大學語文課程隱性思政的探索與實踐 *——以《為政之道》為例

潮家佳

(安徽衛(wèi)生健康職業(yè)學院，安徽 池州 247099)

隨著教育改革的推進，課程思政教育在各高校各專業(yè)被普遍重視。課程思政即以協(xié)同育人為理念，立德樹人為本質(zhì)，通過顯隱結合的方法，將思想政治教育元素融入到各門課程中去，潛移默化地對學生的思想意識、行為舉止產(chǎn)生影響。習近平總書記多次強調(diào)要用好課堂教學這個主渠道，各類課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應[1]。大學語文課程作為高校的一門公共基礎課，其教學對象為各個不同專業(yè)的學生，如何把思政教育與大學語文課程固有的知識、技能傳授有機融合，是一項值得探究的課題。

大學語文不同于其它課程，雖市面上大學語文教材版本較多，但幾乎都是選取的古今中外名篇，課程重在通過鑒賞各類文學作品來提高學生的基本語文修養(yǎng)，進而提升人文素養(yǎng)，充分發(fā)揮文學經(jīng)典“文以載道”的育人作用。習近平總書記在 2019 年學校思想政治理論課教師座談會上強調(diào)：“推動思想政治教育理論課改革創(chuàng)新，要堅特顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一。”[2]而大學語文課本中的這些文學作品，大都包含著豐富的隱性思政資源，如家國情懷、人生信念、歷史責任、人情冷暖等思政道理，這些隱性思政資源可以很好的為教師所用，讓課程思政融入到大學語文課程中去，做到顯性教育和隱性教育的統(tǒng)一。

本文將以《大學語文》[3]中的《為政之道》篇目為例作實踐探討，《為政之道》主要是圍繞孔子的德政觀，選取了《論語》[4]中部分經(jīng)典段落，在這些言簡意賅、含蓄雋永的文字中，蘊含了豐富的思政資源。大學生在初高中階段已學過《論語》中不少篇目，對《論語》經(jīng)典語句有所了解，但通過課堂反饋,發(fā)現(xiàn)對《論語》關于治國方面的知識所知甚少，只對當下的“以德治國”有所耳聞,這也側面反映出學生對國家政治政策關注不多，急需課程思政發(fā)揮作用，而大學語文隱性思政資源的重要性不言而喻。如何挖掘并發(fā)揮課程隱性思政資源的最大作用，本文接下來將作探討。

一、因文解道——《為政之道》中隱性思政資源探究

古代學者主張“文以明道”“文以貫道”，語文閱讀教學應遵循“文道統(tǒng)一”的基本原則。教師在解讀古文精典時要善于“因文解道”，引導學生從文本語言文字中領悟其思想內(nèi)涵。教師引導學生研讀《為政之道》重點，要使學生深刻領悟孔子的以下為政主張：

(一)以德治國思想的內(nèi)涵

“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！盵4]強調(diào)了道德在治國中的作用和決定性影響，統(tǒng)治者實行德治，百姓自然會自動圍繞擁護，這是儒家思想中關于治國極有價值的部分?！暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”通過對比德治與法制的區(qū)別，強調(diào)了德治比刑罰的高明之處，在于能讓人有知恥之心，從而心悅誠服的避免犯罪，可以說德治與法制相輔相成。“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；”強調(diào)統(tǒng)治者要莊重嚴謹、孝順慈祥，百姓自然會產(chǎn)生敬意，竭力盡忠，這也表明了孔子“禮治”“德治”的思想。“子為政，焉用殺？子欲善而民善矣?！北砻髁丝鬃臃磳⒙荆鲝垺暗轮巍钡乃枷?。孔子用“君子哉若人！尚德哉若人！”贊賞南宮適，認為他有道德 ，是個真君子。這也表明了孔子鄙視權術和武力，崇尚樸素和道德。后代儒家進一步發(fā)展了該思想，提出了“恃德者昌，恃力者亡”的主張。

(二)認識“民信”為政重要

“足食，足兵，民信之矣。”自古，糧食、國防、信義都是一個國家賴以生存的基本問題。糧食充足可以解決人民的溫飽問題，軍備充足就不會有“落后就要挨打”的危險，取信于民就可以使社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)，使社會進步而繁榮?？梢匀ナ?、去兵，但決不可去民信，眼觀中國今日之巨變，正是出于百姓對黨的信任，在黨的帶領下，從一個歷經(jīng)欺凌的貧窮落后之國，一步步走向現(xiàn)今的世界強國。“自古皆有死，民無信不立。”強調(diào)了“信”的重要性，國家的發(fā)展與完善，離不開百姓對統(tǒng)治者的信任。“道千乘之國，敬事而信?！眲t強調(diào)統(tǒng)治者應該嚴肅認真的辦理國家事務，恪守信用?！懊裥拧笔侵螄?。

