小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中德育滲透探究

曹媛

【摘要】處于小學(xué)階段的學(xué)生其思想正處于發(fā)育時(shí)期，其正確的人生觀、價(jià)值觀還未形成，因此在此階段結(jié)合小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)對(duì)其進(jìn)行德育教育有助于幫助學(xué)生塑造正確的人生觀以及價(jià)值觀，對(duì)其后天健康發(fā)展具有積極的推動(dòng)作用。本文將從分析古詩(shī)教學(xué)德育滲透的重要性出發(fā)，尋求其可促進(jìn)德育滲透的有效策略。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文;古詩(shī)教學(xué);德育;滲透

隨著時(shí)代的發(fā)展以及新課改的施行，傳統(tǒng)課程中僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化教育已經(jīng)不符合當(dāng)代教育發(fā)展潮流，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)的傳授過(guò)程中，應(yīng)注重學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展，始終以學(xué)生為主體，加強(qiáng)學(xué)生的思想道德教育，使學(xué)生能夠養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度[1]。古詩(shī)教學(xué)在語(yǔ)文課堂中占據(jù)重要地位，對(duì)學(xué)生的正確人生觀、價(jià)值觀養(yǎng)成具有重要意義，因此如何有效結(jié)合古詩(shī)教學(xué)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透教育，是語(yǔ)文教師的教學(xué)挑戰(zhàn)。

一、古詩(shī)教學(xué)德育滲透重要性

在傳統(tǒng)的語(yǔ)文課堂中，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)內(nèi)容講解的方式仍存在其單一性，無(wú)法順應(yīng)當(dāng)代教育發(fā)展潮流，缺乏創(chuàng)新性。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得不到提升，其教學(xué)質(zhì)量也將大打折扣。

古詩(shī)在小學(xué)階段的語(yǔ)文教學(xué)中占據(jù)重要組成地位。詩(shī)句的組成充滿詩(shī)意，且蘊(yùn)含著古人豐富的思想感情，是小學(xué)生學(xué)習(xí)德育的主要途徑之一。以古詩(shī)的形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有助于幫助學(xué)生在了解古詩(shī)的思想感情的同時(shí)，能夠與作者產(chǎn)生共情能力，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中進(jìn)行正確的人生觀、價(jià)值觀的學(xué)習(xí)。以此形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育培養(yǎng)的同時(shí)，不僅可以促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，其教師本身的教學(xué)思想也將得到大幅度提高，有助于提升教學(xué)質(zhì)量。

二、促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)德育滲透有效策略

1.借助古詩(shī)教學(xué)，建立熱愛(ài)大自然思想

詩(shī)句中常含有重點(diǎn)詞語(yǔ)，在一般教學(xué)過(guò)程中，教師也會(huì)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)詞語(yǔ)查找。重點(diǎn)詞語(yǔ)常常會(huì)是作者所表達(dá)的思想感情精華，且具有點(diǎn)亮整首詩(shī)的效果。教師可先行引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)詞句的分析，并引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合實(shí)際生活進(jìn)行想象，幫助學(xué)生進(jìn)行詩(shī)句理解。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行一些描述風(fēng)景的詩(shī)句講授時(shí)，教師就可對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，樹(shù)立學(xué)生熱愛(ài)大自然的思想例如在學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》時(shí)，教師可先行引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行重點(diǎn)詞句查找，并結(jié)合多媒體設(shè)備，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象情境，使學(xué)生結(jié)合聲像進(jìn)行詩(shī)句中描繪的景象想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人豐富的想象力[2]。此種形式可有效提高學(xué)生的自學(xué)能力以及想象力、審美能力，也可充分受到熱愛(ài)大自然的教育。針對(duì)此點(diǎn)教師可做教學(xué)引申，將《靜夜思》進(jìn)行教學(xué)引申教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者思鄉(xiāng)之情并引導(dǎo)學(xué)生描述家鄉(xiāng)，培養(yǎng)其熱愛(ài)家鄉(xiāng)的思想。

