【摘要】中國(guó)古詩(shī)詞文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。古詩(shī)詞歌曲《關(guān)雎》隸屬于中國(guó)古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲種類，體現(xiàn)了音樂(lè)元素與古詩(shī)詞文化的完美結(jié)合。同時(shí)，“詩(shī)”“歌”“樂(lè)”常以三位一體的綜合表演藝術(shù)形式出現(xiàn)，三者密不可分。從藝術(shù)的本質(zhì)意境維度出發(fā)，對(duì)《關(guān)雎》的歌詞意境、旋律伴奏等進(jìn)行探討、總結(jié)其審美特征。并結(jié)合聲樂(lè)表演理論與實(shí)踐研究對(duì)其演唱技巧和情感表達(dá)進(jìn)行演唱分析，力求進(jìn)一步完善演唱效果。

【關(guān)鍵詞】古詩(shī)詞歌曲;關(guān)雎;審美;演唱分析

【中圖分類號(hào)】J616? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）24-0096-02

藝術(shù)的本質(zhì)是時(shí)間維度、空間維度以及意境維度的綜合存在。藝術(shù)創(chuàng)作的主體是藝術(shù)家將自己對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的認(rèn)識(shí)和自己對(duì)人生的情感態(tài)度，在具體作品的創(chuàng)作中表達(dá)出來(lái)。藝術(shù)作品即藝術(shù)創(chuàng)作的產(chǎn)物，無(wú)論藝術(shù)作品的形式還是內(nèi)容，都是現(xiàn)實(shí)生活對(duì)藝術(shù)家的影響，引發(fā)藝術(shù)家審美情感真實(shí)宣泄的一種表達(dá)。著名聲樂(lè)教育家鄒文琴教授曾將中國(guó)古詩(shī)詞歌曲大致分為古曲、琴歌和古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲三大類，古詩(shī)詞歌曲《關(guān)雎》應(yīng)屬于古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲。中國(guó)藝術(shù)歌曲本指五四運(yùn)動(dòng)后興起的一種新型的音樂(lè)形式：選用我國(guó)經(jīng)典有內(nèi)涵的古詩(shī)詞為歌詞題材，音樂(lè)家依詞譜曲并對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，具有中西結(jié)合的音樂(lè)特點(diǎn)。

一、古詩(shī)詞歌曲《關(guān)雎》的審美特征

（一）歌詞意境美、音韻美、意蘊(yùn)美

1.意境深邃，中和之美?！蛾P(guān)雎》的歌詞出自我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》，為《詩(shī)經(jīng)》的開篇之作，在中國(guó)文學(xué)史上占重要地位。也是《詩(shī)經(jīng)》中第一篇主要描寫的以男女情愛為主的愛情詩(shī)歌，“樂(lè)而不淫，哀而不傷”是孔子對(duì)《關(guān)雎》所做的評(píng)價(jià)，并將它視為“中和之美”的典范之作。此詩(shī)歌在文學(xué)藝術(shù)上還多次巧妙地運(yùn)用了表現(xiàn)手法“興”。整首詩(shī)《關(guān)雎》用字優(yōu)美樸素，文學(xué)氣息濃郁。如樂(lè)曲的第一句：“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”中，“關(guān)關(guān)”兩個(gè)疊詞勾畫出一幅雎鳩和鳴圖，情誼濃濃，引出身材窈窕、品行端正的淑女形象贏得了溫文爾雅、謙和有禮的君子好感和熱烈追求。一個(gè)短小的“起承轉(zhuǎn)合”結(jié)構(gòu)，層層遞進(jìn)。再用荇菜起興，不斷地推動(dòng)事情的發(fā)展，表達(dá)出君子對(duì)心儀的淑女動(dòng)心，夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，做夢(mèng)都想著追求淑女。于是付諸實(shí)際行動(dòng)，對(duì)淑女采取猛烈地追求攻擊，“琴瑟友之”最后贏得美人心“鐘鼓樂(lè)之”。整首詩(shī)歌的意境都很唯美，“無(wú)過(guò)也無(wú)不及”，道出了人們?yōu)樽非罄硐霅矍榈膶徝纼r(jià)值觀，體現(xiàn)出以“和”為美的儒家美學(xué)思想。