(三)體會“富民、教民”經(jīng)濟思想

“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”闡明了儒家學派經(jīng)濟思想的核心即是“富民”思想，只要百姓富足，國家就不可能貧窮，這在今天，仍有很大的借鑒價值?！凹雀灰?，又何加焉？”“教之?！北砻髁丝鬃印案幻瘛焙汀敖堂瘛钡乃枷?，及先富民后教民的要求，即讓百姓先富起來再接受教育，教化百姓在孔子的思想中始終是個關鍵的大問題，他提出“有教無類”的主張讓百姓受益匪淺。建國后，國家用再窮不能窮教育的信念，大力推行、普及義務教育，四處可見的致富標語及各項惠民致富政策，這些無不體現(xiàn)了“富民、教民”的經(jīng)濟思想。

(四)懂得“舉賢、正己”為政之道

“舉善而教不能，則勸?！睆娬{(diào)應提拔德才兼?zhèn)湔邽橘t，施教于百姓，他們就會樂于上進，也可謂以善者為上，其不善者自化?！肮?jié)用而愛人，使民以時?！北砻髁私y(tǒng)治者應節(jié)約用度，愛護官吏，且役使百姓切忌貽誤農(nóng)時。“君子之德風，人小之德草，草上之風，必偃?！睆娬{(diào)統(tǒng)治者應當通過以身作則來感化百姓?，F(xiàn)今各類公平、公正、公開的選拔制度、廉政之策，無不體現(xiàn)了“舉賢、正己”的重要性。

作為當代大學生，通過學習《為政之道》，了解國家“以德治國”的方針政策，明白自己所肩負的使命和責任。引導他們認識守信的重要性，信用無論對國家還是個人來說，都是極為重要的，要像愛惜自己的眼睛那樣愛護自己的信用。引導學生了解國家各項“富民、教民”政策，眼見我國經(jīng)濟的飛速發(fā)展，百姓日益富裕，教育越發(fā)普及，讓學生不由產(chǎn)生國家自豪感。而公平、公正、公開的選拔制度，讓賢才有了用武之地，更好的發(fā)揮個人價值，實現(xiàn)人生理想。各項廉政之策，公務人員的以身作則，不僅給百姓起到很好的示范引領作用，更讓大學生對未來充滿希望和信心。

二、知古鑒今——啟導學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀

教師在指導學生閱讀過程中，緊扣“德治、守信、富民、教民、舉賢、正己”等思政元素解讀選文，引導學生把孔子的為政之道與當前國家時政國策聯(lián)系起來，通過對教學內(nèi)容的拓展延伸滲透思政教育，以提高學生的思政素質(zhì)和道德修養(yǎng)，有助于學生理解孔子的以德為政主張，更好地領悟以德治國的思想理念及其重要性。

“知古鑒今，以史資政?！边x文中孔子的為政主張對于今天我們必須堅持中國特色社會主義政治發(fā)展道路具有一定的現(xiàn)實指導意義。教師在引導學生解讀賞析精典名句過程中，將孔子的“禮治”“德治”以德為政思想與新時期“以德治國”思想理論學習結合起來，使學生正確認識“堅持依法治國和以德治國相結合”[5]是黨領導人民治理國家的基本方略，是實現(xiàn)黨和國家長治久安的根本保證。

通過組織學生課堂討論、合作探究，把孔子“富民、教民”治國安邦思想與黨中央提出“兩個文明”建設[6]思想聯(lián)系起來，讓學生了解，中國特色社會主義是物質(zhì)文明和精神文明全面發(fā)展的社會主義[7]。加強物質(zhì)文明建設,發(fā)展國民經(jīng)濟是實現(xiàn)國強民富的基本條件；加強精神文明建設提高公民素質(zhì)是推進社會主義現(xiàn)代化建設、實現(xiàn)中華民族復興中國夢重要保證。

采用師生互動交流的教學方式，通過導讀延伸，貫穿古今，將文中“舉善而教”、“敬事而信”為政思想融貫到培養(yǎng)和踐行社會主義核心價值觀中，引導學生深刻理解社會主義核心價值觀內(nèi)涵，明確“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”是公民基本道德規(guī)范，使學生懂得只有加強自我修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚人格，才能成為德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x建設者。

在《為政之道》教學過程中挖掘文中思政教育元素，將孔子為政思想觀點與新時代中國特色社會主義思想理論相關聯(lián)，通過設置問題情境，開展實踐活動等方式，引導學生立德于行，有助于激發(fā)學生學習熱情，有助于提高學生思想道德修養(yǎng)，更有助于增強學生的時代責任感，促進學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

