摘要:現(xiàn)代社會是一個互聯(lián)網(wǎng)化的社會,互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境已經(jīng)影響了生活的方方面面。對于井岡山紅色文化的傳承,也可以借助互聯(lián)網(wǎng)的手段進(jìn)行,才可以達(dá)到更好的傳播效果。本文對于井岡山紅色文化的發(fā)展現(xiàn)狀,以及借助互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境進(jìn)行傳播的方式展開探究。希望可以讓井岡山紅色文化在新的生活中發(fā)揮出更好的現(xiàn)實意義,也能夠讓人們的精神世界更加豐富,讓人們的生活質(zhì)量越來越好。
關(guān)鍵詞:互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境;井岡山紅色文化;傳播與弘揚
引言:無論在哪個歷史時期,都應(yīng)該對井岡山紅色文化進(jìn)行有效的弘揚,才可以讓人們的精神世界有一個強(qiáng)大而穩(wěn)定的支柱。在互聯(lián)網(wǎng)的環(huán)境下,傳播各種事情的效率是非常快的,希望可以借助互聯(lián)網(wǎng)的手段,讓井岡山紅色文化的傳播狀況越來越好,能夠改變?nèi)藗兛旃?jié)奏的生活方式,讓人們在快節(jié)奏的生活方式之中穿插對紅色文化的緬懷與傳揚,這樣能夠讓人們的生活品質(zhì)越來越好。
一、井岡山紅色文化的內(nèi)容
井岡山紅色文化是指在井岡山斗爭時期,以馬克思主義科學(xué)理論為基礎(chǔ),由中國共產(chǎn)黨人和偉大群中創(chuàng)造的一種先進(jìn)的文化。這種文化包含了深刻的革命精神和濃厚的歷史涵養(yǎng)及核心是井岡山精神。井岡山精神,是保證中國共產(chǎn)黨持續(xù)前進(jìn)的革命精神,即誕生于偉大的革命根據(jù)地。在現(xiàn)今社會中,井岡山紅色文化仍然具有很久遠(yuǎn)的傳播價值,是弘揚中華優(yōu)秀文化的重要方式,中國共產(chǎn)黨已經(jīng)召開了多次學(xué)術(shù)座談會,會議明確指出,要深刻理解井岡山紅色文化,并且讓你在現(xiàn)在的社會中遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳。無論在哪個歷史時期,大家都應(yīng)該注重現(xiàn)有文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合,這種傳統(tǒng)文化可能是來自于中國上下5000年的文化,也可能是來自于過去重點經(jīng)歷的文化,無論哪種強(qiáng)度的文化,都包含了前人對后人的影響,所以后人應(yīng)該銘記住前人的經(jīng)歷,并且將這種經(jīng)歷和精神在現(xiàn)代的社會中發(fā)揚光大。
二、井岡山紅色文化的現(xiàn)狀
井岡山紅色文化的宣傳力度,在當(dāng)?shù)厥鼙娙后w表示54%的人接受過紅色文化,這種宣傳力度一般,所以必須加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的形式,才能夠讓紅色文化得到更好的傳揚,這也是井岡山紅色文化在心理社會中能夠遠(yuǎn)遠(yuǎn)流傳的重要方式。
三、井岡山紅色文化傳播與弘揚的方式
(一)通過網(wǎng)絡(luò)新概念紅色書店傳播
在互聯(lián)網(wǎng)的時代,仍然需要書店。這種書店可能是包含各種紅色文化精神和紅色文化故事的內(nèi)容,所以通過互聯(lián)網(wǎng)新概念的方式,能夠讓紅色書店更好的傳播情況是紅色文化。這樣可以打造多元化的載體,吸引更多的人來自關(guān)注,也能夠讓紅色文化在現(xiàn)今的社會中得到更加廣泛的了。