2.古詩(shī)吟唱，韻味無(wú)窮?！蛾P(guān)雎》的押韻巧妙，獨(dú)特的音韻節(jié)奏，朗朗上口，富含音樂(lè)性。《關(guān)雎》雖然只是一首四言古體詩(shī)結(jié)構(gòu)形式的詩(shī)歌，對(duì)于平仄要求沒有那么嚴(yán)格，但各律句與非律句之間的轉(zhuǎn)換都是非常自然、和諧的，音韻美十足。押韻如：第一句的每四言句末“鳩”（jiu）、“洲”（zhou）、“女”（nü）、“逑”（qiu）都富有原則和規(guī)范。因此，演唱起來(lái)比較流暢自然，美感十足。整首作品都是按照原古詩(shī)詞的韻律，極具“古風(fēng)”韻味。雙聲疊韻連綿詞：“關(guān)關(guān)”“窈窕”“參差”“輾轉(zhuǎn)”等在詩(shī)詞中的運(yùn)用，增強(qiáng)了歌詞的和諧之美。雖然韻腳以重復(fù)而稍帶變化的形式出現(xiàn)，從開始的每句末的平聲韻而略改為仄聲韻，表面上看上去韻腳不一、參差不齊，但仍然展示著古詩(shī)詞的韻律和諧之美。古詩(shī)詞中的巧妙押韻，富有獨(dú)特的音韻之美，飽含“古風(fēng)”韻味，詩(shī)情畫意的語(yǔ)言，造就了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的音韻之美，要求演唱者在演唱作品時(shí)，一定要把握好古詩(shī)詞的韻律、節(jié)奏，結(jié)合古詩(shī)吟唱的特點(diǎn)，抑揚(yáng)頓挫、巧妙押韻，給人以韻味無(wú)窮的感覺，抒發(fā)古詩(shī)的音韻之美。

3.氣質(zhì)典雅，抒情之美。古典詩(shī)詞在古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲中具有表現(xiàn)詩(shī)詞的意蘊(yùn)作用。整首歌詞含蓄內(nèi)斂、辭藻優(yōu)美，卻又不乏深情動(dòng)人;豐富而深刻的文學(xué)內(nèi)涵修養(yǎng)，如“淑女”“君子”等的運(yùn)用，造就了濃濃的意蘊(yùn)之美。而古詩(shī)詞歌曲審美的核心—— “雅”，則體現(xiàn)了古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲形象鮮明，而又氣質(zhì)高雅的審美特征。古詩(shī)詞的語(yǔ)言凝練，形象鮮明，無(wú)不透露出一股高雅之氣。無(wú)論從文學(xué)還是音樂(lè)上，詩(shī)化美無(wú)處不在，古典、雅致、文學(xué)性藝術(shù)性兼容，展示出詩(shī)情畫意之美。同時(shí)，古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲，以抒發(fā)情感為主旨，抒情性必不可少，古詩(shī)詞與歌曲完美的結(jié)合，配以適應(yīng)的歌曲情感，才能真正達(dá)到古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的抒情之美。將古典詩(shī)詞中最真實(shí)的情感，以最自然的方式表達(dá)出來(lái)，才能展示出古詩(shī)詞的“情思”。古詩(shī)詞歌曲的意蘊(yùn)之美，在于將古詩(shī)詞的“詩(shī)思”與“情思”完美地結(jié)合在一起，從而體現(xiàn)出世間的“真善美”。

（二）旋律伴奏美

趙季平創(chuàng)作的《關(guān)雎》，很好地將中國(guó)傳統(tǒng)民族歌曲創(chuàng)作技法與西方音樂(lè)的創(chuàng)作技法相融合，是近現(xiàn)代古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的典型代表之作，既具備現(xiàn)代流行元素又不失中國(guó)的傳統(tǒng)民族韻味。全曲為帶再現(xiàn)的“A-B-A”三段體結(jié)構(gòu)，調(diào)性主要以七聲D羽調(diào)式為主，剛開始為七聲清樂(lè)D羽調(diào)式，后到了樂(lè)曲的第23小節(jié)變徵（#4）的出現(xiàn)，轉(zhuǎn)至七聲雅樂(lè)D羽調(diào)至結(jié)束，4/4拍，節(jié)奏自由、稍慢，旋律悠揚(yáng)動(dòng)聽，古曲風(fēng)格濃郁。

