王媛媛

摘要：本文對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在大學(xué)校園滲透現(xiàn)狀展開問卷調(diào)查分析，了解到當(dāng)今大學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知還存在一定問題。問題的產(chǎn)生主要有內(nèi)外在兩個(gè)方面：大學(xué)生自我觀念意識(shí)不強(qiáng)，其次受社會(huì)環(huán)境、教育方式的外在影響。通過調(diào)查得知，當(dāng)前大學(xué)校園中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透還存在不足，為了進(jìn)一步加強(qiáng)大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透，高校必須要強(qiáng)化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，以深化校園文化建設(shè)、完善教學(xué)體系、重視課堂滲透、激發(fā)學(xué)生主體意識(shí)等全方位為抓手，增加大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和自信，使其切實(shí)承擔(dān)起傳承并發(fā)揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大任。

關(guān)鍵詞：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；大學(xué)；校園調(diào)查現(xiàn)狀；文化教育

中圖分類號(hào)：G09文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1673-7164（2021）01-0117-02

基金項(xiàng)目：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與獨(dú)立學(xué)院學(xué)生干部管理的實(shí)踐研究（項(xiàng)目編號(hào)；2019SJB939）。

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化歷史淵源博大精深，是國家之瑰寶，民族之靈魂，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)、經(jīng)久不衰的發(fā)展之根基。打造文化強(qiáng)國、發(fā)展文化自信，是高校教育的神圣使命。為了更為全面地掌握當(dāng)今大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀，本研究對南通大學(xué)杏林學(xué)院的學(xué)生進(jìn)行了問卷調(diào)查，獲得問題報(bào)告并提出相對意見以供教育參考之需[1]。

一、調(diào)查目的

通過調(diào)查了解該校大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)掌握情況，以此為基礎(chǔ)分析大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的習(xí)得問題，探究解決途徑；同時(shí)收集大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的寶貴意見，為弘揚(yáng)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、提高本校傳統(tǒng)文化教學(xué)提出行之有效的意見。

二、調(diào)查過程

（一）調(diào)查內(nèi)容

調(diào)查問卷主要內(nèi)容包含：大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度；學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的主觀性；對傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢評(píng)價(jià)；傳統(tǒng)文化的獲取途徑；學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建議等各方面內(nèi)容。

調(diào)查問卷包含選擇題（含多選）30道、問答題2道。調(diào)查為期一個(gè)月，由該校傳統(tǒng)文化教育課教師、思政課教師主編、輔導(dǎo)員輔助完成選題內(nèi)容，并經(jīng)學(xué)校學(xué)習(xí)研究會(huì)負(fù)責(zé)調(diào)查問卷的收發(fā)工作。

（二）調(diào)查對象及方法

以學(xué)校為單位，采用問卷調(diào)查法、抽樣分析法等調(diào)查方法，調(diào)查對象為各系部、各專業(yè)、各年級(jí)的大學(xué)生，確保調(diào)查覆蓋全面。

三、調(diào)查情況及結(jié)果分析

（一）調(diào)查情況

此次問卷調(diào)查共計(jì)涵蓋5個(gè)系部20個(gè)專業(yè)，問卷數(shù)量1000份，各系部分別發(fā)放問卷200份，共計(jì)收回問卷958份，其中無效問卷42份，回收有效率91.6%，基本實(shí)現(xiàn)調(diào)查對象從專業(yè)劃分、年級(jí)劃分的全面覆蓋。

