【摘要】隨著科技的快速發(fā)展，教學重心逐漸偏移，現(xiàn)代新興技術和新思想在教材編寫中的比重逐漸增大，又因為外貿(mào)來往頻繁，西方文化的入侵，導致我國傳統(tǒng)文化流失。為改變這一現(xiàn)狀，教師需要在高中語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學生的文化意識，提高學生的文化傳承意識。本文主要從高中語文文化教學問題、教材古詩古詞、人文教學氛圍、課外學習課堂以及漢語文化教學五方面討論如何有效地在高中語文課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容。

【關鍵詞】高中語文;傳統(tǒng)文化;滲透分析

【中圖分類號】G633? ? ? ? ? ? 【文獻標識碼】A? ? ? ? ? ? ? ?【文章編號】1672-0490（2021）31-026-03

【本文著錄格式】韓雪玲.傳統(tǒng)文化在高中語文課堂教學中的滲透研究[J].課外語文，2021，20（31）：26-28.

中華文化博大精深、源遠流長。教師在開展高中語文課堂內(nèi)容教學時，自然地將傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透其中，有利于提高學生的語言鑒賞能力，培養(yǎng)學生的文化意識，進而夯實學生的文化修養(yǎng)。但是，在現(xiàn)階段的高中語文教學中，教師的重心放置在學生的理論成績上，學生的文化素養(yǎng)提升速度跟不上知識技能的進步，導致學生學習不全面，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理解不到位、不準確。因此，教師需要有針對性地培養(yǎng)學生的文化意識，提升學生的文化修養(yǎng)，進而促使學生全面綜合地發(fā)展。

一、明確高中語文課堂教學問題

在現(xiàn)階段的高中語文教學中，教師忽視對學生情感的引導，導致學生過度依賴古文書籍。雖然閱讀瀏覽古文書籍在一定程度上能夠有效幫助學生理解一些較深刻的古文內(nèi)容，但是當學生遇到不懂的古文意思就翻閱古文書籍，學生的思維難以得到發(fā)展，不利于學生的后期學習。而且，高中語文教師在開展古文教學時，主要將重心放在課堂的教學中，沒有過多地關注學生課后練習。學生在課外學習中，習慣借助古文書籍查閱相關的古文意思。過分依賴古文書籍，學生的獨立思考能力難以發(fā)展，缺少對古文的評析和鑒賞，難以深入到傳統(tǒng)文化當中，對高中傳統(tǒng)文化的滲透教學存在一定的影響。因此，教師需要明確教學問題，有針對性地開展語文教學工作。

例如：學生在學習《滕王閣序》這一篇文章時，一般情況下，教師會先讓學生通讀全文，對文章有一個大致的了解，然后再具體講解文章的生僻詞以及文章的主旨大意。在《滕王閣序》這一篇文章教學中，教師要求學生朗誦并背誦全文，體會文章所表達的感情，引導學生欣賞文章的景色美，培養(yǎng)學生的想象力，幫助學生掌握如“故”“盡”“屬”“即”等實詞，以及“且”“矣”等虛詞的用法，同時在教學過程中培養(yǎng)學生樂觀豁達的情懷。為此，教師需要采取合適的方式幫助學生理解文章的內(nèi)容和作者想要表達的情感。雖然上述教學方法在一定程度上能夠?qū)崿F(xiàn)高中語文教學目標，但是并沒有有效地將傳統(tǒng)文化融入課堂教學中，學生的文化修養(yǎng)自然難以得到提升。作為學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)者，教師需要有針對性地提升學生的語言情感，帶領學生走入作者的精神世界中，體會作者的情感。現(xiàn)階段的高中語文教學，教師過于注重學生的生詞教學以及古文翻譯能力培養(yǎng)，忽視對學生情感的引導，導致學生學習浮于表面，學生難以體會作者濃烈的情感，感受不到深刻的文化內(nèi)涵，自然難以傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，教師需要引導學生感受文章中的每一段語句，從語句中感受作者的情感。在《滕王閣序》這一篇文章中，有一句最富思想意義的警語“窮且益堅，不墜青云之志”，這句話歷來為有志之士所稱道，克服一切困難執(zhí)著地追求，在窘境中也積極樂觀的精神對后世產(chǎn)生極大的影響。此外，教師也可以在文章教學中鍛煉學生的鑒賞能力。如文章的第一部分寫到的“豫章故郡，洪都新府”“星分翼軫，地接衡廬”“物華天寶”“人杰地靈”等，概寫地理風貌，突出人杰地靈。文章從地勢與人物寫起，借用鋪陳的手法，描述地勢雄偉、物產(chǎn)富饒等景象，向?qū)W生展現(xiàn)了我國古代人杰地靈的面貌，激發(fā)學生探索古文化的欲望，自然提高學生的文化修養(yǎng)。

