膠東剪紙藝術(shù)在鄉(xiāng)村社區(qū)公共藝術(shù)中的應(yīng)用研究

程瑞 刁宇虹

【摘要】 作為鄉(xiāng)村振興發(fā)展戰(zhàn)略的重要環(huán)節(jié)，鄉(xiāng)村文化建設(shè)是提升地區(qū)文化底蘊(yùn)最為有效的方式之一。膠東剪紙?jiān)杏谀z東大地，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，將其融入鄉(xiāng)村社區(qū)的公共藝術(shù)建設(shè)中具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。本文通過對(duì)膠東剪紙的藝術(shù)特點(diǎn)梳理分析，及其介入鄉(xiāng)村社區(qū)公共藝術(shù)的價(jià)值，探討了膠東剪紙介入鄉(xiāng)村社區(qū)公共藝術(shù)的實(shí)施路徑，從而賦予鄉(xiāng)村社區(qū)新的活力，以促進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

【關(guān)鍵詞】 膠東剪紙;鄉(xiāng)村社區(qū)公共藝術(shù);實(shí)施路徑

【中圖分類號(hào)】J528? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2021）32-0062-02

基金項(xiàng)目：“2020年山東省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃”項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：S202010451029）研究成果;“2020年度山東省藝術(shù)科學(xué)重點(diǎn)課題”項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：ZD202008179）階段性研究成果。

作為傳統(tǒng)民間藝術(shù)的一種，膠東剪紙最早見于明朝萬(wàn)歷年間編寫的《萊陽(yáng)縣志初志》，書中有除夕“以剪紙貼燈花，以彩紙掛門楣”的記載。膠東剪紙來源于人民的勞動(dòng)生活，傳達(dá)出吉祥、勤勞、和睦等貼近鄉(xiāng)村生活的價(jià)值觀。鄉(xiāng)村公共社區(qū)既是村民與自然進(jìn)行物質(zhì)、能量交換和信息交流的重要場(chǎng)所，也是傳統(tǒng)生產(chǎn)生活方式和知識(shí)體系的重要載體。近年來，我國(guó)地方政府不斷推進(jìn)公共藝術(shù)在鄉(xiāng)村社區(qū)的建設(shè)，以便更好地傳遞鄉(xiāng)村情感，但在具體實(shí)施過程中，地域文化的保護(hù)與傳承和鄉(xiāng)村情感維系常常難以兼顧。因地制宜地利用膠東剪紙發(fā)展鄉(xiāng)村公共藝術(shù)，既有利于盤活傳統(tǒng)文化資源，又賦予了鄉(xiāng)村公共藝術(shù)建設(shè)更深刻的人文內(nèi)涵。

一、膠東剪紙?jiān)卩l(xiāng)村公共藝術(shù)中的價(jià)值

中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席潘魯生先生認(rèn)為，“鄉(xiāng)村自然傳承的生產(chǎn)之美、生活之美和村落之美，為公共藝術(shù)在地域性發(fā)展提供重要資源和發(fā)展空間?！编l(xiāng)村社區(qū)，并不是傳統(tǒng)意義上的自然村落，是聚居在鄉(xiāng)鎮(zhèn)管轄區(qū)和村民小組內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的膠東剪紙?jiān)杏谀z東大地，具有鮮明的鄉(xiāng)村地域文化特色。在鄉(xiāng)村社區(qū)建設(shè)中，利用膠東剪紙?jiān)剡M(jìn)行公共藝術(shù)創(chuàng)作，是一種創(chuàng)新的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)方式。這種方式不僅是一種文化賦值，更是對(duì)文化精神的創(chuàng)新表達(dá)。

將膠東剪紙藝術(shù)融入鄉(xiāng)村社區(qū)的公共藝術(shù)建設(shè)中，不僅可以促進(jìn)人們對(duì)膠東剪紙藝術(shù)的了解，增強(qiáng)其情感認(rèn)同，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造力、影響力、吸引力水平的整體提升。并且，伴隨著鄉(xiāng)村美育的不斷推進(jìn)，源于膠東剪紙這一地域文化的鄉(xiāng)村社區(qū)公共藝術(shù)建設(shè)，不僅契合了當(dāng)?shù)丨h(huán)境，更能重建村民鄉(xiāng)土文化自信，喚起情感的回歸和文化的認(rèn)同。同時(shí)還可以吸引更多的年輕人回鄉(xiāng)建設(shè)鄉(xiāng)村，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)工作注入新的活力。

