張春鳳

內(nèi)容摘要：道德與法治對于初中生來說不只是一門初中階段的必須課程，更是一生中的必修課。在初中教育中，對初中生思想品德的教育不可忽視，抓好初中道德與法治中的責任意識教育有利于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，有利于學(xué)生更好地發(fā)展。

關(guān)鍵詞：道德與法治教學(xué) ?責任意識 ?培養(yǎng)

在初中道德與法治的教學(xué)中，認清課程的基本理念，尤其是基本理念當中賦予的課程核心地位的論述是非常重要的。《〈義務(wù)教育思想品德課程標準〉（2011 版）解讀》中明確指出，“幫助學(xué)生過積極健康的生活，做負責的公民是課程的核心?！边@樣的論述統(tǒng)領(lǐng)了義務(wù)教育階段道德與法治課程的教學(xué)，提醒教師要將學(xué)生積極健康的生活態(tài)度以及公民責任心放在教學(xué)的首位，任何時候都不能脫離這個核心。而也只有如此，有效教學(xué)才有可能真正發(fā)生！

責任意識是當今社會最重要的公民意識，是國民素質(zhì)的重要內(nèi)容。責任意識并非與生俱來，它需要教育來點撥和引導(dǎo)，進而外化成為負責任的行動。中學(xué)生作為國家的未來，民族的希望，只有學(xué)會對自己、對他人、對集體、對社會、對國家民族負責任，才能承擔起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。

一、積極健康的生活是教學(xué)引子

當下很多初中學(xué)生對“積極健康的生活”的理解并不完全一致，這里既有客觀原因，也有主觀認識原因。也正因為如此，道德與法治課程中強調(diào)這一核心才具有其實際意義！

例如在“學(xué)會合作”的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)教材上提供的“了解合作的意義”中所舉的事例，雖然說有數(shù)據(jù)有論述，但學(xué)生并不認為這就能說明合作的意義，而此時認識如果不到位，那對后面所強調(diào)的“合作是生產(chǎn)力發(fā)展和社會分工的客觀要求”等論述的建構(gòu)，就難免有空中樓閣的嫌疑。在這樣的矛盾面前，結(jié)合積極健康的生活態(tài)度，我設(shè)計了這樣的教學(xué)程序：首先，提出問題：我們的生活是否需要合作？這個問題，學(xué)生的直覺反應(yīng)是“需要”，但在說明理由尤其是想舉例的時候，往往會有一些困難，因此此時可以讓學(xué)生進行討論。在課堂上，經(jīng)過激烈討論與梳理之后，有學(xué)生提出了這樣的觀點：只要有了生產(chǎn)資料的交換，就一定存在合作。由此可見，從積極健康的生活態(tài)度這一課程核心觀念出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生認識思想政治課程中基本觀點的合理性、必然性，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中的思維更趨合理。

二、有責任意識是當代公民的特征

相對于“積極健康的生活”而言，“做負責任的公民”更具顯性的政治術(shù)語意義。比如說在“與誠信同行”的教學(xué)中，在跟學(xué)生討論“誠信”時，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的觀點并不完全相同，甚至有學(xué)生提出了“誠信在社會中可能會吃虧”的觀點（他還舉出了自己父親在生活中遇到的一些例子與言論）。一方面，我認識到學(xué)生在課堂上的這種“大膽”的發(fā)言，實際上是來自于我的課堂氛圍的寬松，學(xué)生愿意將真實想法說出來;另一方面，我也意識到社會中的不良現(xiàn)象，使得初中學(xué)生在思想品德的認知方面出現(xiàn)了偏差。而這也意味著學(xué)生的認知與課程核心是不一致的。在這種情況下，教師的教學(xué)如何實施呢？

在教學(xué)中，我并沒有回避學(xué)生的這一觀點，相反卻花時間討論這一教學(xué)預(yù)設(shè)之外的學(xué)習(xí)細節(jié)：第一，有沒有哪個社會是沒有失信行為了？第二，如果你是國家政策制定者，那遇到失信問題你會怎么辦？第三，作為一社會的普通個體，你在誠信與失信之間會作出什么樣的選擇？

對于第一個問題，學(xué)生普遍認為沒有失信行為的社會是不存在的，只能是理想社會。我認同了學(xué)生的看法，同時也引導(dǎo)學(xué)生認識到：失信是在所難免的，比失信行為更可怕的是對誠信失去信心（我注意到那個學(xué)生進入了深深的思考的狀態(tài)）;隨之進入第二個問題，實際上也是如何打造誠信社會的問題。學(xué)生的第一反應(yīng)是嚴厲打擊失信行為，我提出了不同的觀點：打擊是處罰的一種手段，社會治理中實際上是一種體系行為，社會上需要懲罰的行為很多，如果因為失信而提高懲罰的力度，那會陷入一種死循環(huán)。這個時候，學(xué)生在生活中聽到的“誠信檔案”就成為師生熱烈討論的話題，學(xué)生認識到只有通過這種機制性的措施，才可以約束更多的人不至于失信;在進入第三個問題的討論時，教材上的“誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德與精神財富”“誠信是為人做事的基本準則”就有了堅實的思想基礎(chǔ)，學(xué)生理解起來也就不那么生硬抽象了。

在這個過程中，以誠信為關(guān)鍵詞的教學(xué)，實際上在有力地塑造一個個“有責任意識的當代公民。

總之，初中生正處于青春的叛逆階段，這一階段往往是學(xué)生心理和性格形成的關(guān)鍵期，但是由于學(xué)生心智不夠成熟，所以教師和家長的教育就顯得尤為重要，尤其是思想品德方面的教育，教師和家長在這一階段應(yīng)以專業(yè)的、良好的姿態(tài)對學(xué)生進行思想方面的引導(dǎo)，以幫助學(xué)生在思想品質(zhì)形成的關(guān)鍵得到積極正確的引導(dǎo)，使學(xué)生以正確的姿態(tài)面對學(xué)習(xí)和生活，也只要這樣才能有助于中學(xué)生思想品德的健康發(fā)展，有助于中學(xué)生責任意識的養(yǎng)成。