《關(guān)雎》引子部分共九小節(jié)，右手的單音旋律，悠揚(yáng)而平靜;左手則同時(shí)配以大量的和弦琶音伴奏，抒情而優(yōu)美，營(yíng)造出一種寧?kù)o的朦朧美。最后一小節(jié)用高八度的顫音引出優(yōu)美而動(dòng)聽的歌聲，為歌曲的展開起了鋪墊作用。整段前奏都是有意地在模仿古琴演奏的音色，仿佛營(yíng)造出一種寧?kù)o而優(yōu)美的意境，充滿了民族古風(fēng)特色。A段以抒情敘述為主，清新而淡雅，左手以和弦琶音以及分解和弦伴奏為主。B段為全曲的高潮部分，演唱情緒逐漸遞升，由平靜轉(zhuǎn)為激動(dòng)，左手的和聲織體也逐漸豐富起來(lái)，右手連續(xù)的密集型十六分音符雙音伴奏將音樂(lè)情緒推向樂(lè)曲的高潮，營(yíng)造出一種夜不能寐，輾轉(zhuǎn)反側(cè)的復(fù)雜心理。以力度的層層遞進(jìn)：mf-f-ff表達(dá)出樂(lè)曲的情緒升華再由ff-mf-p恢復(fù)平靜。樂(lè)曲高潮中右手還運(yùn)用了連續(xù)的兩個(gè)八度，以及高音區(qū)的和弦連接配以左手的低音區(qū)密集型伴奏織體來(lái)渲染音樂(lè)的旋律和情緒對(duì)比。

古箏、笛子、鋼琴的加入，體現(xiàn)了“中西結(jié)合”古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)，使得音樂(lè)更加細(xì)膩和豐富化。巧妙地融合鋼琴伴奏長(zhǎng)音伴奏音響效果，以及古箏的“刮奏”和“揉弦”技巧，使各樂(lè)段之間完美銜接。為《關(guān)雎》的整體藝術(shù)效果，增色不少，既增加了不穩(wěn)定性，也包含了預(yù)見性?！蛾P(guān)雎》整首作品的旋律和伴奏都很美，組成了其音樂(lè)本質(zhì)的“血肉和骨架”。

二、《關(guān)雎》的演唱分析

（一）聲音技巧

整首作品在演唱時(shí)，始終不能脫離古詩(shī)詞歌曲的古典韻味及風(fēng)格特征。準(zhǔn)確把握其雅樂(lè)歌曲的空曠感，營(yíng)造出寧?kù)o和諧的藝術(shù)氛圍。演唱的音色要求輕松自然、甜美而圓潤(rùn)。歌唱的呼吸要求有一定的氣息支撐，吸氣一定要深，不必刻意去追求明亮而通透的聲音和高位置演唱技巧。這首作品的完整演唱必須要有較好的氣息功底，演唱中必須把握好各樂(lè)句的力度和音樂(lè)情緒對(duì)比，嚴(yán)格控制好平穩(wěn)、均勻的歌唱呼吸狀態(tài)，有條不紊地演唱。注意好每一句歌詞的咬字行腔及歸韻，力求做到咬字吐字清晰準(zhǔn)確，字正腔圓。尤其是曲中這些極具特色的如：“窈窕”疊韻、“參差”雙聲、“輾轉(zhuǎn)”是雙聲又是疊韻等的演唱，一定要依字行腔，字頭一定要清楚，韻尾一定要收好，并且不失古詩(shī)詞藝術(shù)歌曲的特色韻味。還有全曲的最高兩個(gè)音“采”和“芼”，在演唱時(shí)可以嫁接美聲唱法，氣息嘆到最底層，然后口腔稍微豎一點(diǎn)，這樣演唱出來(lái)的高音才會(huì)更加圓潤(rùn)，高而不擠，強(qiáng)而不炸。