二、膠東剪紙藝術(shù)特點(diǎn)的梳理

膠東剪紙的造型和表現(xiàn)形式千變?nèi)f化，體現(xiàn)了不同的哲學(xué)理念和美學(xué)特點(diǎn)。膠東剪紙的整體風(fēng)格是以線為主，線條挺拔流暢，花樣密集。在地域風(fēng)格上，蓬萊、龍口、福山等地的剪紙強(qiáng)調(diào)傳神，多采用陰陽(yáng)結(jié)合的表現(xiàn)手法，粗中有細(xì)，畫面豐富精致，人物神態(tài)生動(dòng)傳神;萊州、招遠(yuǎn)的剪紙則線條纖細(xì)，作品以小巧玲瓏、纖麗多姿見長(zhǎng);而威海地區(qū)的剪紙粗獷、樸拙之中兼具抽象、夸張的審美取向，有著較為濃重的海鄉(xiāng)氣息。

膠東剪紙的創(chuàng)作題材多以生子繁衍、吉祥富貴、四季時(shí)節(jié)、民間戲曲故事、民間傳說等為主。人物多重視服裝設(shè)計(jì)，植物和動(dòng)物的表現(xiàn)也常常具有擬人性和親人性，頗具想象美。這些不同題材的剪紙有著求福求壽、多子多福、祈求豐收和消災(zāi)解難等寓意，表達(dá)了鄉(xiāng)村人民對(duì)美好生活的愿景。同時(shí)，膠東剪紙極具裝飾美，整體設(shè)計(jì)上通常對(duì)稱均衡，具有極強(qiáng)的裝飾效果。

膠東剪紙?jiān)陲L(fēng)格、題材、造型、裝飾、線條等方面具有獨(dú)特的魅力，以簡(jiǎn)潔的方式展現(xiàn)了獨(dú)特的地域文化和審美特點(diǎn)，這與鄉(xiāng)村公共藝術(shù)所要求的地域特色和情感表達(dá)有著共同之處。將膠東剪紙?jiān)剡M(jìn)行解構(gòu)、重塑、在設(shè)計(jì)運(yùn)用到鄉(xiāng)村社區(qū)的公共空間中，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和地域特色，又賦予其一定的現(xiàn)代氣息，使鄉(xiāng)村公共藝術(shù)內(nèi)蘊(yùn)豐富而具有層次性，滿足了人民的不同需求。

三、膠東民間剪紙藝術(shù)介入鄉(xiāng)村公共藝術(shù)的實(shí)施路徑

公共藝術(shù)是一種改善、裝飾和加強(qiáng)社區(qū)生活環(huán)境的空間藝術(shù)。剪紙藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)需要在鄉(xiāng)村公共空間條件的限定下進(jìn)行，其目的不是單純進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，而是通過對(duì)膠東剪紙?jiān)氐倪\(yùn)用，將本土地域特色融入公共藝術(shù)，促進(jìn)村民參與到公共藝術(shù)活動(dòng)中，滿足人們對(duì)鄉(xiāng)村空間的物質(zhì)和精神需求。在膠東民間剪紙藝術(shù)介入鄉(xiāng)村公共藝術(shù)過程中，以政府主導(dǎo)規(guī)劃、建立特色剪紙主題鄉(xiāng)村社區(qū)、打造剪紙?zhí)厣拔幕疘P”的方式，可以充分地將膠東的地域特性與鄉(xiāng)村社區(qū)公共藝術(shù)的公共性、藝術(shù)性結(jié)合起來，帶來更多衍生價(jià)值。

