李露

摘 要 很多教師在對(duì)《秋天的懷念》進(jìn)行文本解讀時(shí)，都存在情感解讀單一和目標(biāo)設(shè)置偏離文本中心的情況?；凇肚锾斓膽涯睢方虒W(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行文本解讀，筆者發(fā)現(xiàn)這篇文章的獨(dú)特之處在于作者將貫穿在“三次看花”過程中“我”情感態(tài)度的變化作為文章的敘事線索，并圍繞這一線索通過獨(dú)特的語(yǔ)句和細(xì)節(jié)描寫表達(dá)了“母親的愛”“好好兒活”以及“懺悔愧疚”的獨(dú)特的情感體驗(yàn)。在文本解讀的基礎(chǔ)上進(jìn)而可以提煉出本文的三點(diǎn)核心教學(xué)內(nèi)容：一、梳理文章的敘事脈絡(luò)，把握文中“我”情感態(tài)度變化的敘事線索;二、通過朗讀、揣摩文中母親的細(xì)節(jié)描寫，來感受堅(jiān)強(qiáng)、隱忍的母親對(duì)“我”細(xì)致入微的愛;三、通過分析敘事線索的走向，理解作者對(duì)母親深深的懺悔之情，從而深入體會(huì)“好好兒活”的內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞 《秋天的懷念》;文本解讀;教學(xué)內(nèi)容

《秋天的懷念》是作家史鐵生的代表作之一，胡山林評(píng)價(jià)這篇散文：“全文無一處、無一字提及母愛，但母愛滲透于每件事、每句話、每一表情動(dòng)作，甚至每個(gè)字上;句句含情，字字如金，鑄就一篇感人至深的經(jīng)典美文。”這篇散文曾入選蘇教版、華師大版和人教版的中學(xué)語(yǔ)文教材中，現(xiàn)又收錄在2017年投入使用的統(tǒng)編本教材中，可見這篇散文重要的教學(xué)價(jià)值。對(duì)現(xiàn)有公開發(fā)表的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)錄進(jìn)行整理和分析，筆者發(fā)現(xiàn)一線的語(yǔ)文教師在對(duì)這篇經(jīng)典的敘事性散文進(jìn)行文本解讀時(shí)仍然存在一些問題。教師的文本解讀是教學(xué)內(nèi)容確定的重要來源，教師文本解讀的能力直接影響學(xué)生閱讀方式的選擇和閱讀理解的深度?；诖?，筆者認(rèn)為對(duì)《秋天的懷念》這篇課文做深入且系統(tǒng)的文本解讀和核心教學(xué)內(nèi)容的確定是十分有必要的。