2.借助古詩(shī)教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生友誼觀

一首詩(shī)所蘊(yùn)含的意義是豐富的，詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)作者的思想以及創(chuàng)作背景都可作為德育教育的滲透點(diǎn)，抓住作者思想感情，為學(xué)生講解詩(shī)句創(chuàng)作背景，不僅可有效提高學(xué)生的理解能力，也可引發(fā)學(xué)生的共情能力，激發(fā)學(xué)生珍惜人間友誼的情感。例如在學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》時(shí)，教師可從先行引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行場(chǎng)景想象，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，并引發(fā)情感的共鳴。教師可為學(xué)生講解詩(shī)句創(chuàng)作背景以及其創(chuàng)作的思想感情，使學(xué)生能夠體會(huì)古人對(duì)友情的重視，對(duì)友人的珍視，教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)珍惜友誼。因古詩(shī)的創(chuàng)作背景距離現(xiàn)代年代過(guò)于久遠(yuǎn)，學(xué)生未必能夠切身體會(huì)其作者的思想感情以及對(duì)友誼的珍視程度，因此教師以層次性的朗讀、吟誦為教學(xué)為切入點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)作教學(xué)情境，使學(xué)生能夠入情入境?？捎行褂枚嗝襟w為學(xué)生以動(dòng)畫的形式展現(xiàn)李白乘舟將欲行的畫面，并引導(dǎo)學(xué)生將其代入李白，深切體會(huì)李白的心境，在此之前，應(yīng)為學(xué)生講述李白與汪倫之間的友情故事，方可使學(xué)生充分體會(huì)李白所作詩(shī)句的心境。

3.借助古詩(shī)教學(xué)，培養(yǎng)堅(jiān)持自我的信念

一首詩(shī)在創(chuàng)作的過(guò)程中，往往充分體現(xiàn)了作者自身做擁有的品格，例如王安石所作的《詠梅》，充分表達(dá)了堅(jiān)持自我的信念。教師可充分結(jié)合此詩(shī)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)堅(jiān)持自我，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)像雪中梅花一般，不畏嚴(yán)寒的高潔品性?！皦菙?shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)”充分展現(xiàn)出其不引人注目、不從眾、孤芳自開(kāi)的自主狀態(tài)。教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)句欣賞，并將自身的見(jiàn)解進(jìn)行小組討論。共同探討其詩(shī)句所蘊(yùn)含的種種含義。詩(shī)句的學(xué)習(xí)重點(diǎn)在于朗讀，因此教師可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多層次的朗讀，初學(xué)時(shí)的通讀、理解詩(shī)句的深讀。在學(xué)習(xí)《詠梅》時(shí)，教師可利用多媒體為學(xué)生放映雪中梅花的影片，使學(xué)生能夠切身體會(huì)梅花堅(jiān)韌不拔的個(gè)性并進(jìn)行學(xué)習(xí)。

4.開(kāi)拓古詩(shī)課外活動(dòng)，深化德育效果

僅靠在課堂中對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，教師可開(kāi)拓古詩(shī)課外活動(dòng)，使學(xué)生在充分享受德育活動(dòng)的同時(shí)，深化德育效果。教師可根據(jù)學(xué)生的興趣以及特性，分別創(chuàng)設(shè)古詩(shī)創(chuàng)作組、古詩(shī)朗讀組、古詩(shī)表演組，以一條龍的形式激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造能力以及學(xué)習(xí)興趣，以分類祖別的形式，可充分利用學(xué)生的興趣激發(fā)其自主學(xué)習(xí)。為充分的對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，語(yǔ)文教師也可組織學(xué)生建立“古詩(shī)學(xué)習(xí)角”，引導(dǎo)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行古詩(shī)詞書籍的搜集并放置在“學(xué)習(xí)角”，此種形式不僅增加了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的途徑，同時(shí)也培養(yǎng)了學(xué)生主動(dòng)分享的良好品質(zhì)。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所屬，語(yǔ)文中的古詩(shī)本身所具有的特質(zhì)可充分培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。中華文明博大精深，古人所留下的寶貴思想，對(duì)學(xué)生的德育教育具有積極的推動(dòng)作用。教師應(yīng)時(shí)刻關(guān)注學(xué)生實(shí)際情況，并始終堅(jiān)持以人為本的教育理念，以有效靈活的教學(xué)策略，以古詩(shī)教學(xué)的形式為學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，使學(xué)生能夠產(chǎn)生正確的人生觀、價(jià)值觀念。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁志鳳. 以古詩(shī)教學(xué)例談小學(xué)語(yǔ)文德育滲透實(shí)踐[J]. 吉林教育，2019，（12）：57.

[2]馮廣艷. 小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中的德育滲透方式分析[J]. 課程教育研究，2017，（08）：64.