二、利用高中語文教材古詩古詞

高中語文教材編寫過程中，將大量包含我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的古詩古詞編寫入其中，古詩古詞有著深刻的文化內(nèi)涵、高尚的品德、傳統(tǒng)民風民俗以及古代建筑文化等等，這些都是我國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)多年沉淀下來的果實。這些文化內(nèi)涵需要傳承，需要發(fā)揚光大。因此，教師在開展高中語文課堂教學時，應當有選擇地講解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，在古詩古詞教學中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)容。教師將教學重心從文言文生詞和翻譯技巧培養(yǎng)轉(zhuǎn)移到情感引導，指導學生深入挖掘潛在的文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學生的文化修養(yǎng)，進一步提升高中語文傳統(tǒng)文化課堂教學效率。

例如：在教學《赤壁賦》這一文時，教師需要簡單向?qū)W生介紹文章的創(chuàng)作背景?！冻啾谫x》由古代大詩人蘇軾所創(chuàng)，蘇軾是北宋時期著名的政治家、詩人、畫家和書法家，與父親蘇洵、弟弟蘇澈并稱為“三蘇”。蘇軾一生仕途坎坷，歷經(jīng)多方磨難。然而正是這些磨難和坎坷造就了蘇軾，使其成為“古今第一才子”?？v觀蘇軾一生，雖仕途坎坷，但文學上的成就，他人難以望其項背。蘇軾與黃庭堅并稱“蘇黃”，開創(chuàng)豪放派詞風，與辛棄疾并稱“蘇辛”，散文與歐陽修、柳宗元等其他七人并稱“唐宋八大家”，書法與黃庭堅、米芾和蔡襄三人并稱“宋代四大書法家”，《赤壁賦》是蘇軾被貶時，眺望赤壁磯有感而發(fā)。因為學生的生活經(jīng)驗欠缺，可能難以理解詩人內(nèi)心的煩悶，以及想要通過文章表達的情感，所以教師需要耐心引導學生，幫助學生理解。首先，《赤壁賦》的體裁為“賦”，賦體出現(xiàn)在戰(zhàn)國后期，漢代真正確定為“賦”。賦通過言辭華麗的語言將文章的意義表達出來，鋪敘事理的同時又不失詩意。教師向?qū)W生講解古文體裁，既幫助學生掌握語文知識，又增加學生的文化內(nèi)涵，提高學生的文化意識。為進一步加深學生對文章的理解，同時提高學生對文章的鑒賞能力，提升學生的審美情趣，教師需要指導學生具體賞析課文。如“清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間……羽化而登仙”這一段呈現(xiàn)了一幅優(yōu)美的景象，蘊含著深沉雋永的詩意，詩人憑借華麗的辭藻將赤壁磯優(yōu)美的景象呈現(xiàn)在世人的眼前，使世人身臨其境般地感受山風水月，令人不禁想隨著蘇軾一起“飲酒樂甚，扣舷而歌之”。教師引導學生了解文章的體裁，幫助學生具體分析文章語段，自然滲透傳統(tǒng)文化，在提高學生賞析能力的同時，使學生感受到我國古代的山水風光，領略古代文化的豐富多彩，進一步提升學生的文化素養(yǎng)。

