成曉云

摘要：在特殊教育中，教師需要明確特殊教育與普通教育具有一定差異。特殊教育的學(xué)生在智力以及認(rèn)知當(dāng)中，不及普通學(xué)生，且特殊教育學(xué)生在溝通、執(zhí)行、理解能力上也遜色于普通學(xué)生。教師需要投入更大的耐心以及熱情，幫助這類學(xué)生得到有效的培養(yǎng)。目前，我國教育領(lǐng)域整體步伐加快，針對于特殊學(xué)校，教師更需要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，以學(xué)生為研究對象設(shè)置不同的實(shí)踐活動(dòng)。教師提供必要的引導(dǎo)，可以使特殊教育學(xué)生在現(xiàn)有基礎(chǔ)上得到有效培養(yǎng)，為學(xué)生的后續(xù)發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：特殊教育;培智學(xué)校;少先隊(duì)實(shí)踐活動(dòng);研究分析

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策略中，教師對特殊教育學(xué)生需要培養(yǎng)其認(rèn)知、管理以及執(zhí)行的能力。教師通過合理有效的方式，幫助隊(duì)員掌握必要的學(xué)習(xí)策略以及技能。同時(shí)，教師發(fā)揮其自身的組織以及指導(dǎo)能力，以保障學(xué)生可以在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，建立有效的評價(jià)機(jī)制，以保障少先隊(duì)社會(huì)實(shí)踐策略的有效發(fā)展。在研究過程中，教師可以通過小組問卷、總結(jié)等方式，以保障特殊教育學(xué)校少先隊(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)能夠擁有更廣闊的體驗(yàn)空間。通過方案，使學(xué)生可以及時(shí)的接觸社會(huì)，并了解社會(huì)所帶給學(xué)生的反饋，保障學(xué)生在鍛煉中體驗(yàn)其實(shí)踐的樂趣。

一、特殊教育學(xué)校少先隊(duì)活動(dòng)策略的制定原則

在活動(dòng)過程中，針對于特殊教育學(xué)生的情況，需要對學(xué)生進(jìn)行有效的發(fā)展。例如。教師確定其活動(dòng)主題策略，帶領(lǐng)學(xué)生觀看、體驗(yàn)。使學(xué)生了解社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)更新系統(tǒng)性的知識(shí)，使學(xué)生受到有效的教學(xué)[1]。如教師將場景設(shè)定為農(nóng)村，以幫助特殊教育學(xué)生體驗(yàn)新農(nóng)村的發(fā)展，可以讓學(xué)生觀察其土地的灌溉流程，使學(xué)生了解到農(nóng)民播種、收獲的全流程，真正通過觀察，體驗(yàn)認(rèn)知到農(nóng)業(yè)中的科學(xué)技術(shù)，為祖國的發(fā)展形成自豪感[2]。

同時(shí)，激發(fā)特殊教育學(xué)生對中華文化的興趣。例如，教師通過組織特殊教育學(xué)生，組織其有效參觀其相關(guān)的博物館。在博物館內(nèi)，教師可以對學(xué)生講述文化尋“根”活動(dòng)。觀察博物館內(nèi)記錄歷史的相關(guān)陶器、植物、化石等，以保證學(xué)生明白我國祖先在艱苦條件下，其為了得到有效生存，與大自然所作出的頑強(qiáng)斗爭。教師可以對特殊教育學(xué)生說道，“我們雖然在生活中，與普通學(xué)生具有一定差別。但是我們通過自身努力，可以超越他們，獲得卓越的學(xué)習(xí)能力?！蓖ㄟ^教師的集中啟發(fā)，激發(fā)學(xué)生的自信心，起到一舉多得的效果[3]。

二、特殊教育學(xué)校少先隊(duì)實(shí)踐主題活動(dòng)策略

在主題實(shí)踐活動(dòng)中，考慮到特殊教育學(xué)生在合作以及認(rèn)知當(dāng)中存在一定的障礙。因此，教師可以開展小組合作方式，提供相關(guān)課題。教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研究，例如在目前社會(huì)，整體文化呈現(xiàn)多元化特征并存。這種多元化雖然可以對學(xué)生提供必要的幫助，但在一定程度上也會(huì)影響青少年對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。其中，最顯而易見的便是青少年反應(yīng)“年味兒”不濃在。以往過年時(shí)，兒童可以參與中國特色民俗活動(dòng)。而在現(xiàn)如今，僅需要在家中通過互聯(lián)網(wǎng)，便可以度過休閑時(shí)間，因此導(dǎo)致年味不濃。

在對中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵履行中，我國學(xué)生對于其整體的中國傳統(tǒng)節(jié)日了解甚少，因此教師可在教學(xué)中，將特殊教育學(xué)生分為2～3個(gè)小組，成立相關(guān)課題[4]。以傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等為例，研究其節(jié)日的典型風(fēng)俗。同時(shí)，結(jié)合其節(jié)日的整體基調(diào)，探索其節(jié)日中所蘊(yùn)含的相關(guān)取向以及審美特征。通過小組成員自制相關(guān)的物品（如迷你春聯(lián)、迷你福字），以展示其課題研究成果，對小組成員進(jìn)行有效的文化提升。同時(shí)，在春節(jié)中，教師可與組內(nèi)學(xué)生一同分析，在家鄉(xiāng)時(shí)春節(jié)所帶給學(xué)生的感受。為了便于特殊教育學(xué)生可以將自身的感悟有效表達(dá)，學(xué)生可通過畫筆或顏色，描繪出自身喜歡的花紋，或通過簡筆畫的形式，向教師表達(dá)家鄉(xiāng)整體節(jié)日的家鄉(xiāng)習(xí)俗，以便教師深刻剖析特殊教育對學(xué)生內(nèi)心的啟發(fā)，提升特殊教育學(xué)生對于民族節(jié)日的認(rèn)可[5]。

此外，在節(jié)日教育中。教師可以讓小組間遵循中華傳統(tǒng)美德，以“禮”服人。教師可以在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，讓特殊教育學(xué)生以班級(jí)為單位，與其他班級(jí)學(xué)生進(jìn)行禮貌交流，提出“三讓原則”。如在交流中，讓對方先說話、讓對方發(fā)表自身的想法、讓對方對自身形成良好印象。通過禮儀培養(yǎng)，可以保障學(xué)生在參加相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)中，有效的推進(jìn)校園文化建設(shè)。在特殊教育學(xué)校少先隊(duì)社會(huì)實(shí)踐中，形成特色的文化內(nèi)涵。

結(jié)束語：

綜上所述，正如文中所言，特殊教育學(xué)生與普通學(xué)生具有明顯差別。因此，在組織少先隊(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)策略中，教師必須根據(jù)學(xué)生的現(xiàn)狀，調(diào)整其現(xiàn)有的教學(xué)策略，以保障學(xué)生安全的基礎(chǔ)上，對學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐培養(yǎng)。讓學(xué)生參加相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，通過參觀博物館，制作民族飾物與其他同學(xué)進(jìn)行禮貌交流等，培養(yǎng)學(xué)生自身的綜合理念，以提升特殊教育學(xué)生對于社會(huì)的全面認(rèn)知。同時(shí)，調(diào)節(jié)特殊教育學(xué)生與社會(huì)之間的連接，保障特殊教育學(xué)生可以在現(xiàn)有基礎(chǔ)上形式有效成長。

參考文獻(xiàn)

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