蔣曉靜

摘要：幼兒階段是幼兒們語言能力發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，而語言在他們的生活中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。隨著幼兒們年齡的增長，小班幼兒們逐漸進(jìn)入了語言能力發(fā)展關(guān)鍵期，在實(shí)際語言教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合小班幼兒年齡特征、心理特征開展教學(xué)工作。而民歌就是一種十分典型的教學(xué)材料，在語言游戲活動中合理融入本地民歌，在培養(yǎng)幼兒家鄉(xiāng)情感的同時(shí)，還能促進(jìn)幼兒語言游戲教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提升，為幼兒們培養(yǎng)良好口語表達(dá)能力體現(xiàn)出相應(yīng)的教學(xué)應(yīng)用價(jià)值。本文以蘇州山歌為例，分析如何將蘇州山歌融入幼兒語言游戲教學(xué)活動，以期為實(shí)際幼兒教學(xué)提供參考。

關(guān)鍵詞：幼兒階段;小班幼兒;語言教學(xué);本地民歌;蘇州山歌

中圖分類號：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

引言：

在現(xiàn)階段幼兒教育綱要文件中明確提到，幼兒語言的發(fā)展與自身情感、經(jīng)驗(yàn)、思維、社會交往能力等其他方面發(fā)展具有密切的聯(lián)系。幼兒記憶普遍呈現(xiàn)出不自覺特征，將童謠或民歌應(yīng)用于對幼兒的語言教學(xué)中，如果采取的教學(xué)方式過于枯燥傳統(tǒng)、不容易被幼兒們所接受，則很難激發(fā)幼兒們的學(xué)習(xí)興趣，無法幫助他們在應(yīng)用民歌童謠中提高自身的語言表達(dá)能力。所以必須要適當(dāng)調(diào)整教學(xué)方式，在語言游戲活動中探究山歌童謠的教學(xué)應(yīng)用策略，促進(jìn)幼兒們對山歌童謠的學(xué)習(xí)。

一、在游戲教學(xué)中激發(fā)幼兒對蘇州山歌的探究興趣

陶行知在生活教育理論中認(rèn)為，生活與教育之間具有密切的聯(lián)系，從某種角度上來講，生活決定教育，教育離不開生活。而蘇州山歌也屬于蘇州人民生活中的一種民間游戲，它是蘇州人民文化生活中的重要組成部分，并且廣泛影響著人們的日常生活。這些蘇州民歌在人們口口相傳的基礎(chǔ)上不斷加強(qiáng)集體創(chuàng)作質(zhì)量，在音樂語言上具有鮮明簡練、形象生動的特征，與此同時(shí)與現(xiàn)代兒歌相比，蘇州山歌在語言特色方面更具有詼諧幽默感，富有游戲性、趣味性的感知活動形式，在幼兒語言教學(xué)中體現(xiàn)出了重要的教學(xué)應(yīng)用價(jià)值。比如在《篤篤篤，賣糖粥》這一歌謠中，其中的歌詞描述了蘇州人民在美麗夏夜食用蘇州特色小吃的愜意場景。教師在構(gòu)建游戲教學(xué)過程中，可以引導(dǎo)孩子們開展游戲演練，使幼兒們嘗試根據(jù)歌謠中所描述的畫面，一人一句歌詞，在游戲活動中進(jìn)行探究與傳唱，提高孩子們對蘇州山歌的探究興趣，促進(jìn)孩子們了解當(dāng)?shù)孛袼滋卣?，對激發(fā)孩子們的蘇州鄉(xiāng)土情懷、鍛煉孩子們的語言節(jié)奏把握能力具有重要的教育價(jià)值[1]。