（二）調(diào)查結(jié)論

1.大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知判斷

問卷調(diào)查結(jié)果顯示，有73%的學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化表示有了解興趣，27%的學(xué)生表示興趣不大。關(guān)于“孔子三綱五常對自我的影響力”一問中，有67%的學(xué)生表示影響較大，28%的學(xué)生表示影響很小，5%的學(xué)生表示沒有影響。在“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代人生活中的影響力”一問中，有28%的學(xué)生表示能夠?yàn)槿藗兊纳顚W(xué)習(xí)工作起到指引作用、中國人的傳統(tǒng)文化思想還是較深的；53%的學(xué)生表示在一定程度上對人的性格行為有所影響，但影響并不明顯；11%的學(xué)生表示在文化、藝術(shù)、娛樂、服飾、建筑等方面的影響力較大，其它領(lǐng)域則不明顯；8%的學(xué)生表示傳統(tǒng)文化對現(xiàn)代人生活毫無作用。“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代社會(huì)的延續(xù)性”一問中，有15%的學(xué)生表示仍然很蓬勃強(qiáng)大，36%的學(xué)生表示仍在發(fā)展，16%的學(xué)生表示已漸微弱，33%的學(xué)生表示正在消失?！拔鞣絿夜?jié)日在本土流行的成因分析”一問中，有58%的學(xué)生表示是青年人的現(xiàn)代個(gè)性特征使然，喜歡新奇事物；43%的學(xué)生表示毫無意義，無非是拉動(dòng)消費(fèi)的商家手段而已；24%的學(xué)生表示較為有意義，可以彌補(bǔ)本土傳統(tǒng)節(jié)日的不足。

2.大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展情況和趨勢評(píng)價(jià)

根據(jù)問卷調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計(jì)，其中有86%的學(xué)生表示所在專業(yè)均有開設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，74%的學(xué)生表示學(xué)校會(huì)經(jīng)常舉辦一些有關(guān)的傳統(tǒng)文化活動(dòng)；然而針對參與情況了解到，僅有14%的學(xué)生表示會(huì)積極參加；35%的學(xué)生表示偶爾參與，有時(shí)間可能會(huì)去；33%的學(xué)生表示極少參與；18%的學(xué)生表示從不參與。9%的學(xué)生表示本校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育氛圍很濃厚，10%的學(xué)生表示較為濃厚，62%的學(xué)生表示很一般，19%的學(xué)生表示明顯缺乏。關(guān)于個(gè)7%的學(xué)生表示個(gè)人非常匱乏傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，41%的學(xué)生表示目前較為不足，29%的學(xué)生表示自我從不缺乏。15%的學(xué)生優(yōu)秀對傳統(tǒng)文化的未來傳承表示極為樂觀，46%的學(xué)生表示較為更樂觀，10%的學(xué)生表示極不樂觀，29%的學(xué)生表示無法確定。在“現(xiàn)代人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化漠視的原因”一問中，有63%的學(xué)生表示受外土西方文化影響較深；54%的學(xué)生表示現(xiàn)代人各方面壓力大，生活緊湊無暇顧及；57%的學(xué)生表示對傳統(tǒng)文化教育不足，理解不夠；52%的學(xué)生還表示傳統(tǒng)文化太老套呆板；11%的學(xué)生表示傳統(tǒng)文化涵蓋面太廣，應(yīng)接不暇。

（三）大學(xué)生在學(xué)習(xí)及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的問題

數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析可見，當(dāng)前大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解情況不夠樂觀，學(xué)生對傳統(tǒng)文化的辨識(shí)不清、弘揚(yáng)意識(shí)不強(qiáng)，學(xué)校傳統(tǒng)文化教育的作用發(fā)揮不夠明顯。大多數(shù)學(xué)生盡管可以意識(shí)到傳統(tǒng)文化的重要性，及其對人生的積極影響作用，但僅有少部分學(xué)生能以此為準(zhǔn)則約束自我。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)主動(dòng)性不足，參與性不夠，傳統(tǒng)文化知識(shí)較為淡薄。顯然，該校在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育方面還存在較多不足。

（四）大學(xué)生對學(xué)習(xí)及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意見

如何學(xué)習(xí)及傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一問中，學(xué)生們的回答囊括很多方面，主要有建議增加傳統(tǒng)文化教育課程；多舉辦傳統(tǒng)文化活動(dòng)；國家出臺(tái)傳統(tǒng)文化傳承保護(hù)政策；自我提高傳統(tǒng)文化意識(shí)；商家借傳統(tǒng)節(jié)日以促文化傳播等。

