泰勒原理與《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》關(guān)系探究

陸慶娜

摘要：本文分析了《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》與泰勒原理之間的關(guān)系。研究發(fā)現(xiàn)，義務(wù)教育課程目標(biāo)有吸收借鑒泰勒原理，如關(guān)注學(xué)生的主體地位；在教育目標(biāo)制定時重視哲學(xué)和學(xué)習(xí)心理學(xué)基礎(chǔ)；使用多種評價方式。同時本文分析了語文課標(biāo)中多維度目標(biāo)對泰勒原理中行為目標(biāo)的超越，通過對兩者關(guān)系的探究，以期為豐富語文教育的理論認(rèn)識、健全語文教育目標(biāo)提供參考。

關(guān)鍵詞：泰勒原理；語文課程標(biāo)準(zhǔn)；課程目標(biāo)

中圖分類號：G42文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1673-7164（2021）05-0076-02

泰勒原理誕生于“八年研究”會議期間，泰勒描述了該原理的主要思路：學(xué)校應(yīng)力求達(dá)到何種教育目標(biāo)？要為學(xué)生提供怎樣的教育經(jīng)驗(yàn)，才能實(shí)現(xiàn)這些教育目標(biāo)？如何有效地組織好這些教育經(jīng)驗(yàn)？如何才能確定這些目標(biāo)正在實(shí)現(xiàn)？[1]泰勒原理確定了課程開發(fā)的基本思路和范圍，它綜合了當(dāng)時有影響力的教育流派的思想和主張，囊括了課程開發(fā)的諸多要素，形成了嚴(yán)密的課程編制程序，是一個簡潔明了的課程開發(fā)模式。因此，泰勒原理自誕生以來，便成為課程編制中主導(dǎo)的課程范式，當(dāng)然也深刻影響了我國語文課程的編制。

一、語文課程標(biāo)準(zhǔn)對泰勒原理的借鑒與吸收

順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，語文教育的內(nèi)容愈發(fā)綜合和豐富，語文教育及伴隨社會發(fā)展帶來的語文課程全方位、多層次的改革發(fā)展勢在必行。作為指導(dǎo)義務(wù)教育階段語文課程開發(fā)的文件，2011版語文課程標(biāo)準(zhǔn)與泰勒原理之間有很深的淵源，本文將兩者做對比分析，以便更好地理解泰勒原理，為推進(jìn)語文課程改革提供參考。

（一）注重學(xué)生的主體地位

分析泰勒對課程原理和評價原理的闡述可以發(fā)現(xiàn)：首先，泰勒模式十分重視學(xué)生的主體性。關(guān)于教育目標(biāo)從何而來，泰勒原理中給出了三個尋找方向，這三個方向分別是：對校外當(dāng)代生活的研究；對學(xué)習(xí)者的研究；學(xué)科專家對目標(biāo)的建議[2]。泰勒認(rèn)為，確定教育目標(biāo)必須研究學(xué)習(xí)者，確定學(xué)習(xí)者受教育前后的行為變化[3]。為了有助于實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，泰勒認(rèn)為選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)遵循以下原則：學(xué)生必須實(shí)現(xiàn)目標(biāo)行為的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)；必須使學(xué)生在實(shí)踐過程中獲得滿足感；學(xué)生具有積極投入的動機(jī)等十條原則[4]，這些原則皆能體現(xiàn)泰勒原理立足于學(xué)生，注重學(xué)生的主體地位。

其次，泰勒原理提倡重視學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)興趣，其中特別關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。教育開始之前要預(yù)設(shè)理想目標(biāo)，目標(biāo)制定者要設(shè)法了解學(xué)生的需要，泰勒提供了兩種確定學(xué)生需要的方法：第一種方法確定理想目標(biāo)和學(xué)生現(xiàn)有水平之間的差距；第二種方法就是“對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)查”[2]。教師的職能是滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，因而確定學(xué)生的需要，便于教育工作者構(gòu)建情景，吸引學(xué)生參與進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)。在教學(xué)中，反對把學(xué)生當(dāng)作知識的容器，學(xué)習(xí)興趣對學(xué)生的學(xué)習(xí)有巨大的牽引力，結(jié)合學(xué)生的年齡、興趣和生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行課程設(shè)計(jì)安排教學(xué)內(nèi)容，對教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。

（二）關(guān)注哲學(xué)與心理學(xué)基礎(chǔ)

