【摘要】在當(dāng)代社會的發(fā)展過程中,科學(xué)技術(shù)、教育事業(yè)以及經(jīng)濟(jì)體系都在不斷地進(jìn)步以及融合,體現(xiàn)出了全面發(fā)展的效果。在此基礎(chǔ)上,我國進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展時代,并且促進(jìn)了整體文化傳播方式以及內(nèi)容的變革?;谛旅襟w的實際價值,使傳統(tǒng)的文化傳播方式更加豐富,傳統(tǒng)的文化傳播內(nèi)容更加完善,并且為傳統(tǒng)的文化傳播帶來了豐富的空間。音樂文化作為藝術(shù)文化體系中重要的部分,在整個社會的發(fā)展過程中發(fā)揮著重要的價值,能夠陶冶人們的情操,并且為人們帶來豐富的視覺以及聽覺感受。整體的音樂文化傳播方式也體現(xiàn)出多種多樣的特點?;谛旅襟w背景下怎樣去促進(jìn)民族音樂文化的傳播以及發(fā)展,使其和當(dāng)代社會產(chǎn)生相對應(yīng)的融合,是需要去思考的重要問題。
【關(guān)鍵詞】新媒體;民族音樂文化;傳統(tǒng)文化
【中圖分類號】J607? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號】2096-8264(2021)39-0093-02
在藝術(shù)殿堂的發(fā)展過程中,音樂是重要的一部分,能夠使人們的文化以及藝術(shù)產(chǎn)生緊密的融合,促進(jìn)藝術(shù)價值的提高,豐富人們的世界以及精神生活。在我國幾千年的發(fā)展過程中,民族音樂文化得到了長期性的傳承以及發(fā)展,基于歷史基礎(chǔ)上產(chǎn)生的民族音樂本身具有多樣化的特點,同時也蘊(yùn)含著深刻的內(nèi)涵。新媒體時代已經(jīng)對各行各業(yè)的發(fā)展都產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊,為各行各業(yè)奠定了良好的基礎(chǔ),同時也促進(jìn)了傳統(tǒng)文化以及現(xiàn)代文化的深度融合。如何基于新媒體時代下來促進(jìn)民族音樂文化的傳播是一項關(guān)鍵的問題,需要基于新媒體本身的互動性以及及時性,為民族音樂文化創(chuàng)造良好的傳播平臺,并為其提供豐富的形式,使我國的民族文化傳播的速度更快,傳播的范圍更廣泛。
一、對民族音樂文化的客觀認(rèn)知
民族音樂文化是傳統(tǒng)藝術(shù)文化體系中重要的組成部分,已經(jīng)有幾千年的發(fā)展歷史。與此同時,在長期性的歷史基礎(chǔ)上,民族音樂文化本身的發(fā)展也融合了多樣化的形式,和歷史本身的特點能夠產(chǎn)生有效的匹配,民族音樂文化本身蘊(yùn)含著我國古典的琴棋書畫等藝術(shù)內(nèi)容,同時還變成了其他民族本身的一些多樣化的環(huán)境特色和意境體系,最終形成更加獨具一格的藝術(shù)特色??傮w來說,民族音樂文化是我國幾千年來發(fā)展過程中歷史文化以及風(fēng)土人情充分匹配的產(chǎn)物,民族音樂文化能夠提升人們的藝術(shù)情操,有效地推動民族文化的整體性發(fā)展。也就是說,這種音樂文化不但能夠豐富人們的精神世界,同時也是一種獨特的文化特色[1]。
二、新媒體時代下民族音樂文化傳播方面表現(xiàn)出的具體特點
和傳統(tǒng)的民族音樂文化傳播方式相比較,在新媒體時代下,民族音樂文化的傳播已經(jīng)促進(jìn)了傳統(tǒng)媒體單一化傳播渠道的改善和豐富,基于新媒體時代背景下所傳承的民族音樂本身就具有更加豐富的環(huán)境以及多樣化的特點,民族音樂文化本身具有的廣泛性,也為其長期性的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ),表現(xiàn)出了在新媒體時代背景下民族音樂文化傳播過程中的一些具體特征。
