高中語文課堂美育教學探析

羅耀瓊

【摘 要】本文論述高中語文美育的意義，建議教師在教學中發(fā)掘美育資源、重視文本閱讀、創(chuàng)設美育情境、開展相關教學活動，以培養(yǎng)學生的審美意識和審美能力。

【關鍵詞】高中語文 美育教育 課堂教學

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）26-0102-02

素質教育是21世紀的主旋律，素質教育也是立德樹人、培養(yǎng)合格公民的基礎。美育，是素質教育的重要組成部分，也是素質教育的重要渠道。美育又稱美感教育或審美教育，它指借助科學合理的方式，以培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力為目的的教育活動。美育的重點是發(fā)掘美、傳達美，讓學生感知美、體驗美，繼而豐富學生的精神世界，培養(yǎng)學生的審美能力和創(chuàng)造力。真正意義上的審美教育應該具有形象性、娛樂性和創(chuàng)造性，需要滲透在日常教學中，在日積月累中完成對學生的熏陶和塑造。語文是各科教學的基礎。語文課程資源中含有豐富的美育元素，教師在語文教學中滲透美育，培養(yǎng)學生對美的感知能力，具有可行性。高中語文新課標明確指出：語文教學要以學生為本，掙脫智育的束縛，培養(yǎng)學生的審美意識和審美能力，將美育滲透于教學的全過程。隨著新課程改革的持續(xù)深入，許多語文教師也逐漸認識到，成功的語文教學不能只關注語文知識講授和學生能力訓練，還要重視學生的思想啟迪、審美能力培養(yǎng)。那么，在高中語文課堂教學中，教師如何借助匠心獨具的方式，催開美育之花呢？

一、發(fā)掘美育資源，明確語文美育目標

教材是教學的根本。近年來，根據語文新課標的要求，高中語文教材也進行了改革，在編排形式、內容選擇上做出了相應的變革。語文教材中出現了更多與傳統(tǒng)文化、生活有關的內容，美育資源更加豐富，這也為高中語文美育提供了良好的條件。在高中語文教學中，要重視教材的基礎地位，深入挖掘教材中的各種美育資源，結合相關元素進行美育，使課堂變得更加別致生動，讓學生受到美的熏陶和教育。

如《采薇》這首描述戰(zhàn)爭的史詩不僅意境優(yōu)美，而且文字對仗工整、形象生動，頗具畫面感。此外，詩歌還寄托著遠離家鄉(xiāng)的戍卒的思鄉(xiāng)之情、士兵的愛國之情和反戰(zhàn)思想，情感真摯，耐人尋味。在教學該詩時，教師要改變只關注字、詞、句和文言知識分析的理念，應結合詩歌中出現的美言佳句解讀、講述詩歌的內在美，尤其是詩歌的意境美。在講述詩歌的意境美時，教師要融會貫通，探究詩歌是如何借助天然載體塑造意境、傳遞情感的，結合詩歌的意境和情感開展審美教育，讓學生對美的意境、美的情感有所體會和憧憬。如詩歌中出現的經典語句——昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。該語句就像是一幅畫，它借助“柳”“雨”“雪”等經典意象描述具體的情境，使得情與景完美交融。作者借助春天隨風擺動的楊柳枝和與雨雪交加的天氣，描述了自己的經歷和處境，讀者讀起來仿佛與作者一樣置身離家、行軍的場景中。這樣巧妙地運用反襯手法來抒情達意——為了楊柳依依的家鄉(xiāng)，他可以忍受雨雪霏霏的磨礪，不僅能讓讀者對作者的痛苦感同身受，而且能讓讀者佩服作者發(fā)揮到極致的想象力，不得不感嘆人性的美好。結合詩歌意境，教師可以對學生進行親情教育、家國情懷教育、審美教育，以取得良好的美育教學效果。

二、重視文本閱讀，把學生帶入美的境界

書是人類智慧的結晶，是思想和精神的載體。閱讀，是人們博采中外、薈萃精華、啟迪思想、開闊眼界的重要途徑。多讀書、樂讀書、會讀書、讀好書，可以讓人在美的意境中盡情徜徉，盡情感受文字的魅力。高中是學生進入社會前的一個過渡階段，此時借助閱讀讓學生汲取文本精華、感受時代精神、提高語言表達能力、獲得生存智慧，非常重要。所以，在高中語文教學中，教師要重視閱讀教學，借助閱讀將學生帶入美的意境。在語文閱讀教學中，教師既要以教材為基礎，讓學生閱讀精品，也要根據學生的身心特點，為他們量身定做或推薦適合他們的兼具實用性、思想性的讀本和讀物，讓學生通過閱讀增長知識、提高審美能力和思想認識。