三、見微知著——反思大學語文課程隱性思政

(一)加強課程內(nèi)容建設，發(fā)揮大學語文課程優(yōu)勢

大學語文的核心宗旨是語文素養(yǎng)的形成，這與思政教育的育人宗旨是一致的，而大學語文蘊含的豐富思政資源是其最大的優(yōu)勢，要想更好的發(fā)揮優(yōu)勢，還需加強課程內(nèi)容建設，科學規(guī)范的設計教學內(nèi)容，多多挖掘文學作品中的隱性思政資源。

在選取教學素材時，注意選取思政理論貼近生活的，如本文引例中的“以德治國”等思政元素,是近幾年國家所倡，亦與每個人的生活息息相關，媒體時常報道，這樣貼近生活的教學素材，讓學生能自覺思考其中的內(nèi)容，感受語文的美及思政道理。在教材選編時，可通過設計模塊，將思政教育貫穿整個教學過程，本文引以為例的《為政之道》，就是選自張愛麗主編的《大學語文》第一單元生命方舟，本單元還有《曲則全》《下棋》《你是人間的四月天》等文章，均為對人生、生命感悟的主題。而該教材還有“真愛之旅”、“歷史長河”、“拳拳親情”等單元板塊，這就能更好的把相關主題的語文素材運用到教學中去。另外，選取教學內(nèi)容時，思政教育內(nèi)容應明顯易懂，讓學生能自主學習把握其中的精髓，更有學習動力，《論語》中關于孔子的治國思想有很多語句，而《為政之道》一文所選取的語句均是比較易懂且貼合當下。

(二)改革教學方法，創(chuàng)新教育理念

隨著社會的發(fā)展進步，傳統(tǒng)的大學語文教學方法早已落后，為了更好的發(fā)揮大學語文課程的思政教育作用，應與時俱進的改革教學方法，創(chuàng)新教育理念。

首先，充分運用現(xiàn)代信息技術，把新型的教學手段應用到大學語文課程中去，如線上線下課程的結合、多媒體的課堂應用等，能給學生呈現(xiàn)更多的教學素材，這不僅能激發(fā)學生的學習興趣，更能增強課堂教學效果。如在講解《為政之道》時，通過線上平臺預習，讓學生自己提前了解《論語》及孔子的政治思想，有利于培養(yǎng)學生的自學能力，課堂上再通過多媒體帶學生了解孔子的生平及其三千弟子七十二賢人，讓學生對課文學習產(chǎn)生極大的興趣。

其次，改變課堂互動模式，用引導型教學理念，讓學生在課堂學習過程中從聽課人變?yōu)檎n堂的主人，讓學生從被動的聽轉為主動的思考、表達，這樣才能真正促進學生學習，提高學生的素養(yǎng)和能力。如在講解《為政之道》時，由學生來談談孔子“德政”思想，在我們現(xiàn)今社會制度中的體現(xiàn)，讓學生主動去學習。

再次，還可結合語文教材文本中的思政資源內(nèi)容，設計相關的語文實踐教學活動，充分調(diào)動學生的學習積極性，提高學生的學習興趣。

(三)加強教師隊伍建設，提升教師素養(yǎng)

教師在大學語文思政教育中起到主導作用，作為本身具備較高素養(yǎng)的大學語文教師，其能力不應只體現(xiàn)在傳授知識上，更應體現(xiàn)在對學生的引導和思想教育上，因此教師本身要有過硬的思政思維，還要做到與時俱進，這樣才能在課堂教學中及時的給予學生思政教育引導。如定期組織教師參加培訓，提高其教學能力，提升其政治素養(yǎng)?；蚪M織教師教學競技，通過教師間的相互交流學習，共同進步。

四、結語

大學語文作為人文素質(zhì)教育的核心課程，蘊含著豐富而獨特的思想政治教育資源，在當前時代背景下，大學語文與思政課程的融合是必然的。作為教師，在教育教學過程中，應當把握“大思政”的教學理念，努力挖掘大學語文課程中的隱性思政資源，精心設計教學環(huán)節(jié)，把思政元素貫穿教育教學全過程。通過這種 “潤物細無聲”的方式完成育人的目標，引導學生樹立正確的三觀，培養(yǎng)學生愛黨愛國情懷，堅定理想信念，立志報效國家，促進學生提高思政綜合素質(zhì)和職業(yè)發(fā)展能力。激勵學生發(fā)奮學習、立德修身，激發(fā)學生的學習動力，引導學生樹立為社會主義現(xiàn)代化建設實現(xiàn)中華民族復興而貢獻自己的力量，為社會培養(yǎng)知識扎實、思想過硬的新時代社會主義事業(yè)接班人。