張娟

摘 要：音樂鑒賞是人們審美感知、情感體驗(yàn)、理解音樂藝術(shù)的一項(xiàng)主體實(shí)踐。音樂欣賞始終飽含著欣賞者的思想感情，充分發(fā)揮著欣賞者的個人想象，同時必然體現(xiàn)著欣賞者的主觀差異性。音樂作為一種藝術(shù)，反映的是人類的社會生活與思想感情。音樂鑒賞是學(xué)校美育的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，是中學(xué)音樂教學(xué)的重點(diǎn)，對于陶冶學(xué)生美的情操，對于提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展和健康成長有著極其重要的作用。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);音樂審美;音樂鑒賞;體驗(yàn);情感

音樂核心素養(yǎng)是學(xué)生在進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)過程中所培養(yǎng)的綜合能力，既要掌握基本的音樂知識與技能，更要培養(yǎng)學(xué)生的音樂認(rèn)知和審美能力。音樂鑒賞則是高中音樂學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，也是音樂素養(yǎng)培養(yǎng)的重要途徑。高中音樂鑒賞的重點(diǎn)應(yīng)放在增強(qiáng)審美感知、注重情感體驗(yàn)、提升審美情趣、積淀人文素養(yǎng)上。教學(xué)中要重視學(xué)生的體驗(yàn)、探究，將知識與技能有機(jī)融入富有情趣的音樂實(shí)踐活動中，引導(dǎo)學(xué)生對音樂作品整體性感知，感受音樂作品的魅力，提升音樂審美素養(yǎng)。

一、以人為本，注重體驗(yàn)，調(diào)動審美感知

音樂審美感知是通過聽覺而獲得的對音樂音響及其結(jié)構(gòu)形式的完整映象和總體知覺，是讓學(xué)生用一種審美的方式去感知音樂現(xiàn)象和作品。有的教師過多地用教科書式的語言解釋音樂所描繪的內(nèi)容或?yàn)閷W(xué)生提供過多地文字提示，將講授或分析的教學(xué)方式貫穿整個鑒賞過程，以講授代鑒賞，重講解、輕體驗(yàn)，課堂上缺少思辨性，絲毫不顧學(xué)生的情感體驗(yàn)與音樂情感表達(dá)，使得音樂鑒賞所應(yīng)具有的審美價值功能消解殆盡，課堂教學(xué)審美價值得不到體現(xiàn)，音樂素養(yǎng)得不到提升。

比如：筆者曾聽過一節(jié)鑒賞課“民族管弦樂《春江花月夜》”。上課伊始，教師便滔滔不絕地把有關(guān)中國民族管樂器概述復(fù)述一篇，并羅列了一些民族樂器，接著介紹作品的背景知識和曲作者，先分段欣賞了解主題后完整聽賞。在欣賞過程中一邊聽賞，教師一邊就頗有文學(xué)色彩地講解：“這是這一段江樓鐘鼓，此段描繪出暮鼓送走夕陽、簫音迎來圓月的傍晚，人們蕩起輕舟，在平靜的春江上漫游，春江兩岸青山疊翠，花枝弄影……”這樣整節(jié)課就在教師如花如醉的解說中結(jié)束。結(jié)束后我私下問學(xué)生：“這堂音樂課有何收獲？”學(xué)生答曰：“像聽天書一樣，根本沒有體會到老師所描繪的意境。”將一節(jié)音樂欣賞課變成了對藝術(shù)作品文學(xué)性情節(jié)的描繪，而不是真正的引導(dǎo)學(xué)生藝術(shù)欣賞。

音樂鑒賞的過程實(shí)際上應(yīng)該是教師與學(xué)生共同體驗(yàn)、交流、享受和創(chuàng)作的過程。在鑒賞教學(xué)中，教師要以自己對作品的深入理解和動情表現(xiàn)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴，要讓學(xué)生較自我地投入情感，在較充裕的時間內(nèi)進(jìn)行體驗(yàn)、感受音樂，以美感人、以美育人，才能達(dá)到審美體驗(yàn)的功效。就拿欣賞《春江花月夜》的教學(xué)設(shè)計(jì)來說，可以結(jié)合學(xué)生的音樂基礎(chǔ)和生活經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生主動通過實(shí)物、圖片和音響來進(jìn)行簡單介紹，讓他們自己去獲得體驗(yàn)，激起學(xué)習(xí)興趣。在音樂欣賞過程中，可以展示與樂曲相關(guān)的音像資料，讓學(xué)生在欣賞過程中邊聽邊思考一些相關(guān)問題：如“樂曲中多次出現(xiàn)了哪些民族樂器？”“全曲分為幾段，每段之間的異同在哪里？”。在分析作品意境時，可以欣賞一段以《春江花月夜》為題的古典舞，然后引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)個人的感受進(jìn)行適度的、形式不同的藝術(shù)創(chuàng)作。最后師生一起視唱樂曲主題，鞏固記憶。這樣的教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生自己去感悟、想象、分析、體驗(yàn)，真正參與到音樂鑒賞中來，在實(shí)踐中獲得審美感知，在合作與交流中積淀音樂素養(yǎng)。

