龔海萍
摘要:隨著課程改革的逐步推進(jìn),探討在課堂教學(xué)中將思想政治元素融入高等數(shù)學(xué)課程體系,落實(shí)立德樹人的目標(biāo)。本文以“數(shù)列的極限”為例深入思考,采用啟發(fā)引導(dǎo)式教學(xué),挖掘哲學(xué)原理,融入思政元素,提升道德修養(yǎng),延伸《高等數(shù)學(xué)》概念教學(xué)的理論價(jià)值,努力培養(yǎng)學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。
關(guān)鍵詞:高等數(shù)學(xué);數(shù)列的極限;思政元素
教育興則國家興,教育強(qiáng)則國家強(qiáng)。全國高校思想政治工作會(huì)議上發(fā)表重要講話,他強(qiáng)調(diào),高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題。要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。
高等數(shù)學(xué)是高等院校開設(shè)的一門十分重要的公共基礎(chǔ)課,在自然科學(xué)、工程技術(shù)、生命科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)管理等眾多領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用,尤其對(duì)理工科院校的人才培養(yǎng)質(zhì)量起著舉足輕重的作用。作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科,在教學(xué)過程中貫穿思政教育顯得尤為重要。高等數(shù)學(xué)屬于自然科學(xué),但其中蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想,充分挖掘高等數(shù)學(xué)中的哲學(xué)思想和思維方法,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的辯證唯物主義思想,提高學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng),還可以使學(xué)生從新的角度來認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)、理解數(shù)學(xué)、感受數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的美。
本文以“數(shù)列的極限”為教學(xué)案例來探究這一理念。
一、課程內(nèi)容分析
1.1本節(jié)內(nèi)容的地位與作用
同濟(jì)大學(xué)數(shù)學(xué)系編的《高等數(shù)學(xué)》(第七版上冊(cè))中的數(shù)列的極限,對(duì)大一新生來說,是從高中數(shù)學(xué)過渡到大學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的第一個(gè)內(nèi)容,在中學(xué)數(shù)學(xué)知識(shí)中極限思想幾乎沒涉及過,理解起來有一定的難度,但極限思想又很重要,幾乎貫穿于整冊(cè)《高等數(shù)學(xué)》。極限的思想方法作為人類發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題和解決數(shù)學(xué)問題的一種重要手段,使得局部與整體,微觀與宏觀,過程與瞬間的聯(lián)系更加明確。
通過這一章節(jié)數(shù)列的極限的學(xué)習(xí),為后續(xù)學(xué)習(xí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ),還可以進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析問題和解決問題的能力,提高他們?cè)诮忸}過程中數(shù)形結(jié)合的思想意識(shí),通過觀察變化趨勢(shì),提高學(xué)生轉(zhuǎn)化極限思想的能力以及形成類比歸納的思想和習(xí)慣,讓學(xué)生養(yǎng)成較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式,對(duì)問題善于從不同方向進(jìn)行分析,從而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和數(shù)學(xué)建模素養(yǎng)。
1.2教材的重點(diǎn)和難點(diǎn)
重點(diǎn):加強(qiáng)對(duì)于數(shù)列的極限這一概念和相關(guān)性質(zhì)的理解和運(yùn)用。
難點(diǎn):理解 語言,并靈活應(yīng)用數(shù)列極限的相關(guān)性質(zhì)。
二、學(xué)情分析
對(duì)大一學(xué)生來說,之前已經(jīng)學(xué)習(xí)過數(shù)列的概念,等差數(shù)列、等比數(shù)列的求和公式等基本內(nèi)容,以及數(shù)形結(jié)合的解題思想,但極限思想從沒涉及過,而本章節(jié)主要是學(xué)習(xí)數(shù)列的極限這一概念和相關(guān)性質(zhì),雖然有一定的難度,但爭取讓所有學(xué)生真正意義上理解數(shù)列的極限。
三、教學(xué)目標(biāo)分析
3.1“四基”“四能”目標(biāo)