一、《秋天的懷念》教學(xué)現(xiàn)狀

《秋天的懷念》寫于史鐵生母親去世的七年后，這位作家兒子用最真實(shí)、簡(jiǎn)單的筆觸寫出了他與母親生活的細(xì)節(jié)以及他對(duì)母親真摯的情感，這篇文章文字表達(dá)十分克制樸實(shí)，但從中體味到的情感卻十分動(dòng)人。大多數(shù)語(yǔ)文教師在進(jìn)行文本解讀時(shí)，也會(huì)將重點(diǎn)放在對(duì)文中情感的體味上，總體來說，有以下三種情感解讀傾向：一是通過對(duì)文中細(xì)節(jié)描寫的品味來感受母親對(duì)兒子的愛;二是通過對(duì)比分析來感受我對(duì)母親的懺悔和懷念之情;三是品味母親所說的“好好活兒”的內(nèi)涵。事實(shí)上這三種情感都存在于這篇課文之中，只偏向于哪一種都可能造成片面解讀的結(jié)果，但在目前筆者所搜集到的教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)錄中，幾乎沒有教師能同時(shí)關(guān)注到這三種情感內(nèi)容，即使有教師關(guān)注到了，對(duì)于這三者之間的關(guān)系處理也仍處于混亂不清的狀態(tài)。以于永正、竇桂梅和李向前這三位名師的課例為例，于永正老師將教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)放在“潛心涵泳·研讀母親”這一教學(xué)環(huán)節(jié)上，主要讓學(xué)生品味細(xì)節(jié)描寫中的母愛;竇桂梅老師把情感教學(xué)內(nèi)容的落點(diǎn)放在理解母愛的內(nèi)涵和探究“好好兒活”的內(nèi)涵上;李前尚老師主要將情感教學(xué)的重點(diǎn)放在母親對(duì)兒子的愛、“我”對(duì)母親的懷念和“我”對(duì)新生活的向往上。把母愛作為這篇散文情感教學(xué)內(nèi)容的落腳點(diǎn)，忽略了散文“貴在有我”的藝術(shù)特征，因?yàn)槟笎凼悄赣H對(duì)我的愛，而“貴在有我”的情感表達(dá)應(yīng)該是作者對(duì)于這份母愛的獨(dú)特感悟，因此品味母愛只是這篇散文情感教學(xué)的起點(diǎn)，而非終點(diǎn)。把文章的情感教學(xué)內(nèi)容落在“好好兒活”上，是對(duì)“母愛”內(nèi)涵的進(jìn)一步解讀，但是“好好活兒”更像是一種對(duì)未來的寄托，文章的題目是“秋天的懷念”，在這篇散文中，作者在回憶的視角里交織的主要情感應(yīng)該是懺悔與愧疚之情，而情感的最終指向是“好好兒活”，在對(duì)這篇散文進(jìn)行情感內(nèi)容的解讀時(shí)，我們不能混淆作者回憶往事中情感的主基調(diào)。除了文本解讀存在情感解讀片面的問題，很多教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上也會(huì)出現(xiàn)偏離文本中心的情況。有些老師設(shè)置的教學(xué)目標(biāo)中包含了領(lǐng)悟生命的意義、了解借景抒情的寫作手法等內(nèi)容，而這些內(nèi)容則屬于外延的教學(xué)目標(biāo)，之所以說這些內(nèi)容是外延的目標(biāo)，是因?yàn)檫@些教學(xué)內(nèi)容脫離了“這一篇”課文的教學(xué)核心。借景抒情的寫作手法存在于這篇課文中，但不是這篇課文的獨(dú)特之處，并不是這篇文章非教不可的內(nèi)容。除此之外，史鐵生在《秋天的懷念》一文中，寫到了母親的死和母親對(duì)自己“好好兒活”的鼓勵(lì)，但是作者在這篇文章中有沒有傳達(dá)出領(lǐng)悟生命的意義這是沒辦法從文中語(yǔ)言判斷的，因此也就難以將這一抽象化的概念視為作者情感的獨(dú)特認(rèn)知，更不能將其作為教學(xué)的內(nèi)容，這也給我們以啟示，文本解讀追求多元的同時(shí)也要保持解讀的有界。面對(duì)這樣一篇經(jīng)典文學(xué)作品，我們既不能對(duì)其只做片面化解讀，也不應(yīng)該對(duì)把無關(guān)教學(xué)核心的內(nèi)容都一股腦地傳授給學(xué)生。那么我們究竟應(yīng)該教什么？筆者將從文本解讀出發(fā)，探索這篇課文核心教學(xué)內(nèi)容確定的路徑，從而確定其最終的教學(xué)價(jià)值。

