那海峰 趙倩男

摘要：公共空間藝術(shù)創(chuàng)作不僅能使公眾積極參與公共空間的建設(shè)，而且能夠為人們提供優(yōu)質(zhì)的共享空間。非遺是中華上下五千年文化演變的結(jié)晶，是擁有極高藝術(shù)價值的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。高校課程應(yīng)該挖掘和整理優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，將非遺教育納入教學(xué)實踐。文章對高校公共空間藝術(shù)課程體系的發(fā)展現(xiàn)狀進行分析，探討公共空間藝術(shù)課程中融入非遺的必要性，以及非遺融入公共空間藝術(shù)教育的途徑，并對未來高校公共空間藝術(shù)課程教育發(fā)展進行展望。

關(guān)鍵詞：公共空間藝術(shù);高校教育;非遺

中圖分類號：A ?文獻標(biāo)識碼：A ?文章編號：（2021）-29-383

一、高校公共空間藝術(shù)課程體系發(fā)展現(xiàn)狀

根據(jù)2021年不完全數(shù)據(jù)統(tǒng)計，開設(shè)公共藝術(shù)本科專業(yè)的大學(xué)總共有六十多所，其中山東占兩所，分別是山東工藝美術(shù)學(xué)院和青島科技大學(xué)。公共藝術(shù)在學(xué)科方向上屬于基礎(chǔ)課程，其實踐性比較高，包含公共藝術(shù)本體的藝術(shù)形態(tài)、創(chuàng)作形式、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技藝、創(chuàng)作技巧和方法以及其審美能力等課程，具有要求個人基本素質(zhì)高、創(chuàng)作能力強等特點。

山東工藝美術(shù)學(xué)院公共藝術(shù)專業(yè)以宏觀的角度去培養(yǎng)學(xué)生對于材料工藝的綜合應(yīng)用能力，逐步讓材料工藝發(fā)揮出最大的公共性，以裝置性和材料應(yīng)用的方式來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)作思維。青島科技大學(xué)公共藝術(shù)專業(yè)同樣也是以裝置性表現(xiàn)手法運用在規(guī)劃建設(shè)中，從學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)中了解到該專業(yè)著重培養(yǎng)的是學(xué)生的藝術(shù)造型能力和視覺設(shè)計能力，主要教授學(xué)生雕塑、壁畫、景觀等領(lǐng)域的造型與設(shè)計規(guī)律，使其具有獨立從事公共藝術(shù)創(chuàng)作實踐的基本能力。

分析兩所高校的專業(yè)信息可以發(fā)現(xiàn)，二者在專業(yè)培養(yǎng)上主要從實踐性方面進行考慮，通過藝術(shù)造型和材料來表現(xiàn)公共藝術(shù)的特點形式，對于當(dāng)下公共藝術(shù)來講具備一定的理論和實踐意義。但必要的文化滲入能夠更好地詮釋公共藝術(shù)的意義，因此，筆者認為將非遺融入其中更能體現(xiàn)區(qū)域文化表現(xiàn)力，從而完成區(qū)域的文化傳承，為城市的發(fā)展增添新的文化氣息。

二、公共空間藝術(shù)課程中融入非遺的必要性

公共空間藝術(shù)課程是為了使學(xué)生系統(tǒng)掌握基本概念、理論方法及設(shè)計表達技能。培養(yǎng)學(xué)生認識公共空間這個載體的概念，明確公共空間的含義，才能對公共空間中的藝術(shù)設(shè)計有很好的理解。該課程根據(jù)空間的功能形式，以設(shè)計流程為依據(jù)，采用引導(dǎo)式的教學(xué)形式使學(xué)生更為完善地把握公共空間藝術(shù)，更為靈活地理解公共空間藝術(shù)這個概念。

非遺是一個民族和國家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可看作民族和國家的根性文化。近年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)成為比較熱門的話題之一，非遺文化的產(chǎn)品開發(fā)在各個地區(qū)得到了各級政府的大力支持。在公共空間藝術(shù)課程中融入非遺知識有利于通過課程對中國傳統(tǒng)文化進行保護與傳播，有利于增加人們對傳統(tǒng)文化的了解，從而增強民族自豪感。

