蘇培琴
【摘要】新課標(biāo)的出臺,標(biāo)志著教育部對道德與法治這門課程提出了新的要求。新時期教學(xué)目標(biāo)以價值觀、態(tài)度、情感作為首要目標(biāo),這與傳統(tǒng)教學(xué)有著很大的不同。與之對應(yīng)的是,為了達(dá)成這一目的我們除了要關(guān)注學(xué)生文化知識的學(xué)習(xí)之外,同時也要關(guān)心學(xué)生的品質(zhì)、素質(zhì)教育,使學(xué)生在親身體驗的過程中能夠?qū)ξ幕n程產(chǎn)生自己的理解,在道德與法治教學(xué)中融入情感教育、體悟式教育,全面提高學(xué)生的綜合能力。本文對初中道德與法治教學(xué)中的體悟式教學(xué)進(jìn)行了論述。
【關(guān)鍵詞】體悟式教學(xué);初中道德與法治課;概念;應(yīng)用策略
引言:所謂的體悟式教學(xué)是一種新型的教學(xué)模式,有著獨(dú)到的設(shè)計特點,符合信息時代素質(zhì)教育的創(chuàng)新需求,對于基礎(chǔ)教育工作具有極高的啟發(fā)價值。作為初中階段的一門重要課程,道德與法治有著重要的現(xiàn)實性教學(xué)意義,其對學(xué)生今后的成長與發(fā)展有著不可忽視的影響?,F(xiàn)本文為提高初中道德與法治教學(xué)有效性,將以體悟式教學(xué)為核心,嘗試性分析其在道德與法治課程中的應(yīng)用思路,希望可以起到優(yōu)化教學(xué)的作用,提高國內(nèi)道德與法治教學(xué)水平。
一、體悟式教學(xué)概念
所謂體悟式教學(xué),是教師借助游戲化的活動形式,讓學(xué)生參與到一些集體的活動中,加強(qiáng)對抽象目標(biāo)的感悟以及理解。從表面的意思進(jìn)行解析,體悟式教學(xué)注重的應(yīng)該是體悟的過程。體悟可以說是當(dāng)下國內(nèi)教育中比較缺少的環(huán)節(jié),因此體悟式教學(xué)的開展,是對現(xiàn)有教學(xué)以及教育的一種補(bǔ)充。體悟式教學(xué)中的“體”強(qiáng)調(diào)的是身體活動,也就是親身參與到一些實踐活動中,與過去在為課堂上教師只注重理論講授是有區(qū)別的,教師要對抽象的內(nèi)容展開適當(dāng)延伸,讓學(xué)生可以加入到相關(guān)的實踐體驗中,從而對知識就會有切身感受。所謂悟,就是對知識展開深入思考以及理解,倡導(dǎo)的是學(xué)生在對一些知識展開學(xué)習(xí)的時候,要加強(qiáng)思考和體會,對智慧發(fā)展中要開展的高峰體驗。體和悟的結(jié)合,讓學(xué)生可以對知識更加充分地掌握。也是促進(jìn)學(xué)生身心在課堂的充分投入,幫助學(xué)生形成更好的綜合素養(yǎng)。
二、體悟式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用策略
(一)激發(fā)學(xué)生內(nèi)在學(xué)習(xí)動機(jī),培養(yǎng)學(xué)生綜合能力
初中教學(xué)階段,在學(xué)生的發(fā)展過程中,起到基礎(chǔ)性和過渡性的作用,是非常關(guān)鍵的。初中時期的學(xué)生自我意識非常強(qiáng),獨(dú)立意識也很強(qiáng),教師要激發(fā)學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)動機(jī),激發(fā)學(xué)生對知識的渴望性,給予學(xué)生更多的尊重和理解,增強(qiáng)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣,那么,學(xué)生自然而然就會產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的積極性和主動性。例如在《深深淺淺話友誼》這一課堂教學(xué)中,為了讓學(xué)生更好地理解交友不能沒有原則這個知識點,我引導(dǎo)學(xué)生對課本里“小川帶給我的煩惱”的四個場景進(jìn)行小組討論,分別對“作為小川的好朋友,‘我’應(yīng)該怎么做?”“答應(yīng)小川的要求才算是他的好朋友嗎?”“應(yīng)該為朋友做任何事嗎?”這三個問題暢所欲言發(fā)表自己的看法,有的學(xué)生覺得作為朋友應(yīng)該答應(yīng)小川的要求;有的學(xué)生覺得不應(yīng)該幫他,而應(yīng)該馬上向家長和老師匯報情況;也有的認(rèn)為暫時不應(yīng)該告訴別人,可以先通過自己向他講清楚道理,告訴他存在的問題,通過溝通來引導(dǎo)小川認(rèn)識到自己的錯誤……學(xué)生們在激烈的爭論中慢慢地找到共鳴:友誼不能沒有原則,不能不加分辨地為朋友做任何事,當(dāng)朋友誤入歧途時,不予規(guī)勸甚至推波助瀾,反而會傷害友誼。這也正是本節(jié)課的教學(xué)重難點。通過興趣引導(dǎo)學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和內(nèi)在潛能,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,這樣對學(xué)生的成長就起到了真正的作用。