（一）把握鄉(xiāng)土文化，合理規(guī)劃社區(qū)建設(shè)風(fēng)貌

對(duì)于膠東剪紙藝術(shù)介入公共藝術(shù)，在依靠企業(yè)與藝術(shù)工作者合作的同時(shí)，也需要相關(guān)政府部門的大力扶持。公共藝術(shù)與當(dāng)?shù)卣囊?guī)劃有關(guān)，相關(guān)部門的引導(dǎo)能夠給予藝術(shù)家更明確的設(shè)計(jì)思路，使藝術(shù)作品更好地發(fā)揮引領(lǐng)鄉(xiāng)村文化發(fā)展的作用。雖然目前公共空間在鄉(xiāng)村社區(qū)的建設(shè)中越來越重要，但某些公共設(shè)施和文化符號(hào)在各個(gè)鄉(xiāng)村社區(qū)中相互套用，導(dǎo)致鄉(xiāng)村公共空間因缺乏地域文化特色而逐漸趨同，村民的歸屬感也逐漸淡化。要實(shí)現(xiàn)當(dāng)代公共藝術(shù)介入鄉(xiāng)村建設(shè)，就要從多層面獲得村民的認(rèn)同，促進(jìn)村民參與到公共藝術(shù)活動(dòng)中。受海洋文化、道教文化、舶來文化的影響，膠東剪紙表現(xiàn)的主題多以傳說故事、歷史故事、戲劇故事為主，色彩鮮艷，形象生動(dòng)，畫面的藝術(shù)性強(qiáng)。由此，公共藝術(shù)的創(chuàng)作可借鑒膠東剪紙中呈現(xiàn)的豐富民俗題材，有效利用不同的本土資源，如海陽(yáng)大秧歌、藍(lán)關(guān)戲等多種藝術(shù)形式，吸引市民積極參與，使之成為人們樂于活動(dòng)的地點(diǎn)。

（二）建立特色剪紙主題鄉(xiāng)村社區(qū)

在“鄉(xiāng)村振興”發(fā)展戰(zhàn)略的不斷推進(jìn)下，特色主題體驗(yàn)式的鄉(xiāng)村旅游成為消費(fèi)熱點(diǎn)。剪紙主題鄉(xiāng)村社區(qū)的建設(shè)需要大量資本投入以支持產(chǎn)業(yè)、設(shè)施、城建等方面的建設(shè)工作，當(dāng)?shù)卣块T應(yīng)結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展現(xiàn)狀，對(duì)當(dāng)?shù)赝恋刭Y源、基礎(chǔ)設(shè)施、人口概況等進(jìn)行相關(guān)調(diào)查分析，為后續(xù)設(shè)計(jì)規(guī)劃做準(zhǔn)備。通過政府和私營(yíng)企業(yè)、民營(yíng)資本合作的運(yùn)作模式建立特色剪紙主題鄉(xiāng)村社區(qū)，促進(jìn)政府、企業(yè)、農(nóng)村三方的共贏。建設(shè)特色剪紙主題鄉(xiāng)村社區(qū)要突出膠東剪紙藝術(shù)的主體性，以當(dāng)?shù)靥厣袼孜幕Y源為依托，從膠東剪紙中提取核心元素，打造符合村落氣質(zhì)的景觀小品。設(shè)計(jì)師要總體把握自然風(fēng)光、文化遺存、民俗民風(fēng)、鄉(xiāng)村美食等特色資源，據(jù)此對(duì)入村標(biāo)識(shí)、景觀節(jié)點(diǎn)等進(jìn)行構(gòu)建;并按照空間形態(tài)中的點(diǎn)、線、面對(duì)膠東剪紙?jiān)剡M(jìn)行解構(gòu)、重組、再設(shè)計(jì)，打造民宿、采摘園、雕塑群、休閑區(qū)域等，提高鄉(xiāng)村社區(qū)空間的觀感品質(zhì)與空間秩序。特色剪紙主題鄉(xiāng)村社區(qū)的建設(shè)還需要與專業(yè)的運(yùn)營(yíng)團(tuán)隊(duì)開展合作，切合鄉(xiāng)村實(shí)際，包裝出針對(duì)膠東剪紙文化的觀光體驗(yàn)活動(dòng)、景觀點(diǎn)等旅游路線并以此推動(dòng)當(dāng)?shù)夭惋嫛⒆∷?、旅游等多個(gè)行業(yè)的發(fā)展。

（三）依靠網(wǎng)絡(luò)，打造剪紙?zhí)厣拔幕疘P”

