數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)課堂的路徑探析

吳志穎

[摘 要] 數(shù)學(xué)是小學(xué)教育階段極其重要的一門基礎(chǔ)性學(xué)科。隨著素質(zhì)教育的深入推進(jìn)，培養(yǎng)和提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)如今已經(jīng)成了小學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)目標(biāo)。數(shù)學(xué)文化是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中的重要部分，也是培養(yǎng)和提升學(xué)生核心素養(yǎng)的重要資源。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化，不僅符合素質(zhì)教育理念，對(duì)發(fā)展學(xué)生的心智、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能也發(fā)揮著不可替代的作用。對(duì)此，小學(xué)數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)實(shí)踐中必須要有意識(shí)地通過多種有效路徑將數(shù)學(xué)文化與數(shù)學(xué)知識(shí)進(jìn)行有機(jī)融合，這樣才能夠最大限度地啟發(fā)學(xué)生的智慧，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，讓學(xué)生更好地學(xué)習(xí)和掌握數(shù)學(xué)知識(shí)。

[關(guān)鍵詞] 數(shù)學(xué)文化;小學(xué)數(shù)學(xué);教學(xué)問題;實(shí)踐路徑

一直以來，數(shù)學(xué)學(xué)科在我們的日常生活和學(xué)習(xí)中占據(jù)著不可或缺的地位。但是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)對(duì)小學(xué)生來說具有較大的學(xué)習(xí)難度和理解難度，大部分學(xué)生都認(rèn)為數(shù)學(xué)知識(shí)枯燥乏味。如何在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升課堂教學(xué)有效性，如今已經(jīng)成為小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重要課題。

一、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化的意義

數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)學(xué)科的精髓，它能夠概括和表達(dá)數(shù)學(xué)思維、精神、價(jià)值及內(nèi)涵，是數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的重要組成部分。在傳統(tǒng)的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師通常只注重對(duì)學(xué)生講解課本知識(shí)，通過習(xí)題訓(xùn)練的方式讓學(xué)生學(xué)習(xí)和鞏固數(shù)學(xué)知識(shí)，掌握數(shù)學(xué)解題方法，極少在課堂中向?qū)W生傳遞數(shù)學(xué)文化。但數(shù)學(xué)學(xué)科具有一定的抽象性和邏輯性，而小學(xué)生正處于身心發(fā)展的初期階段，他們的抽象思維能力及邏輯思維能力尚未形成，對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和理解存在一定困難。久而久之，學(xué)生逐漸會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)失去主動(dòng)性和自信心。鑒于此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入數(shù)學(xué)文化，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)文化熏陶下感受學(xué)科的重要性和獨(dú)特魅力，不僅能夠?yàn)閷W(xué)生營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，還有助于深入挖掘數(shù)學(xué)知識(shí)的趣味性，提高教學(xué)的實(shí)效性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生獲得更加高效的學(xué)習(xí)成果。這不僅是新課標(biāo)的基本教學(xué)要求，更是符合學(xué)生實(shí)際發(fā)展需求的教學(xué)路徑，對(duì)于提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有重要意義。

二、當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)方式存在的問題

（一）忽視了學(xué)生的課堂主體性

新課改明確要求教師在課堂教學(xué)中要充分尊重學(xué)生的主體地位，要在課堂教學(xué)中的每個(gè)環(huán)節(jié)都能夠貫徹落實(shí)“以生為本”的教學(xué)思想，立足于學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方案。但是在如今的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，大部分教師都過于追求教學(xué)進(jìn)度，在課堂上講課的節(jié)奏越來越快，完全沒有考慮到學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受能力和理解能力，在講授大部分?jǐn)?shù)學(xué)內(nèi)容的時(shí)候都是挑著考試重點(diǎn)講解。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，學(xué)生的思維往往不能跟上教師的教學(xué)思維。這就導(dǎo)致學(xué)生在課堂上不懂的知識(shí)點(diǎn)越來越多，不能夠及時(shí)內(nèi)化課堂知識(shí)，在解決數(shù)學(xué)問題的過程中存在很多問題。這樣一來，不僅會(huì)讓學(xué)生的自信心受到打擊，還會(huì)降低課堂教學(xué)效率，最終使學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)直線下滑。

（二）傳統(tǒng)應(yīng)試教育的負(fù)面影響

自從高考制度建立之后，應(yīng)試教育一直是我國(guó)的主要教育模式，考試作為唯一的學(xué)習(xí)成果考核形式，在我國(guó)的教育體系中已經(jīng)根深蒂固。相較于學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)方法等，教師和家長(zhǎng)都過于重視學(xué)生的考試成績(jī)。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力的不斷增大，我國(guó)中考和高考的難度也逐漸提升，導(dǎo)致小學(xué)階段的學(xué)生背負(fù)著很大的學(xué)習(xí)壓力，小學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)越來越重，在小學(xué)階段需要學(xué)習(xí)和掌握的知識(shí)點(diǎn)越來越多。大部分的小學(xué)教師都為學(xué)生灌輸“填鴨式”學(xué)習(xí)理念和方法，而沒有真正了解小學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)需求。在這樣的教學(xué)環(huán)境下，很多小學(xué)生都會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)和厭考情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效率低下。

