園課堂與實際場地有效結(jié)合起來，建設(shè)一批優(yōu)秀家風文化實地場景教育教學課堂，有條件的也可以借助VR技術(shù)，實現(xiàn)常態(tài)化的課堂流轉(zhuǎn)，形成優(yōu)秀家風文化理論研究與教學實踐、項目建設(shè)與活動踐行、家風傳承與校風營造的一體化推進。

最后，要以優(yōu)秀家風文化思想政治理論課項目研究為抓手，充分調(diào)動青年大學生的主體性、主導性和創(chuàng)新性。在完成前期準備和教育引導工作后，課堂主體由教師換成學生，課堂教學模式由前期的教師教育引導，轉(zhuǎn)換為學生的踐行感悟和素養(yǎng)提升;要利用優(yōu)秀家風文化的特色性、地方性、多樣性、豐富性、生動性，結(jié)合學生個人意愿和專業(yè)專長、自主創(chuàng)新能力，在校內(nèi)校外、線上線下等多個節(jié)點同時并進，在完成學習、踐行、感悟、提升的環(huán)節(jié)后，形成個人優(yōu)秀家風文化課程學習成果，實現(xiàn)優(yōu)秀家風文化在思想政治理論課中立德樹人的教育目標。

（二）明確優(yōu)秀家風文化教育的目標要求

將優(yōu)秀家風文化納入高校思想政治理論課，形成優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治教育良好氛圍，發(fā)揮其積極能動的育人效果，就要厘清優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課的概念及教育目標。首先，優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課要考慮好傳承性和發(fā)展性。既要做好與家庭、中小學優(yōu)秀家風文化思想政治理論課程教育的傳承與銜接，還要做好青年大學生踏入社會后對優(yōu)秀家風文化的轉(zhuǎn)化和發(fā)展。優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課要與地方相關(guān)部門，其他教育機構(gòu)、社會文明家庭等方面合作交流，要主動走出去，積極引進來，形成區(qū)域一體化的合作共享模式。其次，優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課要符合青年大學生特點。要有區(qū)別于中小學的優(yōu)秀家風文化融入思想政治理論課教育教學模式，要充分尊重青年大學生的差異性和個體性，要以青年大學生特點為基點，既注重教學的理論性，又要強調(diào)教學的實踐性，深入發(fā)掘青年大學生對優(yōu)秀家風文化的理論素養(yǎng)、理論踐行、傳承弘揚的廣大空間，形成師生共同主動主導的教育氛圍。最后，優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課要注重教育的實效性。不僅要完善優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課課程體系，還要突出學生在教學過程中的參與性、體驗性和合作性過程，要把實踐性、傳承性和創(chuàng)新性放在教育教學的首位。

（三）建立健全保障和監(jiān)督機制

首先，要厘清優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課權(quán)責主體。優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課程建設(shè)不單單是高校馬克思主義學院的責任，也不僅僅是高校課程建設(shè)的問題，它幾乎牽涉到了國家、社會、地方等各方各面，從長遠發(fā)展的角度來說，優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課需要國家出臺相關(guān)政策制度，地方、社會給出配套方案，高校牽頭、相關(guān)部門一起協(xié)作配合，才能有效促進優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課課程建設(shè)高質(zhì)量發(fā)展。其次，要健全優(yōu)秀家風文化融入高校思想政治理論課成效評價機制。優(yōu)秀家風文化思想政治理論課不是應(yīng)景之作，也不是喊喊口號，走走過場，是需要通過優(yōu)秀家風文化讓思想政治教育真進頭腦、真見實效、真養(yǎng)品德。由于思想政治教育成效不能像專業(yè)技術(shù)學科一樣通過傳統(tǒng)考試途徑即可評判學生能力和水平，無法在較短時間內(nèi)對學生思想道德水平作出客觀評價，因此科學建設(shè)好優(yōu)秀家風文化思想政治理論課考評機制非常必要，不僅要科學設(shè)置好優(yōu)秀家風文化思想政治理論課課堂教學地點、教學方式、教學時間、教學實效等工作，還要做好把優(yōu)秀家風文化思想政治理論課評價工作，評價期限要有一定的客觀性，最好是一個相對較長的時間內(nèi)，條件允許的話可以從大一進校開始，到大四結(jié)束進入社會或者讀研后一段時間。最后，要科學建設(shè)好學校、地方、社會全員參與的監(jiān)督體制。優(yōu)秀家風文化思想政治理論課因其主體權(quán)責涉及到家庭、社會、地方和高校等各個方面，因而全社會都應(yīng)承擔起對這門課程實施效果的監(jiān)督責任。要構(gòu)建好家長、實踐單位、實習單位、工作單位第三方監(jiān)督機制，實現(xiàn)優(yōu)秀家風文化思想政治理論課常態(tài)全程監(jiān)督管理模式;要充分利用好高校思想政治教育工作領(lǐng)導小組的指導、監(jiān)督效能，把優(yōu)秀家風文化思想政治理論課擺在大思政格局內(nèi)進行科學指導和有效監(jiān)督。

參考文獻：

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責任編輯 ?朱芊