四基是指數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、基本思想、基本活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。
四能是指發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題、解決問題的能力。
(1)通過探究古代莊子的“截丈問題”,劉徽的“割圓術(shù)”,引起學(xué)生對(duì)于數(shù)列的極限的學(xué)習(xí)興趣,逐步引導(dǎo)他們?cè)谶@些引例中理解變化趨勢(shì),加深他們對(duì)于數(shù)列極限的印象,同時(shí)激發(fā)他們對(duì)于分析問題和解決問題的能力,培養(yǎng)他們數(shù)形結(jié)合的意識(shí)。
(2)進(jìn)一步讓學(xué)生通過數(shù)形結(jié)合觀察數(shù)列的變化趨勢(shì),以此來理解并掌握用 語言來描述數(shù)列極限的概念,加深他們對(duì)于數(shù)列極限的認(rèn)識(shí)和理解,提高他們的觀察能力和邏輯推理能力,養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣。
3.2 思政目標(biāo)
通過學(xué)生對(duì)于相關(guān)問題的探究,來鞏固他們?cè)谡n堂上學(xué)習(xí)的理論知識(shí),培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)抽象和數(shù)形結(jié)合的思維能力,了解一些數(shù)學(xué)史,讓學(xué)生“重走”數(shù)學(xué)家們探索這方面知識(shí)的道路,逐漸提升學(xué)生的數(shù)學(xué)核心素養(yǎng),教育學(xué)生要有科學(xué)探索、勇于鉆研奮進(jìn)的精神,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心與自豪感。不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。
四、教法與學(xué)法分析
4.1教學(xué)方法
在本節(jié)課中以學(xué)生為主體,注重啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式教學(xué),將極限思想貫穿于整個(gè)教學(xué)之中,作為課堂的主線,同時(shí)運(yùn)用創(chuàng)設(shè)情境的方式,采用數(shù)形結(jié)合的思想,動(dòng)手實(shí)驗(yàn),激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)列極限的思考,然后讓學(xué)生自主合作探究,通過例題的練習(xí),進(jìn)一步的加深對(duì)于數(shù)列極限的印象,著力提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。
4.2學(xué)法指導(dǎo)
在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去觀察感知,歸納抽象,發(fā)現(xiàn)結(jié)論,并最終解決問題。通過引例讓學(xué)生歸納發(fā)現(xiàn)數(shù)列極限的概念,然后加以證明。同時(shí)利用創(chuàng)設(shè)問題的情境,結(jié)合小組討論、自主合作探究,進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生思考問題的能力,加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)合作精神,從而大大提高學(xué)生對(duì)于數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣。
五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
5.1創(chuàng)設(shè)情境,引入課題
通過創(chuàng)設(shè)情境的方式引起學(xué)生的聯(lián)想,可以讓學(xué)生了解到我國悠久的數(shù)學(xué)文化歷史以及文化底蘊(yùn),從而激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)好數(shù)學(xué)的激情。
引例1,古代莊子的“截丈問題”。在《莊子、天下篇》中,莊子提出一句話:“一尺之捶,日取其半,萬世不竭。”
利用道具:課前準(zhǔn)備一根盡可能長的繩子或者紙條,小組合作探究,營造良好的學(xué)習(xí)氛圍,切身體驗(yàn)一下“截丈問題”。
引用陸游《冬夜讀書示子聿》中的“古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。”深刻體會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
設(shè)計(jì)意圖:(1)可以更加有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析數(shù)據(jù)和識(shí)別圖形的能力,培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)極限思想,加深學(xué)生對(duì)于數(shù)列極限的內(nèi)涵,以及對(duì)成立條件的印象和理解。(2)可以培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手操作、獨(dú)立思考的能力,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力以及想象力,從而發(fā)現(xiàn)數(shù)列極限的實(shí)質(zhì),深刻體會(huì)有限和無限的統(tǒng)一,領(lǐng)悟有限之中有無限這一辯證唯物主義思想。