作品的歌唱過(guò)程中，也不能隨意增加裝飾音，必須合理地運(yùn)用潤(rùn)腔技巧。為了突出古詩(shī)詞歌曲的特色韻味，可以在適當(dāng)?shù)牡胤竭\(yùn)用合適的技巧。例如：可以在樂(lè)曲的每個(gè)字前加一個(gè)短小的倚音，加重字頭的演唱，予以巧妙的甩腔技術(shù)，模仿古琴的揉弦技巧，增強(qiáng)古典韻味;再者在“鐘鼓樂(lè)之”的“之”字后面加一個(gè)短小的波音，增強(qiáng)古詩(shī)詞歌曲的吟誦韻味等。在運(yùn)用潤(rùn)腔技術(shù)的時(shí)候，盡量做到歌聲婉轉(zhuǎn)自如，既要做到不吝嗇也不能濫用各技術(shù)技巧，以免畫蛇添足。

（二）情感表達(dá)

《關(guān)雎》生動(dòng)地?cái)⑹隽艘粋€(gè)文質(zhì)彬彬、才華橫溢的“君子”追求一個(gè)溫柔美麗、端莊賢惠的“窈窕淑女”，從心動(dòng)到夜不能寐、輾轉(zhuǎn)反側(cè)再進(jìn)行努力追求，最后獲得“窈窕淑女”的芳心，鐘鼓樂(lè)之，一段才子佳人的愛情故事。歌詞雖主要講述的是君子追求淑女時(shí)的內(nèi)心活動(dòng)，既要表達(dá)出淑女的羞澀和對(duì)愛情的向往之情，也要表現(xiàn)出君子對(duì)愛情的忠貞和赤誠(chéng)追求之情。在演唱時(shí)還不能忽視邏輯重音的體現(xiàn)。如在演唱“君子好逑”時(shí)，一定要強(qiáng)調(diào)“逑”字這個(gè)中心;并且那個(gè)“好”字也要求唱成第四聲，更能表達(dá)君子追求的迫切之心。樂(lè)曲的一開始是含蓄而寧?kù)o的演唱情緒，安靜而優(yōu)美，隨后吟誦出端莊大方、高貴優(yōu)雅的“窈窕淑女”形象。再層層遞進(jìn)地表達(dá)出君子對(duì)心儀的淑女動(dòng)心和愛慕，夜不能寐的糾結(jié)復(fù)雜心理，演唱時(shí)音樂(lè)的情緒也要層層遞增，以達(dá)到聲情合一，以情帶聲，聲情并茂，達(dá)到樂(lè)曲的高潮。例如“求之不得，寤寐思服”與“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”演唱時(shí)，二句的音樂(lè)情緒也應(yīng)該是層層遞進(jìn)的關(guān)系，那種糾結(jié)和焦慮的心情是一定要表現(xiàn)出來(lái)的。最后，樂(lè)曲回歸平靜，主題再現(xiàn)，激動(dòng)的音樂(lè)情緒得以平復(fù)?？傊跇?lè)曲的演唱風(fēng)格把握上，要以“中和”之美為原則，營(yíng)造出和諧典雅之美。

總之，中國(guó)古詩(shī)詞歌曲是中國(guó)聲樂(lè)藝術(shù)中的瑰寶極具藝術(shù)價(jià)值。通過(guò)對(duì)古詩(shī)詞歌曲《關(guān)雎》審美特征和演唱的分析，力求施展其更好的藝術(shù)效果。不僅需要有扎實(shí)的聲樂(lè)歌唱技巧、豐富的思想感情表達(dá)，還需要不斷地提高自身的文化和藝術(shù)修養(yǎng)，為促進(jìn)中國(guó)的古詩(shī)詞歌曲的發(fā)展和傳承，貢獻(xiàn)一點(diǎn)微薄之力。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：

楊能華，女，湖南懷化人，湖南科技大學(xué)在讀碩士研究生，懷化師范高等?？茖W(xué)校講師，研究方向：聲樂(lè)、音樂(lè)教學(xué)等。