核心素養(yǎng)背景下的高中古詩文教學策略

王海燕

摘要：觀察當前的社會熱點話題，我們可以發(fā)現(xiàn)，一股“古風”正在悄然刮起，“漢文化”的研究者越來越多，涉及的年齡段、涉及的地域越來越廣。作為高中語文教育者，我認為，這是一種優(yōu)化的現(xiàn)象。我國是一個有著悠久歷史的文化古國，隨著社會的發(fā)展，外來文化的涌入，學生吸收的多是快餐文化，傳統(tǒng)文化的繼承者越來越少。這不僅僅會造成傳統(tǒng)文化的流失，還會讓青一代失去民族自信心，“古風”的興起不僅僅是一種優(yōu)化的文化現(xiàn)象，還是民族認同感的一種生成。而就學校教育活動而言，傳統(tǒng)文化的興起，為我們開展專業(yè)教學提供了很多的支持。在傳統(tǒng)文化中，古詩文是最具魅力的，我們可以將古詩文教學作為載體，順應這種文化時尚，培養(yǎng)學生的核心素養(yǎng)，進而提升學生的學習興趣，促使學生擁有社會責任感，樹立起為“中華崛起而讀書”的信念。本文主要以高中古詩文教學為主題展開分析，立足于核心素養(yǎng)具體要求，從誦讀、講解等幾個方面，探討了高中古詩文教學策略，供相關人士借鑒。

關鍵詞：核心素養(yǎng);高中;古詩文;教學策略

所謂“語文核心素養(yǎng)”，指的是學生語文方面表現(xiàn)出來的能力、情感態(tài)度價值觀等。古詩文作為高中語文教學中的重點內(nèi)容，蘊含了豐富的文化知識，教師在指導學生理解過程中，除了需要掌握古詩表面意思之外，還需要重視古詩文素養(yǎng)的提高，才能不斷發(fā)展學生知識、技能、情感等方面的能力。如何在高中古詩文教學中，有效培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)，我結(jié)合高中語文古詩文具體教學案例，提出幾點拙見，供相關教育工作者借鑒。

一、加強情感誦讀

誦讀作為高中古詩文教學中常見方法之一，在古詩文教學中發(fā)揮著重要作用。古人云：“書讀百遍，其義自見?！笨梢姡b讀在古詩文學習中的重要性。關于高中古詩文教學，我在查閱大量文獻資料的基礎上，外加長期一線教學經(jīng)驗所得，認為教學實踐需以誦讀為主，無法熟讀如何深層次理解。因此，教師在講解古詩文之前，需引導學生正確朗讀古詩文，并且每天進行放聲朗讀，自然成誦。同時，古詩文本身具有一定的對稱性、規(guī)律性，學生長期誦讀后，再次進行朗讀古詩文，必然會朗朗上口，有助于學生朗讀興趣的激發(fā)。因此，語文教師在古詩文教學過程中，需深刻認識朗讀的重要性，并在教學過程中，需將朗讀貫穿課堂始終。例如：王羲之《蘭亭集序》教學時，教師可以通過賞帖導入：字如其人，說到王羲之的《蘭亭集序》，很多人想到這是部書法作品，被譽為“天下一行書”，觀書貼，悟性情。在此基礎上，簡單介紹王羲之字的特點：古雅秀美，瀟灑自然，古人常用一個字來形容它——“雅”字如其人：王羲之的“雅”：出身名門[其伯父為東晉元勛王導“舊時王謝堂前燕”（王導.謝安）其父王曠，官至淮南太守]又少有美譽，自然興起名士之雅。通過這種方式，初步了解王羲之個人，進而結(jié)合王羲之的經(jīng)歷和思想，感悟作者對時光飛逝，人生短促大發(fā)感慨，但深沉的感慨之中，暗含著對人生的眷戀和熱愛之情。在此基礎上，引導學生進行有感情的誦讀，不僅可以讓學生對朗讀產(chǎn)生濃厚的興趣，還可以讓學生朗讀過程中，產(chǎn)生新的感悟，進而有助于更好地理解古詩文內(nèi)容。這樣一來，學生除了掌握古詩文知識之外，還體會作者感情的變化以及在深沉的感嘆中暗含對人生的眷戀和熱愛之情。

