立足語文閱讀教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思辨能力

童文娟

摘要：語文閱讀教學(xué)不僅僅是為了使得學(xué)生的閱讀素養(yǎng)得到提升，讓學(xué)生擁有更為良好的文本信息獲取能力，更是為了讓學(xué)生的邏輯思維得到進(jìn)一步培養(yǎng)，讓學(xué)生能夠在看待問題時(shí)以更為全面和深入的方式進(jìn)行分析。為此，教育研究者在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)時(shí)，需要有意識地幫助學(xué)生進(jìn)行思辨能力的培育。文章對語文閱讀教學(xué)中學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)進(jìn)行分析，以供參考。

關(guān)鍵詞：語文閱讀;思辨能力;教學(xué)改革

隨著新課程改革的逐步推進(jìn)，原本只引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)課程知識學(xué)習(xí)的教學(xué)理念，逐漸為人所拋棄?，F(xiàn)階段的語文教師在日常的課程教學(xué)中更注重幫助學(xué)生進(jìn)行思維能力的培養(yǎng)，希望能夠讓學(xué)生有獨(dú)立的思維意識，進(jìn)行問題的思索，這是小學(xué)生在智力開發(fā)和各項(xiàng)能力培訓(xùn)的過程中務(wù)必要掌握和提升的能力。

一、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行對比閱讀

在教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)課文學(xué)習(xí)與鑒賞的過程中，不妨通過對比閱讀方式的運(yùn)用來幫助學(xué)生進(jìn)行閱讀理解能力的培養(yǎng)。由于在相應(yīng)課文講解的過程中有一些課文在情感傳遞或行文敘述方面具有較為明顯的相似點(diǎn)，因此教師可以將這類文章歸結(jié)到一處進(jìn)行相應(yīng)的對比閱讀，讓學(xué)生通過詳細(xì)的對比品鑒來進(jìn)行思辨能力的拓展，通過自身的分析與研究，來找出目標(biāo)閱讀課文的不同之處。譬如在進(jìn)行人教版三年級上冊第6單元兩首古詩閱讀時(shí)，所需要學(xué)習(xí)的兩首古詩都是進(jìn)行景致描繪的詩，一首是《望天門山》，另一首是《飲湖上初晴后雨》。這兩首古詩描繪的主題有相似之處，在所描繪景色中都包含了山水。但所表達(dá)的景致風(fēng)光卻存在著較為明顯的不同。教師不妨運(yùn)用對比閱讀的形式，讓學(xué)生仔細(xì)閱讀這兩首古詩，找出這兩首古詩所描繪畫面和場景的不同之處。在這一過程，中學(xué)生就必須動用自身的思辨能力來進(jìn)行相應(yīng)古詩詞所深刻蘊(yùn)含意蘊(yùn)的揣測與品味，并通過對比找出其中的不同之處。在這樣的課程教學(xué)過程中，學(xué)生的思辨能力便會通過對比閱讀活動的展開得到進(jìn)一步的提升與完善。因此對比閱讀這一教學(xué)方式的使用，在思辨能力培養(yǎng)方面的確能夠取得較為良好的效果。

二、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維的擴(kuò)散，多角度思考問題

想要使得學(xué)生的思辨能力得到進(jìn)一步的提升與完善，就需要讓學(xué)生擺脫從眾效應(yīng)。但在日常的集體授課教學(xué)模式中，教師很難讓學(xué)生在日常的課文評鑒中，以個(gè)性化的方法來進(jìn)行文章內(nèi)容的思索與感悟。為此教師可以在課文教學(xué)的過程中，進(jìn)行具有可辯論性主題的確立。啟發(fā)學(xué)生從不同角度進(jìn)行同一問題的分析與思索，并進(jìn)行自身所思所思考的進(jìn)一步闡述。例如在進(jìn)行人教版六年級上冊《少年閏土》一文的教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課文中有些關(guān)鍵詞句的進(jìn)一步品讀，譬如“閏土的心里有無窮無盡的稀奇的事……只看見院子里高墻上的四角的天空?！比绻處煵灰龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維擴(kuò)散，只從文中來進(jìn)行相應(yīng)話語的理解，學(xué)生只能體會到魯迅對閏土生活的向往和羨慕。但實(shí)際上閏土與魯迅童年生活，并不僅僅只是在自由活動場所方面有所不同。閏土雖然自由，但卻無法擁有優(yōu)渥的家境，擁有舒適的成長環(huán)境，能夠有仆人聽候差遣，能夠有仆人伺候自己，魯迅雖然不自由，但家境良好，吃飽穿暖，有最好的生活日用品，還能讀書識字。教師只有引導(dǎo)學(xué)生從正反兩個(gè)方面來進(jìn)行相應(yīng)問題的辨析與研究，才能夠更深入地了解到閏土和魯迅之間的階級差異性。教師還可以讓學(xué)生思索，看自己更傾向于過哪種生活，通過此來幫助學(xué)生進(jìn)行思辨能力的提升。

三、從價(jià)值觀念樹立方面引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化思辨能力

我們閱讀教學(xué)不僅僅是為了讓學(xué)生進(jìn)行閱讀能力的提升，更是為了讓學(xué)生在進(jìn)行優(yōu)先文學(xué)作品閱讀時(shí)，體會到作者所呈現(xiàn)出的正確價(jià)值觀念，并逐漸受到正確價(jià)值觀念，潛移默化地感染，以此樹立自身的正確價(jià)值觀和道德觀，這也是一種使得學(xué)生思辨能力得到強(qiáng)化的方式。學(xué)生只有通過自己的思索，能夠認(rèn)知教師所引導(dǎo)教學(xué)的價(jià)值觀念是正確的后，才會主動接受相應(yīng)的價(jià)值觀念。因此價(jià)值觀念的樹立與學(xué)生思辨能力的培養(yǎng)是聯(lián)系在一起。譬如在進(jìn)行《狼牙山五壯士》這一課文學(xué)習(xí)時(shí)，狼牙山五壯士有舍生取義的壯烈舉動。學(xué)生只有深刻地領(lǐng)悟了狼牙山五壯士的價(jià)值觀念，才能理解他們的舍生取義的深遠(yuǎn)含義。因此教師可以通過引導(dǎo)學(xué)生對狼牙山五壯士壯烈舉動的思索，來讓學(xué)生們在不知不覺中進(jìn)行愛國情懷的培育。這也是一種鍛煉學(xué)生思辨能力的方式，并且能夠讓學(xué)生在閱讀品鑒過程中與作者產(chǎn)生極強(qiáng)的精神共鳴。

四、結(jié)語

總而言之，在日常的語文課程教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)有意識地幫助學(xué)生進(jìn)行思辨能力的培養(yǎng)，并以此為教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行日常教學(xué)活動的設(shè)計(jì)和閱讀活動的展開。只有如此才能夠讓學(xué)生的思辨能力得到進(jìn)一步的提升，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，進(jìn)行文學(xué)素養(yǎng)的積累。

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