二、挖掘內(nèi)涵，文化理解，積淀人文素養(yǎng)

2017年版《普通高中音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“引導(dǎo)學(xué)生立足自身生活經(jīng)驗(yàn)和知識積累，從對音樂的感性體驗(yàn)和藝術(shù)表現(xiàn)上升到理性認(rèn)知和辨析，增進(jìn)文化理解素養(yǎng)?！币魳匪囆g(shù)與社會生活密切相關(guān)，優(yōu)秀的音樂作品是對特定社會、文化和歷史的理解，反映一個國家（地區(qū)）、一個民族文化創(chuàng)造的特色、能力和水平。不同地域、民族、時代有著不同的音樂文化創(chuàng)造，并直接表現(xiàn)為音樂作品題材、體裁、形式和風(fēng)格等多方面的差異。

例如：在欣賞歌曲《蘇麗珂》時，教師就可以帶領(lǐng)學(xué)生一起來探究這首歌的文化來源，感受不同的音樂文化底蘊(yùn)。首先，教師帶領(lǐng)著學(xué)生一起尋找《蘇麗珂》這首歌曲的來源。這是一首來自西南亞格魯吉亞的一首山野民歌，“蘇麗珂”在當(dāng)?shù)氐母耵敿獊喺Z中表達(dá)的意思是“心愛的”，也就是說這首歌是一首唱給愛人的情歌?？墒窃谛蕾p這首歌曲時，發(fā)現(xiàn)音樂的旋律是帶有憂傷的情緒在里面的，教師可以以這個問題讓學(xué)生繼續(xù)進(jìn)行探究，發(fā)現(xiàn)這首歌曲的情感秘密。學(xué)生通過探究發(fā)現(xiàn)，這首歌曲創(chuàng)作于20世紀(jì)20年代，從這個時間，發(fā)現(xiàn)了格魯吉亞正在遭受德國的入侵，國家正處于戰(zhàn)爭之中。這時另一名學(xué)生也發(fā)現(xiàn)，這首歌的歌詞正是在講述主人公對已經(jīng)逝去愛人的無限眷戀。通過結(jié)合這首歌的歌詞和歷史文化背景，將這首歌曲的深層面貌展現(xiàn)了出來。主人公的愛人在戰(zhàn)火中離開了，尸骨都不知道葬在哪里，主人公帶著愛意與憂傷，到處尋找著自己的愛人。這是這首歌曲歷史文化的背景，也是這首歌曲的精神世界。

音樂是一種表達(dá)情感的藝術(shù)，情感的產(chǎn)生是有其思想根源、歷史根源和社會根源的。在高中音樂鑒賞教學(xué)中，作品的文化信息應(yīng)該成為情感性最豐盈的補(bǔ)充。如果學(xué)生在欣賞音樂之余，對樂曲產(chǎn)生時代背景、藝術(shù)家的思想感情以及創(chuàng)作樂曲的生活情趣有了大致了解，則可能對音樂有更深刻更明晰的感受。

三、注重創(chuàng)新，融入情感，增強(qiáng)音樂表現(xiàn)

“音樂就是情感，沒有情感就沒有音樂！”音樂是在一定的社會背景下，產(chǎn)生的情感是不同的，因此音樂本身就是一種情感表達(dá)的藝術(shù)。我們說音樂是一種注重情感的藝術(shù)，情感在整個音樂中占有特殊的重要地位，聽音樂時的情感體驗(yàn)與欣賞者的內(nèi)心世界是有密切關(guān)系的，要想使自己的情感與音樂產(chǎn)生“共鳴”，必須事先在內(nèi)心就具備這種情感。

音樂鑒賞的最終目的是實(shí)現(xiàn)精神的升華和理性的感悟。在欣賞《江河水》時，我們可以給學(xué)生講這樣一個故事：傳說在舊社會時有一對恩愛夫妻，兩人感情特別好，過著男耕女織的幸福生活。然而好景不長，一天，官府的大隊(duì)人馬踏進(jìn)了這充滿鮮花的小院，將丈夫綁走了，妻子哭喊著一直追到江邊。一年后丈夫客死他鄉(xiāng)，妻子聞訊趕到送別丈夫的江邊，哭訴她的悲慘遭遇。《江河水》這首曲子就是女主人哭訴的經(jīng)過。這樣就加深了學(xué)生對此曲的感情理解。欣賞后，一位學(xué)生動情地對我說：“老師，這聲音纏繞著我的心臟，使我感到心絞痛?！边@正說明學(xué)生已全身心地融入了音樂，音樂也在學(xué)生的情感體驗(yàn)中得到了升華。