三、營造高中語文人文教學氛圍

文化傳播的途徑豐富，高中語文課堂也是其中一種傳播途徑。因為學生缺少生活經(jīng)驗，難以理解一些較為深刻的文化內(nèi)涵，無法深入到文章核心當中去，文章學習效率不理想。因此，教師在開展高中語文課堂教學時，應當盡量為學生營造良好的學習氛圍，使學生身臨其境般地感受文化熏陶，培養(yǎng)學生的人文精神。作為文化外在表現(xiàn)的載體，高中語文課堂教學在培養(yǎng)學生文化核心素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要的作用。因此，教師在教學時，應當引起重視，注重傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在高中語文課堂教學中的滲透。

例如：在教學《荷塘月色》這一篇文章時，教師可以借助其他文章，為這篇文章的教學進行鋪墊，為學生營造良好的學習氛圍，幫助學生快速進入學習狀態(tài)?！逗商猎律愤@一篇文章辭藻優(yōu)美，富有韻味。教師在教學這一篇文章時，應當有意識地指導學生誦讀，培養(yǎng)學生的審美情趣，引導學生感受荷塘月色的意境美。但是由于學生的生活經(jīng)驗不足，不具備較高的審美情趣能力，難以和文章產(chǎn)生情感上的共鳴。所以，教師需要采取合適的方式，培養(yǎng)學生的鑒賞能力，提升學生的文化修養(yǎng)。首先，教師可以通過周敦頤的《愛蓮說》，向?qū)W生簡單地介紹蓮花的品質(zhì)，自然地引入新課內(nèi)容，同時將傳統(tǒng)文化滲透其中。在周敦頤的《愛蓮說》中有描繪蓮花的優(yōu)美句子“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植”，簡單的語句表明蓮花的高潔脫俗，不禁讓人發(fā)出“可遠觀而不可褻玩焉”的感慨。通過簡單的語段將蓮的優(yōu)雅高潔表現(xiàn)出來的除了周敦頤，朱自清先生的《荷塘月色》也不遑多讓。在《荷塘月色》中，朱自清先生如此描寫蓮：“層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天的星星，又如剛出浴的美人……霎時穿過荷塘的那邊去了?！睘樵黾訉W生的體驗感，教師可以借助多媒體播放相關的歌頌荷花的古今名曲，調(diào)動學生的感官，使學生更深刻地感受荷塘月色的意境美，進而使學生了解文章傳達的文化內(nèi)涵，進一步提升學生的文學素養(yǎng)。

四、結合高中語文課外學習課堂

傳統(tǒng)文化的傳播不能僅僅局限在課堂中，課外學習活動必不可少。一般情況下，除每天的語文課堂教學外，還會額外安排一節(jié)課，為學生提供閱讀的機會。教師在拓寬學生的語文知識面時，應當充分利用課外學習時間，抓緊一切可利用的時間豐富學生的知識，滲透傳統(tǒng)文化。具體可以從國學經(jīng)典和古詩古詞兩方面入手。因為這兩方面的文章內(nèi)容比較深奧，用詞巧妙，大多學生不愿意閱讀這類晦澀的文章，但是這類文章當中又蘊含著豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。所以，教師需要選擇合適的文學經(jīng)典，以供學生閱讀，增加學生的知識儲備。