三、數(shù)學(xué)文化融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中的實(shí)踐路徑

（一）將數(shù)學(xué)名人故事融入課堂教學(xué)中

小學(xué)階段的學(xué)生活潑好動(dòng)，思維活躍，喜歡聽各種各樣的故事。而數(shù)學(xué)名人故事是數(shù)學(xué)文化的重要部分，教師可以從名人故事著手，將數(shù)學(xué)知識(shí)與其相關(guān)的名人故事進(jìn)行有機(jī)融合，通過對(duì)數(shù)學(xué)名人歷史事跡和偉大成就的講解，讓學(xué)生能夠?qū)W習(xí)這些名人身上的優(yōu)良品質(zhì)和精神，幫助學(xué)生深入體會(huì)數(shù)學(xué)文化的獨(dú)特內(nèi)涵和數(shù)學(xué)知識(shí)的獨(dú)特魅力。例如，在蘇教版《數(shù)學(xué)》五年級(jí)下冊(cè)“圓”一課的學(xué)習(xí)中，教師可以結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生講解對(duì)圓周率做出巨大貢獻(xiàn)的我國(guó)古代著名數(shù)學(xué)家祖沖之的個(gè)人事跡：在古代沒有先進(jìn)運(yùn)算工具的背景下，祖沖之依然能夠憑借自身的智慧和不懈努力，通過反復(fù)計(jì)算，不斷嘗試，最終將圓周率精確地算到了小數(shù)點(diǎn)后的第七位數(shù)……通過講解祖沖之的故事，可以讓學(xué)生感受到祖沖之身上不畏困難、勇于探索、持之以恒、永不言棄的精神，以此激勵(lì)他們?cè)跀?shù)學(xué)學(xué)習(xí)中要多思考、多探究，善于動(dòng)手實(shí)踐，不斷提高學(xué)習(xí)效率和數(shù)學(xué)成績(jī)。

（二）聯(lián)系實(shí)際生活開展課堂教學(xué)

數(shù)學(xué)文化在我們的日常生活中無處不在，但是由于小學(xué)階段的學(xué)生年齡較小，他們的認(rèn)知能力、理解能力較為薄弱，且生活經(jīng)驗(yàn)不足，見識(shí)有限，很難發(fā)現(xiàn)在日常生活中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化。對(duì)此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和探索在我們身邊的數(shù)學(xué)知識(shí)，從而讓學(xué)生深入體會(huì)到數(shù)學(xué)課程在我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)用價(jià)值，讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要性。例如，在蘇教版《數(shù)學(xué)》四年級(jí)下冊(cè)“對(duì)稱、平移和旋轉(zhuǎn)”一課的學(xué)習(xí)中，在課堂上教師可以準(zhǔn)備各種各樣的圖形，在臺(tái)上為學(xué)生演示各種圖形的平移、旋轉(zhuǎn)等運(yùn)動(dòng)，在演示的過程中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察和認(rèn)真思考圖形在對(duì)稱、平移和旋轉(zhuǎn)之后都得到了哪些新圖形。在演示完之后，教師可以提出“在我們的日常生活中有哪些現(xiàn)象體現(xiàn)了圖形的對(duì)稱、平移和旋轉(zhuǎn)呢，同學(xué)們能否舉例說明”等問題在教師的引導(dǎo)和提問下，學(xué)生能夠展開積極的思考和交流。有的學(xué)生回答：“鐘表上面的指針和風(fēng)車體現(xiàn)了圖形的旋轉(zhuǎn)?！庇械膶W(xué)生回答：“木工用到的刨子體現(xiàn)了平移，過年剪的窗花體現(xiàn)了圖形的對(duì)稱?！痹趯W(xué)生回答完教師的問題之后，教師可以通過多媒體為學(xué)生展示更多在生活中常見的圖形運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象，如飛機(jī)、火車、汽車等多種交通運(yùn)輸工具。這樣的教學(xué)形式能夠讓學(xué)生深入體會(huì)到數(shù)學(xué)知識(shí)在我們?nèi)粘Ｉ钪械膶?shí)用性。

數(shù)學(xué)文化是數(shù)學(xué)學(xué)科的重要內(nèi)容，是現(xiàn)代文明的重要內(nèi)容。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中有效融入數(shù)學(xué)文化，不但能夠改變傳統(tǒng)教學(xué)模式的單一性和枯燥性，還能夠讓學(xué)生在獲取數(shù)學(xué)知識(shí)的同時(shí)受到文化的熏陶，豐富學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，對(duì)促進(jìn)學(xué)生數(shù)學(xué)綜合能力的提升具有重要作用。小學(xué)數(shù)學(xué)教師在教學(xué)實(shí)踐中必須重視數(shù)學(xué)文化的有效融入，積極探尋多種教學(xué)路徑，對(duì)課本教材中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化元素進(jìn)行深入挖掘，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)科的魅力，以此調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升課堂學(xué)習(xí)效率，讓學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與綜合學(xué)習(xí)能力得到提升。

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