再如，在《祖國頌》的教學(xué)中，教師既要讓學(xué)生感受到大型混聲合唱的表現(xiàn)方式與藝術(shù)魅力，提升學(xué)生的合唱素養(yǎng);同時要引導(dǎo)學(xué)生了解《祖國頌》的創(chuàng)作背景以及多聲部音樂的創(chuàng)作手法;更要了解中華民族的傳統(tǒng)文化和歷史積淀，通過作品所表現(xiàn)的強(qiáng)烈的時代激情和家國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪和文化自信，樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的信念。

四、創(chuàng)設(shè)情境，陶冶情操，提升審美素養(yǎng)

音樂鑒賞教學(xué)的核心是音樂審美，創(chuàng)設(shè)美的情境有利于進(jìn)行音樂審美。在音樂鑒賞教學(xué)中，應(yīng)該學(xué)會使用語言藝術(shù)，創(chuàng)造語言情境。語言的本身便是美的化身，美的語言如詩一般，它具有節(jié)奏美、音調(diào)美、色彩美、韻律美、線條美等特點(diǎn)。美的語言在音樂鑒賞教學(xué)中，能生動地再現(xiàn)音樂情境，把學(xué)生引進(jìn)如詩如畫、如夢如幻的意境之中，讓學(xué)生與音樂作品產(chǎn)生共鳴，獲得獨(dú)特的音樂審美體驗(yàn)。

音樂不是用眼睛來看的，也不是用身體去感觸的，而是用心去感受的。在音樂欣賞中，老師不但要給學(xué)生講清楚某個音樂作品的來龍去脈，而還要把一定的時間留給學(xué)生去聽、去感、去悟，留給學(xué)生想象的空間。例如：欣賞民族管弦樂《春江花月夜》時，我們不妨將學(xué)生引入這樣一種意境：靜謐的夜晚，春風(fēng)過處，月亮在東山升起，小舟在江面蕩漾，花影在兩岸搖曳，遠(yuǎn)處依稀還能聽到鐘鼓的聲音，宛如一幅迷人的山水畫卷，展現(xiàn)在我們眼前。優(yōu)美的音樂被老師富有藝術(shù)化的語言所渲染，同時給學(xué)生心靈深處一種獨(dú)特的藝術(shù)享受，以情育情，美由心生?！蛾栮P(guān)三疊》是中國十大古琴曲之一，是根據(jù)唐代著名詩人王維七言絕句《送元二使安西》譜寫而成，這首琴歌的音調(diào)純樸而富于激情，激動而沉郁。在欣賞這首著名的古曲時，就可以引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品背后的故事，把音樂和故事相融合，讓學(xué)生切實(shí)感受到作品中對即將遠(yuǎn)行的摯友關(guān)愛、留戀的惜別之情。這樣既會激起學(xué)生欣賞的興趣，更會加深學(xué)生對作品的理解，進(jìn)而使學(xué)生對音樂作品中的情感認(rèn)識更加深刻。

與此同時，教師在授課過程中還應(yīng)注重挖掘?qū)W生的音樂天賦，在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行指導(dǎo)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。例如：有的學(xué)生喜歡草原歌曲，在學(xué)習(xí)過程中教師可設(shè)置這樣的問題：你為什么喜歡這一類型的歌曲，鼓勵學(xué)生發(fā)表意見，表達(dá)自己的看法，通過向他們播放此類作品來提高其音樂鑒賞能力。音樂教師在一旁指導(dǎo)，分析草原類歌曲的優(yōu)劣，分析結(jié)束后進(jìn)行總結(jié)，使學(xué)生了解該類音樂作品的創(chuàng)作源頭，拓寬學(xué)生鑒賞音樂的眼界。

結(jié)束語

音樂鑒賞是一門藝術(shù)，音樂鑒賞教學(xué)則是一門科學(xué)。核心素養(yǎng)的提出，對音樂教師是一個充滿魅力的挑戰(zhàn)。需要我們在教學(xué)實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷反思、不斷沉淀、不斷升華，真正使中學(xué)生體驗(yàn)到音樂藝術(shù)的魅力，尊重學(xué)生的音樂基礎(chǔ)，注重體驗(yàn)，融入情感，陶冶情操，培養(yǎng)他們的音樂審美意識和鑒賞能力，全面提高中學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

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