在對學(xué)生施加教育影響時，學(xué)校的課程安排、師資等教育資源是有限的，因此要把教育資源集中在相比較而言最重要的目標(biāo)上，因此就要對繁多的教育目標(biāo)進(jìn)行再次篩選。泰勒認(rèn)為篩選教育目標(biāo)的參考標(biāo)準(zhǔn)有二：其一是教育哲學(xué)，其二是學(xué)習(xí)心理學(xué)。

一所學(xué)校所信奉的教育哲學(xué)是學(xué)校教育工作的指揮棒。泰勒認(rèn)為不同的學(xué)?？赡軙裱煌慕逃軐W(xué)，學(xué)校選擇遵從哪種教育哲學(xué)不是最主要的，重要的是學(xué)校應(yīng)該清楚的表述自己所信奉的教育哲學(xué)，并對期待達(dá)到的教育目標(biāo)進(jìn)行解釋，方便以此為參考來甄別、篩選具體的教育目標(biāo)。

語文教育的理念或宗旨與教育哲學(xué)之間聯(lián)系緊密，豐富的教育哲學(xué)是孕育語文教育理念的母體，而語文教育哲學(xué)的創(chuàng)新也會拓寬教育哲學(xué)的內(nèi)容。語文教育哲學(xué)觀屬于語文課程本體論層面，它深刻影響語文課程的設(shè)計(jì)和實(shí)施路徑，因此對語文教育哲學(xué)的探討分析、反思改進(jìn)對語文教育有著重大意義。20世紀(jì)末21世紀(jì)初，語文教育的哲學(xué)基礎(chǔ)呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面，如教法主義觀、泛語文觀、“工具”觀、“應(yīng)付生活”觀[5]。眾說紛紜的語文教育哲學(xué)理論的存在，使語文教育的哲學(xué)基礎(chǔ)與課程基本理念的關(guān)系等成為課標(biāo)修訂必須面對的問題。在我國深厚的傳統(tǒng)文化思想和新穎的現(xiàn)代語文教育思潮的雙重影響下，語文課程開始強(qiáng)調(diào)工具性和人文性的統(tǒng)一，既要滿足學(xué)生自身發(fā)展需要，也要對社會發(fā)展起到推動作用。

第二道篩選標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)習(xí)心理學(xué)。教育目標(biāo)即學(xué)生通過學(xué)習(xí)所發(fā)生的改變或通過接受教育影響獲得的結(jié)果。學(xué)生學(xué)習(xí)什么內(nèi)容、在哪個階段學(xué)習(xí)哪些內(nèi)容十分關(guān)鍵，只有學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與學(xué)生當(dāng)前所處的階段相適應(yīng)，教育目標(biāo)才有實(shí)現(xiàn)的可能。泰勒認(rèn)為，將學(xué)習(xí)理論作為篩選教育目標(biāo)的篩子有兩個方面的益處：把能通過教育培訓(xùn)實(shí)現(xiàn)的和即使通過教育培訓(xùn)也不能達(dá)到的目標(biāo)，以及現(xiàn)階段就能達(dá)到的目標(biāo)和要經(jīng)過長時間訓(xùn)練才能達(dá)到的目標(biāo)加以區(qū)別。小學(xué)階段是兒童身心迅速發(fā)展，也是兒童接受語文教育、提高語文素養(yǎng)、形成正確人生觀價值觀和美好人格的階段。為了使語文課程順應(yīng)語文學(xué)習(xí)的規(guī)律、適應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平，更好地實(shí)現(xiàn)課程總目標(biāo)，以義務(wù)教育階段學(xué)生的認(rèn)知心理特點(diǎn)與發(fā)展階段為基礎(chǔ)，結(jié)合語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》設(shè)計(jì)了三個不同年齡階段的教育目標(biāo)和學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)語文課程的階段性和層次性，各階段之間相互聯(lián)系、螺旋上升。

