音樂(lè)與語(yǔ)言的共生：從潮州箏曲活五調(diào)《柳青娘》中討論潮州方言與音樂(lè)的相互聯(lián)系

朱裕楠

一、潮州箏樂(lè)的基本概況

（一）歷史淵源

潮州箏源于我國(guó)陜西秦箏，是潮州音樂(lè)中弦詩(shī)樂(lè)的重要組成部分，它可以作為獨(dú)奏、合奏等形式出現(xiàn)，廣泛流行于中國(guó)廣東潮汕地區(qū)及東南亞一帶潮人聚集地。潮州箏作為南派古箏的典型代表，具有悠久的歷史和豐富的文化底蘊(yùn)。由于與當(dāng)?shù)氐牡乩憝h(huán)境、民間音樂(lè)、以及方言有著密切的聯(lián)系，經(jīng)過(guò)百年的發(fā)展與傳承，造就了它獨(dú)樹(shù)一幟的藝術(shù)風(fēng)格，在中國(guó)茫茫九大古箏派別中占有一席之地，受到眾多人的喜愛(ài)。

（二）曲譜—二四譜

潮州弦詩(shī)樂(lè)最古老的原始記譜法，運(yùn)用潮州方言的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)來(lái)唱念，稱為“二四譜”，也被稱為：“友譜、絕譜”。它以“二、三、四、五、六、七、八”等數(shù)字為譜字來(lái)表示音階各音級(jí)的音高，即“sol、la、do、re、mi”，其高八度的“sol、la”以“七、八”來(lái)標(biāo)記。二四譜是基于五聲音階，但是當(dāng)譜例以七聲音階的方式出現(xiàn)時(shí)，“二變”之音“降si、fa”則是將原三、六“l(fā)a、mi”兩個(gè)音提高一個(gè)游移的二度而得到。其實(shí)在二四譜的記譜中，一般只記基本的樂(lè)音，對(duì)于音樂(lè)中加花的部分并不會(huì)在樂(lè)譜中體現(xiàn)，每一個(gè)演奏者會(huì)根據(jù)自己對(duì)樂(lè)曲的理解，適當(dāng)?shù)募踊ㄗ黜崳皂嵮a(bǔ)聲，將二四譜的精髓發(fā)揮到極致。

（三）傳譜

潮州箏曲在形成與流傳的過(guò)程中匯聚了許多箏藝人的心血，大多數(shù)箏樂(lè)作品是從潮州弦詩(shī)樂(lè)中經(jīng)過(guò)傳箏藝人的整理并演奏，還有部分作品是來(lái)自潮州大鑼鼓、細(xì)樂(lè)、廟堂音樂(lè)或潮劇曲牌。由于他們對(duì)于音樂(lè)的喜愛(ài)與追求，不斷的探索與發(fā)展，形成獨(dú)特的演奏風(fēng)格，使得潮州箏派如今在九大箏派中占有一席之地。關(guān)于舊時(shí)潮箏藝人的資料很是匱乏，這是因?yàn)闅v史的緣故，民間藝人所處的社會(huì)地位不高，沒(méi)能留下相關(guān)的文字記載。所以潮州箏樂(lè)在流傳與傳承過(guò)程中，基本上查找不到相關(guān)的信息，箏樂(lè)藝術(shù)的傳承就只能從箏樂(lè)藝人的口中，口口相傳，以人傳譜。后來(lái)在一些演奏家的不斷努力下，將樂(lè)譜詳細(xì)記錄下來(lái)，這才有了現(xiàn)在所看到的完整的樂(lè)譜。

二、探究潮州箏曲活五調(diào)《柳青娘》中演奏技巧的運(yùn)用

潮州箏樂(lè)在演奏技巧上并不復(fù)雜，但內(nèi)涵卻是非常深厚，富有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力和感染力，能瞬間將人帶入情境。在彈奏的過(guò)程中，雙手需巧妙配合，右手多用勾托抹托的四點(diǎn)技巧，左手充分發(fā)揮其滑、吟、揉、按等按音技巧，旋律線條感頗為明顯，使得樂(lè)器產(chǎn)生起伏變化。婉轉(zhuǎn)纏綿，如慕如訴的特殊風(fēng)韻。用簡(jiǎn)單的演奏技巧，彈奏出直擊人心的音樂(lè)，這就是潮州箏的魅力。

