龍玉甫

摘要：在高中數(shù)學(xué)教育中，道德教育的滲透是時(shí)代的召喚，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的必然方法，在高中數(shù)學(xué)教育中滲透到道德教育中，將理論知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際情況上并非易事，高中數(shù)學(xué)在不知道如何將道德教育滲透到教育中的情況下，培養(yǎng)“水潤(rùn)無聲”學(xué)生的道德素質(zhì)成為許多數(shù)學(xué)教師面前亟待解決的問題。文章分析了在學(xué)科教學(xué)中融入德育的必要性，分析了高中學(xué)生心理共性和德育需求，提出德育內(nèi)容系統(tǒng)化和德育融入的方法，歸納了把握德育融合小技巧，總結(jié)出提高融入德育有效性的方法。

關(guān)鍵詞：高中數(shù)學(xué);學(xué)科教學(xué);德育;有效性

引言：

新課程改革給教育發(fā)展方向帶來了新的變化，也對(duì)高中數(shù)學(xué)教學(xué)產(chǎn)生了一定的影響。同時(shí)，在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育理念是非常重要的，而新課程的完善有利于培養(yǎng)學(xué)生對(duì)高中數(shù)學(xué)的興趣。作為奮斗在教學(xué)一線的數(shù)學(xué)教師們，深知時(shí)間的寶貴，無論是學(xué)科教學(xué)還是德育都必須追求高效，所以如何提高數(shù)學(xué)課堂與德育融合的有效性就是一個(gè)值得探討的課題。以下就筆者在教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出的一些經(jīng)驗(yàn)談?wù)勗诟咧袛?shù)學(xué)課堂教學(xué)中融入德育的方法。

一、高中數(shù)學(xué)教學(xué)中融入德育的必要性

數(shù)學(xué)教師是在數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中德育融入的具體實(shí)施者，數(shù)學(xué)教師對(duì)德育融入的看法會(huì)直接影響德育融合的效果，所以必須讓數(shù)學(xué)教師深刻認(rèn)識(shí)到課堂教學(xué)中融入德育的必要性。學(xué)科教學(xué)中融入德育是培養(yǎng)全面發(fā)展的社會(huì)主義設(shè)學(xué)科人才的需要，是加強(qiáng)對(duì)人的素質(zhì)培養(yǎng)的需要，也是提高數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)質(zhì)量的需要，還是培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣的需要。學(xué)校是社會(huì)主義精神文明建設(shè)最重要的陣地，學(xué)校德育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)工程，加強(qiáng)青少年思想品德教育，提高學(xué)校德育實(shí)效，是關(guān)系到國(guó)家和民族命運(yùn)、前途的一件大事。數(shù)學(xué)作為一門基礎(chǔ)學(xué)科，更應(yīng)充分體現(xiàn)它的教育性。教師在教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用形式邏輯和辯證邏輯認(rèn)識(shí)問題，使他們形成科學(xué)的世界觀，使他們能正確地處理已知與未知、形與數(shù)、直與曲、連續(xù)與離散等的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，從根本上提高學(xué)生掌握與應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的能力。在課堂上根據(jù)教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)結(jié)合學(xué)生的思想行為和社會(huì)生活，設(shè)置問題情境，渲染氣氛，既教育學(xué)生又提高興趣。

二、高中數(shù)學(xué)課堂進(jìn)行德育的具體策略

（一）利用數(shù)學(xué)史激發(fā)學(xué)生的民族自豪感

利用數(shù)學(xué)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)民族的自豪感。由于新課程的改革之后，新的數(shù)學(xué)教科書有很多讀物可以讓學(xué)生理解古代中國(guó)數(shù)學(xué)研究的豐碩成果，比如中國(guó)著名的數(shù)學(xué)古典《算術(shù)九章》，首次提出正負(fù)數(shù)的概念和算法，代數(shù)中公元前2000年在西方有名的畢達(dá)哥拉斯定理最初是由西周王朝的數(shù)學(xué)家香高提出的，因此也被稱為香高定理。例如，對(duì)于“”的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以看到祖沖之在計(jì)算中的出色表現(xiàn)，他將計(jì)算至3.1415926到3.1415927之間。他是世界上第一個(gè)計(jì)算到小數(shù)點(diǎn)后六位的人物。學(xué)生可以學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)歷史過程中的人物故事。另一個(gè)例子是楊菲的“三角陣列”，比在法國(guó)發(fā)現(xiàn)“帕斯卡三角”早了500多年。這些優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家及其業(yè)績(jī)創(chuàng)造了中國(guó)數(shù)學(xué)榮耀的歷史篇章，所以說對(duì)于數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)這不僅能增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感、自尊心和自信，還能增強(qiáng)為祖國(guó)建設(shè)努力學(xué)習(xí)的責(zé)任感和意識(shí)，而且可以訓(xùn)練學(xué)生不怕困難、努力工作的良好學(xué)習(xí)理念。因此，只要教師巧妙地挖掘教材，就能找到很多類似的道德教育教材，只有學(xué)生通過教師的指導(dǎo)，學(xué)會(huì)深挖數(shù)學(xué)的深層次含義，才能激發(fā)學(xué)生對(duì)于民族的自豪感，提升學(xué)生德育的培養(yǎng)和塑造。