（三）關(guān)注課程改進(jìn)以及評價方式的多樣性

泰勒認(rèn)為任何獲取受教育者在接受教育培訓(xùn)后出現(xiàn)的行為變化的數(shù)據(jù)的方法，都是合適的評價方法，即要用多種方式進(jìn)行課程評價。對語文課程而言，課程評價可以幫助教師、學(xué)生和有關(guān)人士了解教學(xué)的成效，從而使語文課程的設(shè)置更趨完善。2011版本的語文課程標(biāo)準(zhǔn)針對評價給出了如下建議：“應(yīng)發(fā)揮語文課程評價的多種功能，尤其應(yīng)注意發(fā)揮其診斷、反饋和激勵的功能”[6]；建議評價方法的多樣性，除了紙筆測驗(yàn)外，綜合使用多種評價方法，如目前在小學(xué)階段應(yīng)用效果良好的成長記錄袋。成長記錄袋體現(xiàn)了評價主體的多元化、評價內(nèi)容的全面性、評價階段的完整性。運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑u價方式方法、充分發(fā)揮評價的功能、健全評價的機(jī)制，才能夠全面地了解學(xué)生，及時洞察學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問題與不足，以便調(diào)整教育計(jì)劃，推進(jìn)語文教育向著以生為本、高質(zhì)高效的方向發(fā)展。

二、語文課程標(biāo)準(zhǔn)對“泰勒原理”的超越

泰勒原理的最突出的特點(diǎn)是其目標(biāo)性，即以行為目標(biāo)為導(dǎo)向。他認(rèn)為，教育是一種改變?nèi)说男袨榉绞降倪^程，教育目標(biāo)是引導(dǎo)受教育者養(yǎng)成某些社會期望的行為[7]。泰勒原理中“行為”一直是核心概念。但是其過于注重行為目標(biāo)，也致使難以被考查的思維過程和情感目標(biāo)被忽視，這一點(diǎn)也引發(fā)了不少人對泰勒原理的批判。思維和情感具有復(fù)雜性和抽象性，不易表現(xiàn)出來。事實(shí)上很多語文學(xué)習(xí)的結(jié)果也不能通過行為表現(xiàn)出來，如文化的傳承提升、審美創(chuàng)造等。

隨著時代的發(fā)展，學(xué)界對語文教育目標(biāo)的本質(zhì)屬性認(rèn)識趨同：工具性和人文性兼具，綜合性和實(shí)踐性統(tǒng)一，并將語文教育的終極目標(biāo)聚焦到語文素養(yǎng)的養(yǎng)成?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出“應(yīng)注意知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價值觀的交融、整合，避免只從知識、技能方面進(jìn)行評價”[6]。其鼓勵培養(yǎng)學(xué)生積極昂揚(yáng)、樂觀自信的生活態(tài)度，熱愛祖國的傳統(tǒng)文化，同時以開放的心態(tài)尊重世界多民族文化。

綜上所述，《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》不僅注重以知識積累與技能提升所指向的結(jié)果性目標(biāo)，也重視過程與方法目標(biāo)所指向的體驗(yàn)性目標(biāo)和生成性目標(biāo)。在這一標(biāo)準(zhǔn)下，學(xué)生積極參與實(shí)踐，不僅收獲了基本知識基本技能，培養(yǎng)了合作精神和探索發(fā)現(xiàn)能力，也在過程中浸潤了情感，升華了文化品位，塑造了積極的心態(tài)，有助于學(xué)生身心健康發(fā)展。

三、結(jié)語

泰勒原理通過觀察及闡述，以期厘清課程開發(fā)和課程設(shè)計(jì)編制的原理，其中包含的四個問題也被稱為課程開發(fā)的“永恒的分析范疇”，是編制任何課程和教學(xué)計(jì)劃時必須回答的問題。泰勒提出的課程編制原理影響了后繼大批課程專家和學(xué)者，并且至今也被學(xué)者廣泛討論。

雖然泰勒原理帶有明顯的時代痕跡———席卷全球的經(jīng)濟(jì)大蕭條、就業(yè)嚴(yán)峻、科學(xué)至上的教育宗旨。課程編制的目的是為了幫助當(dāng)時的美國走出教育的絕境，因而其認(rèn)識簡單機(jī)械，并具有較大的主觀性。但是泰勒原理作為一個理性的分析框架，迄今對課程編制仍有啟發(fā)作用。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》作為一門學(xué)科的課程計(jì)劃，在遵循泰勒原理的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了一定的超越。學(xué)界應(yīng)辯證地看待泰勒原理，以取長補(bǔ)短的態(tài)度分析泰勒原理，以豐富語文教育的理論認(rèn)識，健全語文教育目標(biāo)。

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（薦稿人：李中國，臨沂大學(xué)規(guī)劃處處長，博士生導(dǎo)師，二級教授）（責(zé)任編輯：鄒宇銘）