（一）右手流暢的觸弦控制

1、演奏技巧

在潮州箏樂(lè)的演奏技巧中，通常分為11個(gè)演奏技法，包括“勾、剔、托、擘、抹”等。雖然有11個(gè)演奏技巧，但實(shí)際中大多數(shù)只用到“托、抹、勾”這三個(gè)指法。在彈奏時(shí)，每個(gè)手指都是第一關(guān)節(jié)帶動(dòng)第二關(guān)節(jié)向手掌心的方向撥弦。中指第一關(guān)節(jié)彎曲向掌心的方向撥弦，這個(gè)技法稱為“勾”。食指第一關(guān)節(jié)也是往掌心的方向抹入，稱為“抹”。大拇指向中指的方向托出撥弦，稱為“托”。這三個(gè)指法是在活五調(diào)《柳青娘》中運(yùn)用較多的指法。

2、演奏時(shí)指序的安排

在演奏潮州箏曲時(shí)，右手指序的安排尤為重要，其特別強(qiáng)調(diào)“順指”?！绊樦浮笔侵赶扔弥阜ā肮础睆椀鸵?，再用指法“托”彈高音。樂(lè)曲進(jìn)入拷拍后，速度依次遞增，到了三板時(shí)，速度更是達(dá)到整首樂(lè)曲的高點(diǎn)，音符非常密集，若指法不順，速度就無(wú)法跟上，這是演奏潮州箏樂(lè)最忌諱的地方。所以人們將違背這一規(guī)律則稱為“逆指”。當(dāng)演奏中出現(xiàn)“逆指”情況時(shí)，一般會(huì)采用“大撮”、“勒弦”或直接停在“抹”上來(lái)化解。

3、樂(lè)曲中的觸弦控制

右手在觸弦處理上每一部分都會(huì)有不同的演奏方式。例如在演奏樂(lè)曲頭板時(shí)，整體的聲音感覺(jué)是柔中帶剛的，所以彈奏的時(shí)將手臂的力量通過(guò)手掌心送到指尖，讓指尖富有飽滿的力量，用手臂控制撥弦的速度，發(fā)出的音色清亮而又不失柔和。譜面上有許多連托的裝飾音，需要用到手臂的力量推動(dòng)掌心帶動(dòng)著指尖撥弦。因?yàn)轭^板的速度較緩慢，而且要將音樂(lè)中那種凄美的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)，所以在演奏前要將每個(gè)音都準(zhǔn)備充分了再撥弦。

拷拍部分的指尖觸弦速度逐漸加快了一些，它主要是利用大臂帶動(dòng)手腕的力量輸送到指尖，小關(guān)節(jié)瞬間發(fā)力，帶著強(qiáng)烈的節(jié)奏感，發(fā)出的聲音粒粒分明但整體聲音效果又不失連貫。

三板是整首樂(lè)曲速度最快的一部分，最快每分鐘可達(dá)112次，將音樂(lè)的走向推向了高潮。傳統(tǒng)的演奏手法是以“三點(diǎn)一催”最為常用，除此以外還有“四點(diǎn)一催”、“七點(diǎn)一催”等。連續(xù)十六分音符的快速指序，需要演奏者全神貫注將力量全部集中在指尖上，用最小的角度彈奏出最干凈、飽滿的聲音。

（二）左手花式的揉弦控制

1、演奏技巧

左手的演奏技法中，一般將其分為：顫音、按音、揉弦、滑音等。其中滑音包括：上滑音、下滑音、上回滑音、下回滑音；按弦包括：按取樂(lè)音和大指按弦。在演奏潮州箏樂(lè)的技巧上，左右手的分工配合十分明確，有些資深演奏家說(shuō)過(guò)：右手主音，左手掌韻；且每個(gè)音務(wù)必彈得像珍珠一樣圓滑，韻味十足，氣息連貫，雙手完美配合。演奏潮州箏樂(lè)最重要的一點(diǎn)也是最難的部分，就是左手作韻了。

2、樂(lè)曲中的揉弦控制

活五調(diào)《柳青娘》這首樂(lè)曲中的左手揉弦控制也是比較難把握的，它較多運(yùn)用揉弦、滑音、按音這三個(gè)技巧。雖然只用到三個(gè)技法，但這一部分也是眾多古箏愛(ài)好者能不能很好演奏這首樂(lè)曲的關(guān)鍵點(diǎn)。林毛根先生演奏的版本在左手作韻上的變化是最為豐富的，他的處理方式融合了潮州本土音樂(lè)的風(fēng)格特點(diǎn)。左手的按弦所產(chǎn)生的作用我們大致可以分成揉弦作韻、滑音加花和按取樂(lè)音這三種形式。