首先,新媒體時代下民族音樂文化的傳播已經(jīng)更加快捷?;谛旅襟w時的本身的特征,民族音樂文化的傳播過程中會和傳統(tǒng)的傳播形式體現(xiàn)出差異性的特點,能夠在任何的時間和地點基于新媒體方式實現(xiàn)相對應(yīng)的傳播和發(fā)展,促進(jìn)民族文化的共同融合。具體來說,在新媒體時代下,人們在日常生活中應(yīng)用了手機(jī)和電腦等多樣化的現(xiàn)代信息媒介,在這些媒介中,民族音樂就能夠上傳到相對應(yīng)的APP應(yīng)用軟件中,實現(xiàn)有效的傳播,人們可以利用手機(jī)或電腦來觀看民族音樂文化,因此體現(xiàn)出更加快速的特點。基于新媒體時代背景下我國的民族音樂文化本身的傳播也會使實現(xiàn)世界以及音樂的緊密融合,與此同時,在未來的長期發(fā)展過程中,民族音樂文化本身還會體現(xiàn)出更加長久的發(fā)展前景。在這些這個過程中,一些突出的民族音樂藝術(shù)家已經(jīng)做出了良好的貢獻(xiàn),例如,薩頂頂作為優(yōu)秀的民族音樂藝術(shù)家,將基于民族文化作為主題的《萬物生》帶到了國際,這是多媒體環(huán)境下民族音樂文化得以傳承和發(fā)展的具體體現(xiàn)[2]。
其次,新媒體時代下,民族音樂文化的傳播體現(xiàn)出多樣性的特點,在我國幾千年的發(fā)展過程中,民族音樂文化的傳承具有重要的價值,能在一定程度上提高人們的藝術(shù)情操以及審美價值,與此同時,民族音樂文化本身的傳播也承擔(dān)著文化傳承方面的重大歷史責(zé)任?;谛旅襟w時代背景民族音樂文化的傳播方式已經(jīng)和以往大不相同,逐漸向世界范圍邁出了重要的步伐。如今世界的發(fā)展中,一體化的程度越來越大,民族音樂文化的弘揚(yáng)能夠使自身的民族精神得以實現(xiàn)相應(yīng)的發(fā)揮,同時也能夠促進(jìn)民族文化的進(jìn)一步發(fā)展。我國的民族極其豐富,這就為民族音樂文化的傳播提供了相對應(yīng)的一些素材,可以將一些民族的內(nèi)容融入到音樂方面,實現(xiàn)多個方面藝術(shù)文化的有效融合[3]。
三、新媒體時代下民族音樂文化傳播的重要價值
一方面,新媒體時代下民族音樂文化的傳播有利于豐富這種傳統(tǒng)音樂文化傳播的方式。和傳統(tǒng)的民族音樂文化傳播方式相比較,基于新媒體基礎(chǔ)上實現(xiàn)的民族音樂文化傳播更加多樣化,同時相關(guān)的內(nèi)容也越來越豐富,使整體的體系更加完善。在20世紀(jì)很長一段時間,民族音樂文化的傳播通常是基于磁帶或者是CD的形式來完成的,這樣的傳播形式對于這些文化的傳播相對來說會比較局限,而基于新媒體時代下傳統(tǒng)民族音樂文化的傳播方式已經(jīng)更加廣泛,能夠應(yīng)用一些新的技術(shù)以及方式來對相應(yīng)的文化進(jìn)行有效的傳播,為人們帶來更加多樣化的民族音樂文化基礎(chǔ),也改變?nèi)藗儗τ趥鹘y(tǒng)文化的認(rèn)知,促進(jìn)了整體音樂發(fā)展格局的變化。具體來說,基于新媒體時代背景下,各種民族音樂文化能夠基于歌曲和視頻的形式來在網(wǎng)絡(luò)中不斷傳播,人們通過轉(zhuǎn)載以及搜索來了解到相關(guān)的一些信息內(nèi)容,使歌曲本身獲得人們的廣泛關(guān)注,與此同時也促進(jìn)了我國民族音樂文化的進(jìn)一步傳承。因此,基于新媒體時代下使民族音樂文化的傳播途徑變得更加寬闊,同時也使人民群眾能夠進(jìn)一步深層次了解到民族音樂文化的背景以及具體的內(nèi)容,使民族音樂文化的影響力得以提高[4]。