如《赤壁賦》這篇文章描寫了作者夜游赤壁的情景，以及與朋友感慨交流的感想，文章不僅意境優(yōu)美，而且充滿詩意，讀起來朗朗上口，是文賦中的上乘佳作。在教學中，教師要先借助帶有配樂的課文朗誦錄音片段，借助標準的普通話錄音、抑揚頓挫的語調將學生帶入簫音“如怨如慕，如泣如訴;余音裊裊，不絕如縷”的空靈樂境。然后，讓學生朗讀課文，讀出句子的情感和節(jié)奏，并在閱讀中思考作者與客人對人生認識的超然之“樂”，領悟作者是如何深化“樂”這個主題，傳遞思考的智慧之美的。作者在文中寫他與客人“相與枕藉乎舟中”“不知東方之既白”，借這兩句表達作者與友人既忘記了空間，又忘記了時間，說明主客皆進入“物與我皆無盡也”的豁達超然“樂境”。這種境界，是精神飛躍的體現。這種情思固然深遠，但是如果承載情思的言語不夠妙絕，是無法體現出來的。為此，在教學中，教師要讓學生深刻閱讀文本，對文本富有情感、對仗精美的句式了然于心，只有這樣，學生才能感受這篇“千古奇文”的精妙之處。此外，為了培養(yǎng)學生的審美鑒賞能力，教師還可以將這篇文章與宋玉的《高唐賦》、曹植的《洛神賦》、袁枚的《秋蘭賦》等進行比較，讓學生進行群文閱讀，促使學生在文本誦讀和鑒賞中掌握賦這種文體的特點，提升審美素養(yǎng)。

三、創(chuàng)設美育情境，讓學生思考美、感受美

美的形式和內涵多樣，審美需求是一個正常且重要的需求。但是，許多人都認為美是寬泛、抽象的，認為美只可意會不可言傳。其實不然。有的美雖然抽象，但是可以借助一定的載體和形式呈現出來。以文學創(chuàng)作為例，許多人在寫文章時，眼中看到了美，心中也有了一個情境，他們會將自己對美的感受借助人物形象、社會生活圖景、意境和意象呈現出來。在語文教學中，教師要正視美的多樣性和存在性，創(chuàng)設教學情境，在特定的情景中讓學生思考美、感受美，打開心扉、陶冶情操。

如在學習《故都的秋》時，教師可以先借助多媒體播放講述舊時北京城市風景的紀錄片《老北京印象》中的一些經典片段，借助圖文影像展示北京的自然景觀、人文景觀，給學生的感官以沖擊，讓學生對北京的美景有一個直觀的了解和感受。然后，借助問題創(chuàng)設情境，讓學生在問題驅動下展開想象，閱讀文本，從中管窺文章的內在美：文章提及哪些關于秋的代表性景物？哪些景物表達了作者對古都的熱愛和眷戀？古都秋晨的天空、秋日的牽牛、秋槐的落蕊、秋蟬的殘鳴、蕭瑟的秋雨和棗樹奇景，有什么特點？作者既寫古都，為何又寫到自己對江南之秋的感受呢？作者借對古都的熱愛，表達了對祖國的什么情感？在秋天，作者的心態(tài)是什么樣的？接著，讓學生認真閱讀課文，要求其從文章細節(jié)入手，感受作者對美的追求、品味作者的憂郁心態(tài)與對美的渴求和糾結。因此，教師在語文教學中創(chuàng)設教學情境，讓學生入情入境，可以讓其體會作者深沉的情感，激發(fā)其對美的追求。

四、開展教學活動，讓學生鑒別美、創(chuàng)造美

創(chuàng)新是社會發(fā)展的基礎，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，是社會發(fā)展提出的要求，也是教育的重要任務和價值所在。美育不單單指審美教育、對美的學習和認識，而且關注學生對美的評論和創(chuàng)造。鑒于高中生正處于求知欲旺盛、思維敏捷的時期，教師在高中語文教學中滲透美育，可以讓學生在認識美、感知美的同時，去鑒別美、評論美，進而引導學生創(chuàng)造美、表達美，這樣集美的體驗、感受、思考和創(chuàng)造于一體，可以激發(fā)學生的學習興趣，提高語文教學的審美轉化效果，建構與提升學生的審美人格。

如在學習陶淵明的《歸國田居》這首古典詩歌時，教師應該以“田園詩的審美情趣和藝術魅力”為主題開展教學，先讓學生結合主題，回憶之前學過的或者自己會背誦的田園詩，說說自己最喜愛的田園詩詞及名句，然后讓學生結合自己的感受，談談自己對這些名句的看法，以培養(yǎng)學生對美的評價和再創(chuàng)造能力。又如，辛棄疾在《西江月·夜行黃沙道中》寫道：“稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片?！边@句詩借助稻花香、蛙聲，將田園山村特有的情趣充分展現出來，可謂字字珠璣。翁卷在《鄉(xiāng)村四月》中寫道：“綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙?！边@句詩描寫了山坡田野間草木茂盛、稻田里的水色天光交相輝映、天空中煙雨蒙蒙、杜鵑聲聲入耳的景象。借助這些充滿生機的景和物，我們可以想象鄉(xiāng)村四月大地生機勃勃的景象，感受草木旺盛的生命力。因此，教師在語文教學中開展學習活動，讓學生在活動中入情入境，親眼去“看見美”，親身去“經歷美”，可以讓其感受詩歌的文化底蘊和美學價值，讓其真心接受美、認同美。

綜上所述，實施語文美育是素質教育的要求，也是新時期提高國民素質、培養(yǎng)優(yōu)秀人才的重大舉措。所以，教師要將美育滲透于高中語文教學中，并借助美育素材發(fā)掘、情境創(chuàng)設、活動開展，對學生進行美的啟發(fā)、美的熏陶，讓美育之花在語文課堂上盡情綻放，以培養(yǎng)學生的思想素質，提升學生的精神境界，為培養(yǎng)學生成為復合型高素質人才打好基礎。

【參考文獻】

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（責編 張一言）