（1）揉弦作韻

潮樂(lè)中有“一音三韻”的說(shuō)法，音是音樂(lè)的身體，韻則是音樂(lè)的靈魂。揉弦的符號(hào)是曲線狀，記在音符的上方。揉弦作韻主要的按弦方式是右手先撥弦，然后用左手中間三個(gè)手指按在琴碼左邊的琴弦上，利用手腕帶動(dòng)掌心的力量上下移動(dòng)，把力量送到指尖，輕輕揉按，從而改變琴弦的張力，使得音高升高30-60音分，并且在這個(gè)幅度上上下顫動(dòng)，產(chǎn)生吟音，使每個(gè)音符富有生命力。

（2）滑音加花

在這首作品中，滑音可以分為三種：上滑音、上回滑音、下滑音?；舻陌聪曳绞揭彩怯勺笫种虚g三個(gè)手指依靠手腕的力量用掌心帶動(dòng)手指往下按弦。

第一種上滑音是古箏特定的一種花指滑音，它的演奏符號(hào)通常記在音符的右上方或者將上滑的實(shí)際音高和節(jié)奏寫出來(lái)。演奏時(shí)，右手撥弦后，左手按弦使得空弦的音高升高二度或三度，本音和上滑音的時(shí)值各占一半。

第二種上回滑音的演奏符號(hào)也是記在音符的上方，或者將實(shí)際滑動(dòng)音高記錄下來(lái)。一般上回滑音的上滑幅度可以達(dá)到二度、三度，然后再松弦回到本音。

第三種下滑音是在按弦發(fā)出上滑音之后回到原來(lái)的空弦上產(chǎn)生的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是左手先按住琴弦并且保持不動(dòng)，右手撥弦，然后左手再利用手腕的力量輕輕且緩慢往上提，到最后完全放松琴弦。通常標(biāo)記在音符的左上方。

（3）按取樂(lè)音

在古箏中，空弦是沒(méi)有“si”（7）和“fa”（4）這兩個(gè)音，所以在演奏中就需要在“l(fā)a”（6）、和“mi”（3）這兩根弦上按取這兩個(gè)音。但有時(shí)會(huì)出現(xiàn)三個(gè)手指按在7音上后緊接著按4音的情況，左手來(lái)不及換弦，那么4音就會(huì)用大拇指按弦。大拇指按弦運(yùn)用的是虎口的力量，用大關(guān)節(jié)把力量送到指尖，斜按壓琴弦。樂(lè)譜中如果出現(xiàn)同時(shí)按八度音，也是用同樣的方法進(jìn)行按弦。

三、潮州箏樂(lè)與潮州語(yǔ)言的共生性

潮州箏樂(lè)由于是在一個(gè)特定的區(qū)域內(nèi)，經(jīng)過(guò)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化三大因素的影響，且受到了宗教音樂(lè)、外來(lái)樂(lè)種、本地民間音樂(lè)、語(yǔ)言的熏陶，不斷的吸收，融合，演變，發(fā)展并流傳下來(lái)。

（一）語(yǔ)言—潮州方言

潮州方言是廣東潮汕民系使用的語(yǔ)言，在位于中國(guó)廣東省東部的潮汕地區(qū)以及海外潮人聚集地中廣泛使用，又被稱為潮汕話，潮州話。這是潮汕人的母語(yǔ)，是烙印在潮汕人身上的獨(dú)特印記，也是潮汕人交流的重要紐帶。潮汕話最早可以追溯到秦漢時(shí)期，是中國(guó)最古老的官方語(yǔ)言之一，也是現(xiàn)在中國(guó)比較特殊的方言之一。它是形成潮汕特有的民俗民間文化的重要載體，這是因?yàn)槌鄙欠窖杂?8個(gè)聲母，61個(gè)韻母，8個(gè)聲調(diào)。它既保留古漢語(yǔ)的語(yǔ)音語(yǔ)意，又對(duì)研究潮州文化、古書文言文等都有重要的參考價(jià)值，所以也被人稱為“古漢語(yǔ)的活化石”。潮汕話的表達(dá)方式有時(shí)候與普通話的表達(dá)方式有些差異，例如：普通話中的“拖鞋”，在潮汕話中表述為“鞋拖”；又如我們?cè)谄胀ㄔ捴邪阎惺娇觳头Q為“盒飯”，在潮汕話中表述為“飯盒”，但其實(shí)“飯盒”在普通話中是指專門用來(lái)裝飯菜的盒子。由于潮汕方言中有許多表達(dá)方式與普通話不同，音節(jié)復(fù)雜且繁多，所以許多外地人第一次聽(tīng)到潮汕話時(shí)，都會(huì)覺(jué)得好像自己在聽(tīng)外語(yǔ)一樣，難以聽(tīng)懂。