二、《秋天的懷念》文本解讀

散文的特點(diǎn)是“形散神不散”，就形散來說，反映在敘事性散文中，突出表現(xiàn)為片段記事的敘事方式，在片段記事中，具體的事情往往是模糊的，片段圍繞某個(gè)中心詞或時(shí)間橫向推進(jìn)，將記事的時(shí)間不斷拉長(zhǎng)。由于這類散文中敘事的六要素往往不是唯一確定的，導(dǎo)致學(xué)生很難清楚地理清文章的脈絡(luò)。而葉圣陶曾經(jīng)說過：“作者思有路，遵路識(shí)斯真?！彼悸罚且粋€(gè)比喻的說法。把一番話一篇文章比作思想走的一條路。思想從什么地方出發(fā)，怎樣一步一步往前走，最后達(dá)到這條路的終點(diǎn)，都要踏踏實(shí)實(shí)摸清楚，這就是注意思路的開展。要想理清楚敘事性散文的思路，就要注意把握散文中的關(guān)鍵性語(yǔ)句與敘事的線索?！肚锾斓膽涯睢肥且黄貞浶缘臄⑹律⑽模髡哒驹诂F(xiàn)實(shí)的角度回憶了自己與母親的生活往事，并將敘事的主體放在了三次“看花”的片段中。第一次去看花是在文中的第一自然段，母親建議史鐵生去北?？椿?，這時(shí)候的史鐵生還沒有走出癱瘓所帶來的痛苦，整個(gè)人都處于一種“暴怒無?！钡那榫w之中，甚至出現(xiàn)了結(jié)束生命的想法，對(duì)于母親看花的建議毫不猶豫地拒絕了，對(duì)于一個(gè)不想活的人來說，“看花”本身是沒有意義的。第二次去看花在文章的第三自然段，面對(duì)母親憔悴的臉上呈現(xiàn)出央求般的神色，史鐵生這一次沒有拒絕，從“什么時(shí)候”?！昂冒?，就明天?！钡恼Z(yǔ)句中，我們能看出史鐵生相較于第一次的態(tài)度發(fā)生了轉(zhuǎn)變，而從“哎呀！煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”的語(yǔ)句中我們也能看出史鐵生的答應(yīng)有些勉強(qiáng)。最后一次看花是在文章中的最后一自然段，此時(shí)的母親已經(jīng)去世了，史鐵生和妹妹一起去北?？戳司栈ǎ@一次看花與前兩次不同，史鐵生的內(nèi)心是平靜、幸福和知足的，在這一次看菊花時(shí)，他也終于懂得了母親臨終前沒有說完的“好好兒活”的涵義。通過以上的分析，我們可以發(fā)現(xiàn)文中作者情感態(tài)度的變化串聯(lián)起了作者三次看花的記事片段，并且這樣的串聯(lián)還具有一定的特點(diǎn)：首先，這種串聯(lián)貫穿文章始終。其次，串聯(lián)的三個(gè)片段是文章記事的主體。由此也可以進(jìn)一步明確文中“我”對(duì)于看花這件事的情感態(tài)度的變化是文章的敘事線索。