(二)運(yùn)用多種形式的體悟式教學(xué)素材和形式
社會生活包羅萬象,將體悟式教學(xué)方式應(yīng)用在初中道德與法治課堂中,不能拘泥于某一種形式或某一種素材,而是要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的個性運(yùn)用多種形式和素材。例如,教師可以根據(jù)教學(xué)要求和教材內(nèi)容,運(yùn)用時政演講、主體辯論以及角色扮演等形式進(jìn)行道德與法治的教學(xué)。在這樣的體悟式教學(xué)之下,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本概念和知識,了解相關(guān)內(nèi)容后形成自己的觀點,這不僅有利于學(xué)生道德與法治知識的學(xué)習(xí),而且學(xué)生在表達(dá)、分析問題方面以及思辨能力方面都會有不同程度的提高。總之,體悟式教學(xué)應(yīng)用于初中道德與法治的課堂上要靈活,不能死板,一切以時間、地點和條件為轉(zhuǎn)移。
(三)創(chuàng)設(shè)體悟情境,開啟體悟
體悟式的教學(xué)模式需要學(xué)生產(chǎn)生高昂的情緒和振奮的心理狀態(tài),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)捏w悟情境,激發(fā)學(xué)生的探究興趣,讓學(xué)生在自愿且積極的狀態(tài)下進(jìn)行高效率的學(xué)習(xí)。因此,初中道德與法治體悟教學(xué)實踐的關(guān)鍵就在于體驗情境的設(shè)計,引導(dǎo)學(xué)生在情境學(xué)習(xí),開啟學(xué)生的體悟?qū)W習(xí)之旅。教師可以根據(jù)對教材和學(xué)生學(xué)情進(jìn)行充分的了解與分析,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行符合教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生能力的情境創(chuàng)設(shè),保證學(xué)生參與情境的積極性,為提升學(xué)生對相關(guān)理論知識的感悟與理解奠定良好的基礎(chǔ)。
(四)組織體悟交流,深化體悟
學(xué)生在獨(dú)立思考、交流討論之后,教師需要給學(xué)生提供發(fā)表意見和見解的機(jī)會和平臺,鼓勵學(xué)生交流感悟、深化體悟,在這一環(huán)節(jié)中,不同學(xué)生、不同小組的想法進(jìn)行了相互的碰撞,學(xué)生在交流感受的過程中,可以根據(jù)別人的想法調(diào)整修改或者與之交流辯論,進(jìn)而實現(xiàn)體悟結(jié)論更加深刻完善。學(xué)生在總結(jié)時難免會存在看待問題的方法不足、甚至思路偏激的狀況,而在全體的交流總結(jié)中,通過教師恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和學(xué)生間的交流體悟,對前兩個階段的體悟?qū)嵺`加以總結(jié),使學(xué)生站在更寬、更廣、更高的視角審視知識。
(五)完善評估機(jī)制
在初中道德與法治教學(xué)中,應(yīng)強(qiáng)調(diào)評價的作用,提高相應(yīng)評價機(jī)制的科學(xué)性。合理的評價體系起著重要作用,不僅可以使學(xué)生對自己有更全面,更客觀的認(rèn)識,而且可以加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系,提高教師對學(xué)生的理解。評估是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)不可或缺的環(huán)節(jié)和重要途徑。在實際教學(xué)過程中,教師應(yīng)注重評價的運(yùn)用,以達(dá)到體悟式教學(xué)的要求。教師需要加強(qiáng)對學(xué)生的個性化理解,收集學(xué)生的不同信息,以客觀評估和指導(dǎo)學(xué)生的行為,學(xué)生可以使用自我評估、相互評估和小組評估方法來評價自己。
結(jié)語:
綜上所述,在初中道德與法治教學(xué)中開展體悟式的教學(xué)需要教師運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略最大限度的發(fā)揮它的效用,開發(fā)學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛力,真正發(fā)揮學(xué)生在課堂的學(xué)習(xí)主體地位,使學(xué)生全面參與知識理解、實踐的發(fā)展過程,做大限度地給學(xué)生良好的學(xué)習(xí)體驗,使學(xué)生獲得實質(zhì)性的進(jìn)步。
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