四、促進(jìn)大學(xué)生提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知的途徑

（一）構(gòu)建完善的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系

課程教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的核心，高校要構(gòu)建完善的傳統(tǒng)文化教學(xué)體系，首先在課程設(shè)置上要增加人文類、傳統(tǒng)類文化課建設(shè)，讓學(xué)生在一個(gè)全面系統(tǒng)化的教育環(huán)境中學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。將《傳統(tǒng)文化概論》《經(jīng)典傳統(tǒng)文化選讀》等作為必修課，和專業(yè)課教學(xué)目標(biāo)相統(tǒng)一，要求學(xué)生修滿學(xué)時(shí)和學(xué)分，加大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)不足的補(bǔ)充，提高學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，學(xué)校要積極發(fā)揮思政教學(xué)的引導(dǎo)性，深入挖掘思政教育中所蘊(yùn)藏的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在思政教育中滲入傳統(tǒng)文化教育，構(gòu)建傳統(tǒng)文化與核心價(jià)值觀教育的融合機(jī)制，以此有效引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀[2]。

（二）充分重視課堂教學(xué)滲透

課堂是教學(xué)的主陣地，學(xué)生通過課堂學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識(shí)，理解文化內(nèi)涵并能夠升華體現(xiàn)出來是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教學(xué)的最終目標(biāo)。教師要充分利用課堂，善用多媒體教學(xué)手段，以各種喜聞樂見的形式吸引學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣，開展優(yōu)秀文化教育教學(xué)活動(dòng)。本課程教師要對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理，深度挖掘文化價(jià)值并予以教學(xué)剖析，引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)傳統(tǒng)文化知識(shí)待人接物、治學(xué)處事；思政課、專業(yè)課教師要依據(jù)課程特點(diǎn)充分挖掘?qū)W科中蘊(yùn)藏的傳統(tǒng)文化精髓，潛移默化地去影響學(xué)生。例如，建筑學(xué)教師在講授現(xiàn)代建筑技術(shù)時(shí)，可以追溯我國古建筑史，渲染其中包含的傳統(tǒng)建筑文化，幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更深入地學(xué)習(xí)建筑類知識(shí)。此舉不但能夠促進(jìn)學(xué)生對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，同時(shí)能給學(xué)生帶來較為系統(tǒng)全面的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)，讓學(xué)生受到傳統(tǒng)文化熏陶、領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化精髓，提升自我傳統(tǒng)文化素養(yǎng)。

（三）營造良好的校園文化環(huán)境

好的校園文化能夠在無形之中影響學(xué)生的行為習(xí)慣，是弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，對提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有著積極推動(dòng)作用。如上述調(diào)查所了解，當(dāng)前高校學(xué)生對校園優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育氛圍不夠滿意，認(rèn)為沒有起到先天優(yōu)勢的傳播作用，學(xué)校對校園文化建設(shè)和傳統(tǒng)文化宣傳亟待提高。因此，學(xué)校應(yīng)首先在校園基礎(chǔ)建設(shè)上融合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要素，營造傳統(tǒng)文化元素、美化校園文化環(huán)境；其次，社團(tuán)是校園文化建設(shè)的主力軍，各社團(tuán)應(yīng)多加組織有關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類專題活動(dòng)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園、在學(xué)生身邊廣泛傳播開來，提高傳統(tǒng)文化渲染力、提高學(xué)生的文化自信[3]。

（四）充分挖掘地方傳統(tǒng)文化資源

中國地大物博、民風(fēng)淳厚，很多傳統(tǒng)文化極具地域特色，蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚價(jià)值、審美意趣，因此地方性傳統(tǒng)文化也是學(xué)生了解和學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源[4-5]。學(xué)校在進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀文化素養(yǎng)的同時(shí)，應(yīng)學(xué)會(huì)就地取材，充分挖掘本地區(qū)特色的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，組織學(xué)生參與實(shí)地考察研究、實(shí)踐學(xué)習(xí)，此模式更利于學(xué)生提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知水平，正確解讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和精神價(jià)值，建立發(fā)揚(yáng)、傳承及保護(hù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任和意識(shí)。

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（薦稿人：倪衡建，南通大學(xué)教授）

（責(zé)任編輯：莫唯然）