通過分析文章中“我”情感態(tài)度變化的敘事線索，我們大抵能夠知道這篇散文寫了一件什么事，但僅僅找到文章中的這一條敘事線索還不能概括文章的全部?jī)?nèi)容。散文的創(chuàng)作就是“任心閑話”的過程，所謂“任心閑話”就得跟日常生活的閑談一樣，首先結(jié)構(gòu)形式上散漫不拘，其次在話題表現(xiàn)上以敘事、議論為主，作家在散文創(chuàng)作中常常以?shī)A敘夾議的方式來表達(dá)自己的情感。這篇散文也是如此，作者在1、3、7自然段交代了文章敘事的主體，在2、4、5、6自然段中通過議論的表達(dá)方式還交代了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是文中母親的身體情況。原來在這個(gè)家里，病得最嚴(yán)重的不是兒子，而是母親。不難想象身患絕癥的母親當(dāng)時(shí)應(yīng)該很痛苦，身體和精神都遭受了巨大的創(chuàng)傷，文中寫道：“她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺?！钡沁@絲毫沒有影響母親對(duì)兒子的關(guān)心，這不僅體現(xiàn)在母親隱瞞了自己的病情，還體現(xiàn)在母親在陪伴兒子有限的時(shí)間里始終選擇了隱忍和堅(jiān)強(qiáng)，并用自己無微不至的愛給予了兒子“好好兒活”的鼓勵(lì)。那么如何能夠看出母親給兒子的愛呢？唯有通過對(duì)言語(yǔ)地體味，我們才能把握作者的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)，才能感受、體認(rèn)、分享散文所傳達(dá)的豐富而細(xì)膩的人生經(jīng)驗(yàn)。相較于其他的文學(xué)體裁，散文的創(chuàng)作相對(duì)來說比較自由，但對(duì)作者的語(yǔ)言運(yùn)用能力卻提出了更高的要求，文章中形象生動(dòng)的人物形象、豐富細(xì)膩的情感體驗(yàn)、獨(dú)特的意蘊(yùn)氣脈都要通過作者準(zhǔn)確的語(yǔ)言表現(xiàn)出來?！肚锾斓膽涯睢愤@篇散文篇幅不長(zhǎng)，描寫卻很見功力，作者綜合運(yùn)用動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)等細(xì)節(jié)描寫，將母親對(duì)兒子的愛刻畫地深入人心。例如在動(dòng)作描寫上，當(dāng)“我”暴怒無常的發(fā)脾氣、摔東西時(shí)，“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊兒紅紅的，看著我。”在這句話中，幾個(gè)疊詞的運(yùn)用將母親的動(dòng)作賦予了更加濃厚的感情色彩，把一個(gè)母親對(duì)兒子的擔(dān)憂之情和在擔(dān)憂的痛苦中又飽含著的小心翼翼、如履薄冰的愛傳神地描寫了出來。在語(yǔ)言描寫上，當(dāng)我勉強(qiáng)答應(yīng)了母親去看菊花后，她絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f那是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了。在這段語(yǔ)言描寫中，母親的情緒有著兩次強(qiáng)烈的轉(zhuǎn)換，而每一次情緒的轉(zhuǎn)換都與“我”緊密相關(guān)，因?yàn)槲以敢馊タ淳栈ǖ膽B(tài)度讓母親極為開心，所以她才會(huì)絮絮叨叨地說起那些快樂的往事，但又因?yàn)槟赣H對(duì)“跑”和“踩”一類的字眼的高度敏感，她的絮絮叨叨才會(huì)戛然而止，而這種敏感正是一個(gè)母親保護(hù)自己孩子的良苦用心。在神態(tài)描寫方面，母親在詢問我看花的意見時(shí)，“她憔悴的臉上呈現(xiàn)出央求般的神色。”病入膏肓的母親依然在祈求著自己的兒子能夠多看看外面的世界，好好地活下去。通過作者細(xì)致入微的筆觸，我們看到了史鐵生筆下的母愛的內(nèi)涵，這份母愛是理解包容的、是小心翼翼的、是隱忍堅(jiān)強(qiáng)的……經(jīng)典散文作品中描寫母愛的文章不勝枚舉，當(dāng)我們說到母愛這一個(gè)情感主題時(shí)，自然也要探究不同作者對(duì)它解讀的獨(dú)特之處，因此文本解讀就是要對(duì)文章語(yǔ)言進(jìn)行深層含義的挖掘，要在理解字面意義的基礎(chǔ)上，細(xì)心地去體味。

回到文中作者情感態(tài)度變化的敘事線索上，也許正是在母親細(xì)致入微的關(guān)心和陪伴下，兒子的態(tài)度在慢慢變好，但是通過觀察這條線索的走向，我們可以明顯發(fā)現(xiàn)代表文中三到七自然段的線段部分比之前的線段坡度更陡了，也就是說作者的情感態(tài)度變化比之前更明顯了。雖然在母親去世以后，史鐵生失去了母親的陪伴，也失去了母親對(duì)他細(xì)致入微的關(guān)愛，但母親的去世仿佛給史鐵生打了一個(gè)響亮的耳光，使他終于從癱瘓的痛苦中清醒過來，開始認(rèn)真思考母親所說的“好好兒活”的涵義。所以在三到七自然段的部分，作者的情感態(tài)度變化更多的是從自己的內(nèi)心本源出發(fā)而發(fā)生的改變。作者發(fā)生這樣的情感變化在文章中可以找到兩個(gè)主要的原因，首先母親雖然去世了，但她的堅(jiān)強(qiáng)、隱忍和無私的愛讓兒子在歲月的流逝中愈發(fā)感到敬重，從母親的愛中汲取的力量使他重新思考人生的意義，學(xué)會(huì)“好好活兒”。至此，我們對(duì)母愛的意義有了特殊的發(fā)現(xiàn)：“好好兒活”——樸素的不能再樸素，簡(jiǎn)單得不能再簡(jiǎn)單的一句話，涵蓋了那么多復(fù)雜的感情——母親就是以自己殘缺而悲苦的余生，教給兒子如何面對(duì)有缺憾的生命。