二、在環(huán)境教學(xué)中發(fā)揮幼兒對蘇州山歌的自主探究能力

為了能夠在游戲活動中培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力，在應(yīng)用蘇州山歌開展游戲教學(xué)過程中，不僅要重視對游戲環(huán)境的構(gòu)建過程，還要能夠積極創(chuàng)新游戲材料，使孩子們對蘇州山歌游戲活動具有更為濃郁的興趣，從而能夠在創(chuàng)造性游戲活動中不斷提高自主探究能力。比如有條件的情況下，可以布置山歌特色游戲區(qū)域，應(yīng)用古色古香的窗花作為游戲背景，同時(shí)掛上各類蘇州山歌的宣傳圖片，供給孩子們進(jìn)行欣賞，在這其中還可以布置各類蘇州民間傳統(tǒng)服飾，使孩子們從環(huán)境氛圍中感受蘇州民俗文化的魅力。另外在環(huán)境教學(xué)中，還可以借助一些簡單易懂的蘇州山歌，引導(dǎo)孩子們嘗試去用自己的節(jié)奏聆聽蘇州山歌，充分感受蘇州山歌的魅力。比如在這其中可以利用《元宵節(jié)里數(shù)花燈》這首歌謠，使孩子們在環(huán)境教學(xué)中一邊念唱一邊配合動作，幫助孩子們準(zhǔn)確把握蘇州山歌音樂節(jié)奏，還可以利用《是對還是錯(cuò)》這首歌謠引導(dǎo)孩子們嘗試進(jìn)行有節(jié)奏的唱念。孩子們在初唱這首歌謠的過程中還會疑惑，這個(gè)歌詞為什么顛三倒四的樣子，從而激發(fā)孩子們對這首歌謠的興趣，培養(yǎng)其逆向思維能力、鍛煉孩子們的口語表達(dá)能力。

三、在情景教學(xué)與韻律教學(xué)中提高幼兒對蘇州山歌的語言掌握能力

情景教學(xué)與韻律教學(xué)可以說是幼兒游戲活動中的常用教學(xué)方式，尤其是情景教學(xué)過程中，很多小朋友十分喜歡扮演不同的角色，通過角色扮演幫助他們體會到身臨其境的感覺，在發(fā)展孩子們的想象空間、從山歌中感受不同角色的心情過程中產(chǎn)生著重要的教育價(jià)值，還可以促進(jìn)山歌變得更具形象化、生動化特征。而在韻律教學(xué)中，很多山歌富有極強(qiáng)的音樂律動感，歌詞讀起來朗朗上口且富有語言美特征，孩子們在歌唱山歌的過程中可以充分領(lǐng)略山歌的語言美，所以在實(shí)際教學(xué)中可以優(yōu)先選擇那些具有較強(qiáng)韻律感的山歌，使孩子們更容易掌握節(jié)奏，促進(jìn)其語言節(jié)奏感的培養(yǎng)。比如可以運(yùn)用敘事山歌《孟姜女》開展情景教學(xué)，使孩子們通過飛來橫禍、孟姜過關(guān)、長城尋夫等三個(gè)部分練習(xí)演唱，在演唱過程中體會到孟姜女尋夫心切的心情。再比如利用《十二生肖》山歌歌詞，使孩子們將數(shù)字關(guān)系與各類事物進(jìn)行相互結(jié)合，幫助孩子們留下更加深刻的印象，同時(shí)還可以在富有韻律感的歌詞演唱過程中鍛煉數(shù)數(shù)能力，培養(yǎng)幼兒們的數(shù)學(xué)思維與音樂節(jié)奏感[2]。

四、結(jié)束語

總而言之，在幼兒語言游戲活動教學(xué)中，可以充分借助蘇州山歌開展教學(xué)工作，使孩子們在深入了解蘇州山歌的同時(shí)，從歌謠傳唱過程中鍛煉口語表達(dá)能力，促進(jìn)對蘇州民俗文化的進(jìn)一步傳承，對文化保護(hù)、文化繼承具有至關(guān)重要的意義，同時(shí)在促進(jìn)幼兒教育內(nèi)涵價(jià)值中體現(xiàn)出重要的價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1] 盛青青. 放飛夢的翅膀，暢想自由飛翔——多元化手段引導(dǎo)幼兒學(xué)會對山歌童謠的學(xué)習(xí)探究[J]. 讀寫算， 2018， 000（009）：60.

[2] 程文文. 蘇州民間兒童歌謠的藝術(shù)特點(diǎn)與文化價(jià)值[J]. 黃河之聲， 2020（23）：3.