（二）從活五調(diào)《柳青娘》中探討潮州箏樂(lè)與潮州方言的關(guān)系

中國(guó)有著廣闊的國(guó)土面積，人口眾多，每個(gè)地方都有各自的語(yǔ)言文化與音樂(lè)文化，正所謂：“十里不同音，百里不同語(yǔ)”，語(yǔ)言與音樂(lè)緊密聯(lián)系，但也正是如此，使得每個(gè)地方的音樂(lè)都富有濃厚的地域色彩。潮州箏在流傳的過(guò)程中，受到潮州當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言文化的影響，相互融合，逐漸形成極具“潮味”特色的地方流派。著名的潮州箏派代表人物蔡振宇老師曾在一次講座中說(shuō)道：音樂(lè)來(lái)源于語(yǔ)言，所以潮州方言的音調(diào)是潮州箏音韻的產(chǎn)生的土壤。在上文中提到潮州方言有8個(gè)音調(diào)，其實(shí)潮州箏就是圍繞著“分、粉、奮、份、忽、云、混、佛”八個(gè)音來(lái)彈奏。潮汕人喜歡在說(shuō)話的時(shí)加入“呢、咦、嗯”等語(yǔ)氣詞，這些語(yǔ)氣詞在表達(dá)時(shí)聲調(diào)基本都是向上仰。在活五調(diào)《柳青娘》中出現(xiàn)了很多對(duì)話的樂(lè)句，例如：頭版中的前四個(gè)小節(jié)，第1、2小節(jié)的最后一拍都出現(xiàn)了上滑音，聲音呈上仰的效果，第3小節(jié)最后一拍出現(xiàn)了下滑音，聲音呈下沉的效果，就像日常聊天一樣：“你今天開(kāi)心嗎？為什么開(kāi)心呀？哦…原來(lái)如此呀！”，給人一種對(duì)話的感覺(jué)。又如有些人在說(shuō)話快結(jié)束時(shí)會(huì)習(xí)慣性拖長(zhǎng)字的尾音，例如在結(jié)束聊天時(shí)我們會(huì)說(shuō)：“好，我們下次見(jiàn)”，那么“好”這個(gè)字就會(huì)拖長(zhǎng)尾音。在活五調(diào)《柳青娘》里，樂(lè)句中也經(jīng)常出現(xiàn)時(shí)值相對(duì)長(zhǎng)的音符，例如頭版中第9小節(jié)第二拍，演奏者會(huì)根據(jù)樂(lè)句的處理，即興加入顫音的技巧，右手撥弦后左手輕輕顫動(dòng)，使得聲音延續(xù)，給人一種即將結(jié)束談話的感覺(jué)。在第24小節(jié)處，出現(xiàn)了連續(xù)兩拍的十六分音符，就像潮州話中在表達(dá)自己“mai（第四聲，普通話中不要的意思）”做這件事，情緒隨著音符中的顫音越來(lái)越重，逐漸高漲。潮州方言由于聲調(diào)多，甜美輕盈，且多滑音的特征，有些人也將其稱為“鳥(niǎo)語(yǔ)蛇言”。正是受到潮州方言的影響，我們?cè)谘葑喑敝莨~時(shí)的細(xì)膩流暢、一音多韻的風(fēng)格特色與其可謂相互呼應(yīng)。所以，箏派與語(yǔ)言的關(guān)系是密不可分的，不了解潮州文化，潮州方言的人在演奏潮州箏樂(lè)時(shí)就容易將流暢的潮州箏曲變成缺少韻味的音符。若能弄清楚潮州箏樂(lè)演奏與潮州方言相互間的聯(lián)系，想演奏出地道的潮州箏曲也就會(huì)簡(jiǎn)單些。

結(jié) 語(yǔ)

潮州箏派有著其濃郁的藝術(shù)特色和厚重的地域風(fēng)格，它作為一種藝術(shù)，一種文化，需要我們?nèi)ネ诰?，去豐富，去探討，去提高，并與潮州方言結(jié)合起來(lái)運(yùn)用。只有這樣做，我們才能演奏出地道的潮州箏曲，潮州箏樂(lè)才會(huì)在古箏藝術(shù)的舞臺(tái)上大放異彩，綻放出更閃耀的光芒?！?/p>