非遺主講人一般是具有高超技藝的工匠或者藝人，他們對工藝的制作部分很擅長。從這個需求出發(fā)，根據(jù)課程的需要，可適當(dāng)放寬學(xué)歷條件聘請非遺傳承人到公共空間藝術(shù)課堂中，使其與學(xué)生面對面講授和展示非遺項目的相關(guān)內(nèi)容，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)非遺實踐知識。

三、非遺融入高校公共空間藝術(shù)教育的途徑

（一）注重教學(xué)內(nèi)容的選擇

教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)結(jié)合本土文化，合理選擇具有本地域特色的非遺內(nèi)容，將其融入公共空間藝術(shù)課程教學(xué)中。教師需要根據(jù)地方特色對教學(xué)內(nèi)容進行選擇，在讓學(xué)生具備基本技能的基礎(chǔ)上了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識，從而有初步的意識承擔(dān)起傳承和保護非遺的責(zé)任。山東非遺多達173項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，展現(xiàn)著齊魯文化的獨有魅力，可以從中選擇適合教學(xué)的內(nèi)容。

（二）注意學(xué)生作業(yè)的布置

課程初期可以給學(xué)生布置作業(yè)讓學(xué)生自行去找關(guān)于山東的某一地區(qū)的文化遺產(chǎn)，將其作為藝術(shù)表現(xiàn)對象進行考察，分析并了解其內(nèi)容，準(zhǔn)備一個不少于八分鐘的匯報。這樣能夠讓學(xué)生自主地去搜尋民族傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的資料收集能力、分析能力、表達能力等，能夠更好地了解和傳承傳統(tǒng)文化。對于公共空間藝術(shù)課程而言，民族傳統(tǒng)文化應(yīng)該貫穿整個課程的始末，使用“融入”一詞較恰當(dāng)，運用“嵌入”的表現(xiàn)形式能夠擴展知識點，可以作為課前導(dǎo)入進行運用，也可以作為一個話題進行探討。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法

開設(shè)特色的校本課程，采用線上線下混合式教學(xué)模式，如應(yīng)用超星學(xué)習(xí)通、慕課、智慧樹等，將傳統(tǒng)授課形式轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)式和討論式教學(xué)，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在課程中不斷更新教學(xué)數(shù)據(jù)庫和資源，使資源豐富的同時也能夠?qū)崿F(xiàn)共享，使課程的教學(xué)質(zhì)量得以提升。目前，筆者參與了開設(shè)特色校本課程中的“繪畫語言解析”，該課程同時已立項校級重點精品課程，并作為通識課程開設(shè)。其中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)景泰藍的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)語言轉(zhuǎn)化受到學(xué)生的歡迎，使學(xué)生親身感受體驗具有文化特色的藝術(shù)。

四、結(jié)語

高校有必要設(shè)置非遺相關(guān)課程，培養(yǎng)學(xué)生傳承和保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的能力，將教育作為新形式對優(yōu)秀民族文化進行傳承和發(fā)展。高校非遺教育過程中應(yīng)當(dāng)增設(shè)相關(guān)實踐課程，邀請各行業(yè)非遺專家到高校中開展講座、培訓(xùn)、展覽等活動。非遺的教育傳承不應(yīng)僅依靠學(xué)徒制的舊有傳承形式，還可以通過現(xiàn)代手法、科技元素等新的教學(xué)形式進行培養(yǎng)，更好地將文化記憶傳播給學(xué)生，讓學(xué)生了解傳統(tǒng)文化在課程中的重要性。公共空間藝術(shù)的教育工作為未來的城市文化建設(shè)儲備后續(xù)人才，城市文化建設(shè)會越來越好。

參考文獻

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趙倩男 女 1999.08.15 沈陽師范大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院 第一通訊作者：那海峰