其次是兒子在懷念母親時(shí)的愧疚和懺悔之情，這也是作者學(xué)會(huì)“好好兒活”的原因之一。當(dāng)母親在世時(shí)，因?yàn)榘c瘓變得暴怒無常的史鐵生心安理得地接受著母親給予自己的一切，但是卻并沒有“好好兒活”，當(dāng)母親去世后，忍受著病痛的史鐵生終于慢慢活成了母親期望的樣子，但是這一次他再也沒辦法做到心安理得，當(dāng)他站在現(xiàn)實(shí)的角度上回憶自己與母親的往事時(shí)，在對(duì)比中愈發(fā)感到作為兒子的自責(zé)與懺悔，而這種自責(zé)與懺悔也是史鐵生走向“好好兒活”的必經(jīng)之路。因此，重點(diǎn)體會(huì)作者在回憶中的比較應(yīng)該成為文本解讀的重點(diǎn)。作者在回憶中的比較主要有以下幾個(gè)方面：首先，病情的比較。當(dāng)時(shí)的“我”雖已癱瘓但畢竟還能活下去，而當(dāng)時(shí)的母親已病入膏肓。其次，對(duì)當(dāng)時(shí)的“我”和母親言行態(tài)度的比較。與“我”的暴怒無常和絕望消極相比，母親是那么的隱忍和堅(jiān)強(qiáng)。最后，還有一種隱含的比較。就是母親在世時(shí)“看花”不成和“我”去看花時(shí)母已離世的物是人非的境況比較。文中的2、4、5、6自然段中的“可”“一直”“已經(jīng)”“再也”“沒想到”“絕沒有想到”“像她那艱難的一生”這些語(yǔ)句則充分體現(xiàn)了作者對(duì)母親的懺悔之情。史鐵生將文章的題目定為《秋天的懷念》，懷念是指對(duì)消逝的時(shí)光、往事和人的思念，盡管作者在思念中飽含著懺悔之情，但是他也在深深地懺悔之中選擇不斷地與過往和解，慢慢從好的與不好的回憶中汲取力量，帶著母親愛的遺存越來越接近“好好兒活”的內(nèi)涵。而母親所說的“好好兒活”也絕對(duì)不是讓史鐵生一輩子都活在內(nèi)疚與自責(zé)之中，她是希望自己的兒子能夠正確看待人生的苦難和挫折，在這種意義上，母子二人雙向錯(cuò)位的愛又在這一時(shí)空中以另一種方式交匯了。所以最后一次看花，史鐵生看到的菊花各色姿態(tài)、洋洋灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫，這也是史鐵生在與往事和解之后內(nèi)心的真實(shí)寫照。解讀到這里，我們已經(jīng)把文章中或隱或顯的“母愛”“好好兒活”以及“懺悔之情”的內(nèi)容都分析出來了，但是還是需要再將三者的關(guān)系做一個(gè)清晰地梳理：母愛是文章情感的開始，懺悔之情是文章情感的主基調(diào)，而“好好兒活”則是文章中作者情感的最終指向。