二、啟發(fā)理解，重視講解

高中古詩文教學，作為一個教師需深刻認識到自己的作用，并在課堂教學中充分發(fā)揮自身作用。新課標背景下，教師需重視學生主體地位，充分發(fā)揮自身引導作用，除了問題解答之后，還需要重視啟發(fā)教學，即通過點撥方式啟發(fā)學生理解古詩文內(nèi)容及其相關內(nèi)容，才能更好地拓展學生知識面，并且有助于學生理解能力的提高，從而真正意義上培養(yǎng)學生核心素養(yǎng)。我長期一線教學實踐中，發(fā)現(xiàn)倘若古詩文教學，僅是簡簡單單的古詩文意思、結(jié)構(gòu)講解，學生在學習完成之后，僅能學到一首古詩而已，無法滿足學生多樣化需求。語文教師唯有在教學實踐中，圍繞古詩文從作者經(jīng)歷、寫作風格、思想境界等進行展開教學，并誘導學生自行通過網(wǎng)絡、書籍等多種渠道查找相關資料，才能讓學生真正意義上提高古詩文素養(yǎng)，并不斷豐富古詩文寫作技巧等，進而有助于學生古詩文鑒賞能力的提高。之所以如此，是因為學生在長期的古詩文學習中，每一次都是深挖古詩文的寫作風格、思想境界，了解作者經(jīng)歷等，自然有助于加深學生對古詩文的理解。例如：《赤壁賦》教學時，教師需在通過提問方式導入：人生是由不連續(xù)的幸與不幸組接而成的。當不幸降臨時，我們應該如何面對呢？是自怨自艾，消極躲避還是樂觀豁達地積極面對呢？在此基礎上，讓學生收集蘇軾相關資料和赤壁賦寫作背景，以此為后續(xù)的學習夯實基礎。緊接著，教師需引導學生品味古詩文，如對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？通過這種方式，逐步引導學生掌握古詩文內(nèi)容，并掌握寫作技巧、寫作風格等，以此整體提高學生古詩文核心素養(yǎng)。

三、傳授方法，鑒賞古詩文

古詩文閱讀的核心問題是理解古詩文中蘊含的情感。我認為在古詩文情感理解中，著重考慮兩個方面的內(nèi)容。一是從古詩文本身入手，著重理解古詩文題材內(nèi)容、表達手法等;二是從古詩文相關內(nèi)容入手，即從作者人生經(jīng)歷、古詩文創(chuàng)作背景等。尤其是作者生平經(jīng)歷和創(chuàng)作背景，更是鑒賞古詩文的核心。因此，語文教師在教學高中古詩文時，需重視方法的傳授，引導學生鑒賞古詩文，更好地理解課文。例如：《琵琶行》教學時，基于內(nèi)容角度而言，主要講述了琵琶女的高超演技和她的凄涼身世?；谇楦薪嵌榷?，作者是借助琵琶女的高超演技和她的凄涼身世，抒發(fā)了作者個人政治上受打擊、遭貶斥的抑郁悲凄之情。在這里，詩人把一個倡女視為自己的風塵知己，與她同病相憐，寫人寫己，哭己哭人，宦海的浮沉、生命的悲哀，全部融和為一體，因而使作品具有不同尋常的感染力，給人一種“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”的感覺。另外，知人論世。白居易，個人政治上受打擊、遭貶斥。在此情況下，創(chuàng)作了琵琶行。因此，在鑒賞該古詩文時，教師需引導學生結(jié)合作者生平進行理解。如“銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛?！彪m表面寫出琵琶女的心碎，道出琵琶女復雜的內(nèi)心世界。但是實質(zhì)上何嘗不是作者內(nèi)心情感的流入。通過這種方式，學生能夠深層次鑒賞古詩文，把握作者情感，從而實現(xiàn)個人情感升華，進而有利于學生古詩文素養(yǎng)的提高。

四、結(jié)語

核心素養(yǎng)背景下，高中古詩文教學需逐漸摒棄傳統(tǒng)理論知識講解方式，引導學生加強古詩文情感態(tài)度等的賞析，引導學生深度理解古詩文內(nèi)容，掌握古詩文蘊含的文化、寫作技巧等，以此有效提高學生文化素養(yǎng)。

參考文獻

[1]章李鴿.高中語文古詩文傳統(tǒng)文化教育研究[J].現(xiàn)代交際，2013（11）.