在信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)傳播十分迅速，“文化IP”是文化產(chǎn)品之間的高效鏈接融合，不僅是促進(jìn)景區(qū)效益提升、實(shí)現(xiàn)景區(qū)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的可行路徑，更能滿足實(shí)現(xiàn)文化振興、推動(dòng)文化自信的需求。IP化的方式能夠促進(jìn)膠東剪紙文化的傳播，對(duì)于年輕人而言，打造“文化IP”的方式更符合他們的消費(fèi)文化，也讓膠東剪紙這一傳統(tǒng)文化更加貼近現(xiàn)代的生活，可以更好地吸引游客觀光，同時(shí)增進(jìn)居民的文化自豪感和歸屬感。

鄉(xiāng)村社區(qū)IP化的過程即將當(dāng)?shù)匚幕?hào)產(chǎn)業(yè)化的過程，大致分為以下三個(gè)方面。第一，剪紙藝術(shù)可以通過多元化運(yùn)用滲透到不同方面。首先，可以利用IP對(duì)膠東剪紙?jiān)氐霓D(zhuǎn)化利用，如將IP進(jìn)行人格化表達(dá)，以膠東經(jīng)典剪紙《老鼠嫁女》為例，可以通過剪紙?jiān)煨屠锟蓯鄣睦鲜笮蜗螅瑪M人化的動(dòng)作形態(tài)，設(shè)計(jì)出IP形象。其次，可以對(duì)鄉(xiāng)村社區(qū)景觀空間進(jìn)行改造。以整個(gè)的鄉(xiāng)村社區(qū)空間為整體建立剪紙?zhí)厣黝}性IP，推動(dòng)鄉(xiāng)村社區(qū)空間創(chuàng)意性開發(fā)，改變鄉(xiāng)村社區(qū)精神風(fēng)貌。第二，建立IP后，可以利用互聯(lián)網(wǎng)文化產(chǎn)業(yè)鏈，以網(wǎng)絡(luò)為媒介真實(shí)記錄人們的觀點(diǎn)和態(tài)度，提高膠東剪紙的趣味性、特質(zhì)性和關(guān)注度。還可以用發(fā)展線下虛擬IP的具象化體驗(yàn)，設(shè)計(jì)由IP衍生的文創(chuàng)產(chǎn)品，將IP和科技結(jié)合制作機(jī)器人等方式發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)。第三，以產(chǎn)學(xué)研合作的方式促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)IP的長(zhǎng)久發(fā)展。通過推動(dòng)科研院所、文化機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位與大型互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)合作的方式，促進(jìn)鄉(xiāng)村社區(qū)IP孵化和衍生品開發(fā)，以鄉(xiāng)村社區(qū)文化體驗(yàn)中心和鄉(xiāng)村社區(qū)IP衍生品帶動(dòng)鄉(xiāng)村社區(qū)剪紙文化的傳播，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展。

四、結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)文化在公共藝術(shù)中的應(yīng)用對(duì)于新型鄉(xiāng)村社區(qū)的建設(shè)具有深遠(yuǎn)的意義。將膠東剪紙融入鄉(xiāng)村公共藝術(shù)之中，首先有利于膠東剪紙藝術(shù)的活態(tài)傳承，使鄉(xiāng)村社區(qū)的藝術(shù)建設(shè)有了更深的人文內(nèi)涵;其次，有利于促進(jìn)人與環(huán)境和諧共生，提高鄉(xiāng)村社區(qū)的文化自信，增強(qiáng)文化氛圍;最后，有利于公共藝術(shù)融入鄉(xiāng)村建設(shè)，促進(jìn)鄉(xiāng)村空間的合理改造，建設(shè)新農(nóng)村。

正如習(xí)總書記所說，要“努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)”。膠東剪紙作為膠東人民喜聞樂見的民間藝術(shù)形式，具有良好的情感凝聚力與認(rèn)同性。將膠東剪紙融入鄉(xiāng)村社區(qū)的公共藝術(shù)可以更好地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的社會(huì)價(jià)值，賦予鄉(xiāng)村社區(qū)新的活力，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。

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作者簡(jiǎn)介：

程瑞，女，漢族，山西太原人，本科在讀，魯東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：美術(shù)學(xué)。

刁宇虹，女，漢族，山東萊陽(yáng)人，講師，教育碩士，魯東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，研究方向：民間美術(shù)。