引例2,劉徽的“割圓術(shù)”。"割之彌細(xì),所失彌少,割之又割以至于不可割,則與圓合體而無所失矣",這可視為中國古代極限思想的佳作。
PPT動(dòng)畫演示“割圓術(shù)”,有一定的視覺沖擊,以增加學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,培養(yǎng)他們對(duì)于圖形觀察和數(shù)據(jù)分析的能力,從而提升他們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。
對(duì)任何一個(gè)圓內(nèi)接正多邊形來說,當(dāng)它邊數(shù)加倍后,得到的還是內(nèi)接正多邊形,是量變,不是質(zhì)變。但是,不斷地讓邊數(shù)加倍,無限地進(jìn)行下去,多邊形就質(zhì)變?yōu)閳A,多邊形面積就轉(zhuǎn)化為圓面積。辨證唯物主義認(rèn)為,事物是處于不斷地變化過程之中,是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。量變是事物發(fā)生變化的前提和準(zhǔn)備條件,質(zhì)變是事物變化的必然和結(jié)果。當(dāng)事物的量變積累到一定的基礎(chǔ)、達(dá)到事物變化的度時(shí)就一定發(fā)生質(zhì)變。
數(shù)列的極限是一種研究變量變化趨勢(shì)的數(shù)學(xué)方法,極限思想生動(dòng)地詮釋了馬克思主義這一科學(xué)原理。
設(shè)計(jì)意圖:(1)通過相應(yīng)的情境,可以增加問題的趣味性和生活性,提高學(xué)生對(duì)于這個(gè)問題的興趣,引導(dǎo)學(xué)生積極參與這個(gè)問題的研究,從而得到一般的規(guī)律和結(jié)論。
(2)在生活中數(shù)學(xué)和我們息息相關(guān),可以說是無處不在,從實(shí)際問題出發(fā),增強(qiáng)學(xué)生對(duì)數(shù)據(jù)的處理能力,利用數(shù)學(xué)思維,懂得如何用數(shù)據(jù)說話,強(qiáng)化對(duì)數(shù)據(jù)的分析能力和推理能力。
5.2合作交流,探索新知
例1 觀察數(shù)列 , , 的變化趨勢(shì),寫出它們的極限。
設(shè)計(jì)意圖:通過描點(diǎn)法,運(yùn)用幾何圖形,觀察變化趨勢(shì),小組交流,集思廣益,可以讓我們的極限思想顯得更加簡單明了,同時(shí)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)于數(shù)形結(jié)合的意識(shí),讓原本抽象的數(shù)學(xué)結(jié)論更加直觀。
通過帶領(lǐng)學(xué)生積極的參加實(shí)際操作,可以大大的激發(fā)學(xué)生對(duì)于學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣,同時(shí)還能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際操作能力,與此同時(shí),得出極限的概念,并用 語言來描述,體會(huì)從特殊到一般的變化過程,感受數(shù)學(xué)知識(shí)是由實(shí)踐進(jìn)行抽象概括并加以證明而得的,充分感受數(shù)學(xué)語言的魅力。
5.3引申拓廣,鞏固新知
例2 (1)數(shù)列的有界性是收斂數(shù)列的什么條件?
(2)無界數(shù)列是否一定發(fā)散?
(3)有界數(shù)列是否一定收斂?
設(shè)計(jì)意圖:辯證的設(shè)置習(xí)題,可以提高學(xué)生的讀題能力,進(jìn)一步深化他們的思維方式,加深學(xué)生對(duì)于數(shù)列極限概念及其收斂數(shù)列性質(zhì)的理解,領(lǐng)會(huì)所學(xué)知識(shí)的本質(zhì)和內(nèi)涵,進(jìn)而提高他們靈活解題的能力。
5.4布置作業(yè),強(qiáng)化新知
作業(yè):完成課后相應(yīng)習(xí)題。
設(shè)計(jì)意圖:讓學(xué)生把所學(xué)知識(shí)點(diǎn)熟練掌握并能靈活運(yùn)用,接觸多種題型,開拓思維,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)分析問題、解決問題的能力。
十年樹木,百年樹人,在“課程思政”的教學(xué)實(shí)踐過程中,深刻意識(shí)到“課程思政”必須要理論與實(shí)踐相結(jié)合,遵循“實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)”的過程,“課程思政”的效果也只有在馬克思主義方法的指導(dǎo)下才可能得到理性的分析和科學(xué)的評(píng)價(jià),課程融入思政元素,提高學(xué)生思想水平、文化素養(yǎng),努力讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的人才。
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