另一方面,有利于創(chuàng)新民族音樂文化的傳承模式。作為民族文化中重要的一部分內(nèi)容,民族音樂文化本身就承擔(dān)著弘揚(yáng)以及發(fā)展民族文化的歷史重任?;谛旅襟w時代背景下,民族音樂本身的傳播方式已經(jīng)更加多樣化,傳播的速度也更快,與此同時也促進(jìn)了民族音樂的大融合。主要是體現(xiàn)在民族音樂本身,不但保持有民族本身的一些個性化文化,同時也實現(xiàn)了和其他民族文化之間的共同融合,使自身的一些民族精神以及其他的民族文化得以同步發(fā)展?;谖覈旧淼奶攸c,通過民族間的交流,在民族音樂本身融入了一些多元化的內(nèi)容,使整體的音樂藝術(shù)體系更加展示出獨特的特點。具體來說,我國傳統(tǒng)的民族音樂中,《梁?!肥且粋€很經(jīng)典的曲目,《梁?!返陌l(fā)展過程中,提取了民族傳統(tǒng)越劇方面的具體音樂特點,對其進(jìn)行進(jìn)一步的改編,適當(dāng)融入了小提琴以及鋼琴,由巫漪麗以及呂思清老師合作彈奏出了中國愛情的千古絕唱,實現(xiàn)了經(jīng)典音樂以及西洋樂器的完美融合是,使一些豐富的樂曲表演技術(shù)得以呈現(xiàn)的同時,也沒有喪失傳統(tǒng)民族音樂本身的一些神韻[5]。
四、新媒體時代民族音樂文化傳播的具體策略
(一)基于新媒體實現(xiàn)民族音樂在世界范圍內(nèi)的長期性傳播
作為民族文化的載體,民族音樂本身就是基于民族文化而存在的,同時也是現(xiàn)代民族體系中重要的組成部分,民族音樂能夠體現(xiàn)出一個民族。但是當(dāng)前世界的發(fā)展中,很多民族音樂文化在傳播的過程中已經(jīng)融入了世界方面的多元性文化,使其和傳統(tǒng)的民族特色產(chǎn)生緊密的融合,促進(jìn)文化的進(jìn)一步交流以及繁榮?;谛旅襟w時代的發(fā)展為民族音樂的文化奠定了良好的基礎(chǔ)。由于新媒體本身的互動性以及廣泛性特點,使民族音樂文化本身能夠?qū)崿F(xiàn)更大范圍的傳播,并吸收借鑒其他的音樂精華[6]。
(二)基于新媒體進(jìn)一步創(chuàng)新民族音樂文化
新媒體時代下民族音樂文化要實現(xiàn)長期性的發(fā)展,就需要不斷和其他的文化進(jìn)行融合,使自身的形式和內(nèi)容更加豐富。在此基礎(chǔ)上不斷進(jìn)步,針對民族音樂本身,經(jīng)過幾千年的歷史文化沉淀之后,已經(jīng)吸收了不同地區(qū)的精髓以及文化精神,在此基礎(chǔ)上基于新時代的背景來對其內(nèi)容以及形式進(jìn)行創(chuàng)新,使具體的藝術(shù)特色更加豐富。通過適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新來實現(xiàn)文化的大融合,并將傳統(tǒng)的藝術(shù)作品展現(xiàn)出濃郁的現(xiàn)代化風(fēng)格,這也是民族音樂文化本身所具有的內(nèi)涵。
五、結(jié)語
總而言之,在新媒體時代背景下,現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展已經(jīng)促進(jìn)了我國整體性的發(fā)展,同時也為民族音樂文化的進(jìn)一步傳播奠定了良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)上,需要基于新媒體時代的重要特點,思考民族音樂文化的傳播方式和具體的路徑,充分結(jié)合現(xiàn)代化的客觀需求來促進(jìn)其創(chuàng)新發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[5]夏雷英.民族傳統(tǒng)音樂文化的傳播發(fā)展研究[J].貴州民族研究,2018,39(03):59-62.
[6]寧彤.民族音樂文化的國際化傳播路徑探索——評《中華民族音樂文化的國際傳播與推廣》[J].新聞與寫作,2018,(08):114.
作者簡介:張龍,男,漢族,河南鄭州人,碩士,助教,河南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院,主要研究方向:音樂與舞蹈學(xué)。