例如在教學《談中國詩》這一篇文章時，因為該篇文章采用對比方式，將外國詩詞和中國詩詞進行對比，分析中國詩詞的優(yōu)美，文章語調(diào)平整，沒有太大的起伏和曲折的情節(jié)，難以吸引學生的注意力。所以教師需要采取合適的方式吸引學生的注意力，調(diào)動學生的閱讀興趣。首先，教師可以向?qū)W生提問，調(diào)動學生的好奇心?！?0世紀八九十年代，西方的文化界名人到中國只有兩個心愿，一個是領略中國的山水，見識聞名世界的萬里長城，同學們猜一猜另外一個是什么？”以提問的方式，抓牢學生的注意力，當學生好奇心被激起時，教師再揭露答案“另一個就是要見識一下學富五車、知識淵博的大學者錢鐘書先生”。教師以這種方式吸引學生，學生對錢鐘書先生的著作產(chǎn)生濃烈的閱讀欲望，迫不及待地想要看看能和萬里長城一樣吸引外國學者的書籍的特別之處。錢鐘書先生的著作除了《談中國詩》外，還有《寫在人生邊上》《圍城》《人獸鬼》等，而與《談中國詩》相同類型的文章還有《咬文嚼字》和《說木葉》。豐富的國學經(jīng)典中蘊含著大量的文化內(nèi)涵，教師指導學生正確閱讀國學經(jīng)典，在一定程度上有利于陶冶學生的思想，提高學生的審美情趣，進而促使學生全面綜合地發(fā)展。

五、重視高中語文漢語文化教學

漢語是教學的重中之重，作為我們的母語，漢語在中華文明五千年的發(fā)展中發(fā)揮著不可小覷的作用。因此，漢語教學的質(zhì)量高低在一定程度上影響著國民素質(zhì)教育質(zhì)量的高低。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，青少年需要具有強烈的文化意識，主動傳承漢語，將漢語文化發(fā)揚光大。在高中語文課堂教學中，教師不僅僅是知識的傳授者，同時也是學生文化素養(yǎng)的培養(yǎng)者，是學生文化素養(yǎng)的引導者。所以，教師需要采取多種多樣的教學方式，豐富學生的文化知識，提升學生的文化素養(yǎng)，從而確保優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高中語文課堂教學中的有效滲透。

例如：在《離騷》這一文中，包含大量的生僻詞匯，學生在閱讀中存在一定的難度。所以教師在教學這一文時，需要采取合適的方式幫助學生掌握?！皵z提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降?；视[揆余初度兮，肇錫余以嘉名……”其中的“攝提”“孟陬”“肇錫”等都是比較生僻的詞匯，學生不理解其所代表的意思，自然難以理解文章。所以，教師在教學時，應當將生僻詞匯摘出，具體將其意思告知學生，然后再將生詞放在句子中，幫助學生理解，加深學生的印象。在《離騷》的教學中，考慮到《離騷》的體裁，教師需要指導學生進行誦讀。在誦讀時，需要注意騷體詩的朗讀節(jié)奏，一般每句三至四個節(jié)拍，隨文切分。文章運用大量的比喻象征手法，將采摘香草比作加強自身修養(yǎng)，佩戴香草比作保持修潔等。通過這種手法進行描寫，不僅提高整篇文章的格局，使人感受到花草的色、香，增加作品的色彩，使人能夠身臨其境般地感受詩人筆下的世界，同時表達了詩人矢志不渝的愛國精神，不愿和小人同流合污的高風亮節(jié)。中華五千年文明史少不了屈原，燦爛的中國文學史少不了屈原，他所創(chuàng)作的詩歌成為詩歌中的精品，文學史上的瑰寶。在高中語文課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，為學生營造良好的傳統(tǒng)文化教學環(huán)境，提升學生對傳統(tǒng)文化的認知水平，進一步推動傳統(tǒng)文化傳承事業(yè)的發(fā)展。

綜上所述，我國文化源遠流長、博大精深，在現(xiàn)代文明的發(fā)展和進步中發(fā)揮著重要的作用。作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者，學生肩負重任。而作為引導者，教師需要重視學生文學修養(yǎng)的提升，在高中語文課堂教學中滲透傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，提高學生的鑒賞能力，使學生在閱讀文章的過程中感受到作者筆下描寫的優(yōu)美景象，進而提升學生的文化素養(yǎng)。傳統(tǒng)文化教育問題受到廣泛關注，高中語文教學中的傳統(tǒng)文化滲透也逐漸成為一個重要的問題，這也對教師提出新要求。

參考文獻

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作者簡介：韓雪玲，女，1974年生，河北任丘人，大學，中學高級教師，研究方向為文言文教學的語言建構與文化傳承研究。