三、核心教學(xué)內(nèi)容確定的具體路徑

一篇經(jīng)典課文的核心教學(xué)內(nèi)容確定需要考慮多方面的因素，從一般閱讀理論的視角來看核心教學(xué)內(nèi)容的確定，最重要的無疑是打開文本的內(nèi)在召喚結(jié)構(gòu)與滿足學(xué)生的期待視野，要做到這兩點(diǎn)，就應(yīng)該從以下幾個(gè)方面綜合考慮來確定《秋天的懷念》的教學(xué)內(nèi)容。首先是明了課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)要求，課程標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)段與目標(biāo)對(duì)第四學(xué)段的學(xué)生在閱讀領(lǐng)域的要求有：在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，理解、分析主要內(nèi)容，體味和推敲重要詞句在語(yǔ)言環(huán)境中的意義和作用;欣賞文學(xué)作品，有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵等。其次是了解文章的文本體式，文本體式影響我們看待文本內(nèi)容的方式?！肚锾斓膽涯睢吩谖捏w上屬于敘事性的散文，從文學(xué)體裁上來看，散文閱讀，即鑒賞“文學(xué)性的散文”，其要領(lǐng)可以歸結(jié)為一句話：分享作者在日常生活中感悟到的人生經(jīng)驗(yàn)，體味精準(zhǔn)的言語(yǔ)表達(dá)。從文章體裁上來看，記敘文有六要素、常見的表達(dá)方式、描寫的方法和敘事線索等重要內(nèi)容。在確定敘事性散文的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，要綜合考慮這兩方面的內(nèi)容，把握住文章最核心的教學(xué)點(diǎn)。再次是對(duì)話教材編寫的意圖，從教材的單元導(dǎo)語(yǔ)中我們可以發(fā)現(xiàn)，這一單元的人文主題是親情，語(yǔ)文要素是重視朗讀和體味作者的思想感情。從練習(xí)系統(tǒng)的思考探究和積累拓展這兩個(gè)板塊也可以看出，編者重視對(duì)學(xué)生朗讀和從細(xì)節(jié)處品味情感的能力訓(xùn)練。除此之外，這一單元的寫作板塊是學(xué)會(huì)記事，因此應(yīng)發(fā)揮經(jīng)典課文的范例作用，適當(dāng)?shù)亟探o學(xué)生一些寫作知識(shí)和方法。然后是發(fā)現(xiàn)這一篇散文獨(dú)特的“教學(xué)價(jià)值”，結(jié)合上面的文本解讀可以看出本文的獨(dú)特之處在于，作者將貫穿在“三次看花”過程中“我”情感態(tài)度的變化作為文章的敘事線索，并圍繞這一敘事線索通過獨(dú)特的語(yǔ)句和細(xì)節(jié)描寫交代了自己對(duì)于“母親的愛”、“好好兒活”以及“懺悔之情”的獨(dú)特情感體驗(yàn)。最后是考慮所教學(xué)生的學(xué)情，閱讀教學(xué)從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，學(xué)生的先有經(jīng)驗(yàn)是教學(xué)的基礎(chǔ)。從普遍意義上來說，初一的學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文本解讀能力和文本鑒賞能力，尤其是對(duì)于“母愛”這一大家都比較熟悉的話題，具備一定的閱讀基礎(chǔ)。但由于學(xué)生缺乏一定的生活閱歷，文章文字的表達(dá)又比較克制，因此學(xué)生對(duì)“好好兒活”的內(nèi)涵以及作者內(nèi)心的懺悔之情理解起來可能有一定的困難。綜合以上的因素分析，筆者認(rèn)為本文的核心教學(xué)價(jià)值主要為以下三點(diǎn)：一、梳理文章的敘事脈絡(luò)，把握文中“我”情感態(tài)度變化的敘事線索;二、通過朗讀、揣摩文中母親的細(xì)節(jié)描寫，來感受堅(jiān)強(qiáng)、隱忍的母親對(duì)“我”細(xì)致入微的愛;三、通過分析敘事線索的走向，理解“我”對(duì)母親深深的懺悔之情，從而深入體會(huì)“好好兒活”的內(nèi)涵。

[作者通聯(lián)：西北師范大學(xué)教育學(xué)院]

三是形成品牌引領(lǐng)，著力在主題教育上下功夫。統(tǒng)籌設(shè)計(jì)大中小幼一體化德育體系建設(shè)第二課堂活動(dòng)平臺(tái)，每年圍繞黨和國(guó)家重大主題開展主題教育活動(dòng)。2019年，開展了“我和我的祖國(guó)”主題教育活動(dòng)，形成“三同四起來”主題教育模式。2020年、2021年分別開展了“使命在肩、奮斗有我”“永遠(yuǎn)跟黨走”主題教育活動(dòng)，開展“學(xué)起來”“唱起來”“講起來”“做起來”各項(xiàng)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)校小課堂和社會(huì)大課堂同頻共振，大中小學(xué)生與黨和國(guó)家同向同行、同心同路。圍繞“為黨育人、為國(guó)育才”這一主題，舉辦大中小幼教師講述育人故事等活動(dòng)。

——《中國(guó)教育報(bào)》2021年10月11日