（二）教師應(yīng)優(yōu)化教學(xué)，在教材中滲透德育

高中數(shù)學(xué)并不局限于基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，而是在初中知識(shí)儲(chǔ)備的基礎(chǔ)上進(jìn)行突破和提高。這是一個(gè)綜合性的課題，有一定的難度，其枯燥和復(fù)雜的性質(zhì)導(dǎo)致了個(gè)別學(xué)生學(xué)習(xí)熱情低，甚至失去了學(xué)習(xí)的信心。此時(shí)，教師應(yīng)善于挖掘數(shù)學(xué)教材中的道德因素，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。例如，在教學(xué)“平面解析幾何”時(shí)，教師可以通過數(shù)學(xué)教材激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情感和民族自信心。我國(guó)古代數(shù)學(xué)成就在世界歷史上占據(jù)了一席之地，教師對(duì)其進(jìn)行深入介紹，能鼓舞學(xué)生斗志，激發(fā)其對(duì)中華民族的自信，讓學(xué)生深深感受數(shù)學(xué)的魅力。此外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生努力學(xué)習(xí)，將來在數(shù)學(xué)方面取得成就，為祖國(guó)的繁榮進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量，從而發(fā)揮數(shù)學(xué)課堂的德育作用。

（三）教師應(yīng)在解答課后習(xí)題時(shí)滲透德育

數(shù)學(xué)學(xué)科的邏輯性和全面性決定了它的難度。數(shù)學(xué)習(xí)題要求學(xué)生全面運(yùn)用邏輯思維，充分發(fā)揮敏銳的洞察力、細(xì)致的分析能力和準(zhǔn)確的判斷能力，貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕忸}態(tài)度。獲取數(shù)學(xué)問題的關(guān)鍵信息是正確解決數(shù)學(xué)問題的第一步。數(shù)學(xué)教師應(yīng)充分利用情況，指導(dǎo)學(xué)生面對(duì)數(shù)學(xué)問題時(shí)的心態(tài)，并鼓勵(lì)他們培養(yǎng)追求真理、追求完美的可貴品質(zhì)，在這個(gè)過程中解決數(shù)學(xué)問題。在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透一些新鮮血液，數(shù)學(xué)教學(xué)才會(huì)有生機(jī)。例如，在教學(xué)必修三第二章統(tǒng)計(jì)時(shí)，教師可以圍繞“垃圾統(tǒng)計(jì)”和“水資源利用”設(shè)計(jì)數(shù)學(xué)考題。表面上看，學(xué)生們?cè)诮鈹?shù)學(xué)題。在得到測(cè)試結(jié)果后，學(xué)生可以理解“現(xiàn)實(shí)生活中每天產(chǎn)生多少垃圾？”“垃圾袋需要多少年才能完全降解？”“水能養(yǎng)活多少人？能維持多久？”等一系列現(xiàn)實(shí)的環(huán)境保護(hù)問題，對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)、水資源保護(hù)有了深刻的認(rèn)識(shí)，自覺增強(qiáng)了環(huán)境保護(hù)意識(shí)和資源節(jié)約意識(shí)。因此，學(xué)生在解決數(shù)學(xué)問題的過程中，在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境中，能認(rèn)識(shí)到保護(hù)生態(tài)、減少垃圾產(chǎn)生、節(jié)約水資源的重要性，自覺愛護(hù)我們的生活家園。這種道德教育理念滲透到數(shù)學(xué)教學(xué)中，才是對(duì)學(xué)生最好的教育。

結(jié)語

總之，德育的滲透和發(fā)展不是一朝一夕就能實(shí)現(xiàn)的，而是一個(gè)不斷探索和實(shí)踐的過程。因此，高中數(shù)學(xué)教師根據(jù)實(shí)際情況開展的教學(xué)，在教學(xué)方法和策略的指導(dǎo)下，注重學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展和進(jìn)步，找到最好的德育滲透的機(jī)會(huì)，靈活地調(diào)整，關(guān)注學(xué)生的身心發(fā)展，盡力探索更新的教學(xué)方法的重要思想道德教育，融入課堂實(shí)踐中，不斷發(fā)展學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生的高尚品德，讓學(xué)生在先進(jìn)思想的指導(dǎo)下不斷成長(zhǎng)和進(jìn)步，促進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂德育滲透的進(jìn)一步發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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