(二)通過網(wǎng)絡(luò)紅色主題文化講座傳播
井岡山聚集了紅色教育機(jī)構(gòu),開展紅色教育講座是進(jìn)行井岡山紅色文化弘揚的主要途徑。通過網(wǎng)絡(luò)的形式能夠讓講座受眾的群體大范圍的增加。這種紅色文化是值得我們學(xué)習(xí)的井岡山紅色培訓(xùn)機(jī)構(gòu),絕大部分人對于教育和紅色文化具有堅定的信念,對于革命傳統(tǒng)教育和黨性的教育也將成為教育機(jī)構(gòu)的主要內(nèi)容,并且更好地傳播井岡山紅色精神和紅色文。
(三)通過紅色旅游行業(yè)發(fā)展傳播
井岡山是重點的紅色旅游景點,走到井岡山就能夠感受到濃厚的紅色文化和紅色底蘊[1]。在井岡山有革命戰(zhàn)爭時代遺留的戰(zhàn)爭遺址,也有新時代建成的紅色文化景點。井岡山博物館是江西重點的博物館,博物館的藏物多達(dá)5800余件。在網(wǎng)絡(luò)傳播的過程中,可以讓紅色旅游成為井岡山的主要宣傳要點,讓井岡山當(dāng)?shù)氐恼c旅游公司精心設(shè)計旅游線路和旅游的內(nèi)容,讓井岡山紅色資源有充分的利用價值。這些獨特的紅色資源將會形成巨大的吸引力,吸引游客來此旅游。紅色旅游也將成為重要的方式,互聯(lián)網(wǎng)的手段可以將這種方式應(yīng)用的更加爐火純青。
(四)拓展井岡山紅色文化傳播與弘揚的渠道
拓展井岡山紅色文化的傳播渠道可以借助新媒體的形式[2]?;ヂ?lián)網(wǎng)的時代,各種新興媒體都建立在數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的基礎(chǔ)之上的傳播,應(yīng)該讓紅色井岡山文化也借助這種形式才可以達(dá)到更好的傳播效果。首先可以讓上述的幾種方式與互聯(lián)網(wǎng)的手段結(jié)合,讓人們通過網(wǎng)絡(luò)渠道了解到井岡山的這種特色,進(jìn)而激發(fā)出想來當(dāng)?shù)芈糜位蛘呗犞v座的想法。在講座和旅游的過程中,就能夠不斷地與紅色井岡山文化相結(jié)合,讓人們的思想達(dá)到一個新的高度。并且利用現(xiàn)代化的手段也能夠保證媒體與內(nèi)容相結(jié)合,重溫紅色傳統(tǒng)文化,創(chuàng)造時代經(jīng)典。
結(jié)束語:總而言之,在現(xiàn)在的社會中,想要讓紅色井岡山文化得到更好的傳播與弘揚,必須通過網(wǎng)絡(luò)的概念建立紅色書店,通過網(wǎng)絡(luò)的形式建立紅色主題講座,通過網(wǎng)絡(luò)的方式進(jìn)行旅游行業(yè)的宣傳,以此可以達(dá)到更好的效果。希望未來井岡山紅色文化能夠被人們所廣泛關(guān)注,也能夠在人們的生活中起到更好的積極促進(jìn)作用,幫助人們以更加健康積極的心態(tài)面對生活,處理生活中的各種問題,為此大家可以共同期待。
參考文獻(xiàn):
[1]葛茂奎,李爽,王佳寧.井岡山紅色文化融入大學(xué)生社會主義核心價值觀培育研究[J].佳木斯大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2018,36(02):98-100.
[2]黃晶.井岡山紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計[J].包裝工程,2018,39(18):238-244.
作者簡介:姓名:盧佳琳;出生年月:1992.11.02;性別:女;民族:滿;籍貫:吉林省敦化市;職務(wù):教研部教師;學(xué)歷:本科 文學(xué)學(xué)士;單位:江西干部學(xué)院;研究方向:黨性教育
(江西干部學(xué)院)