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      中國傳統(tǒng)思想文化的德育價(jià)值探究

      2022-02-02 15:56:12范泠萱
      語文建設(shè) 2022年12期
      關(guān)鍵詞:外來文化德育工作德育

      書名:中華傳統(tǒng)思想文化淵源

      作者:謝承仁

      出版單位:人民出版社

      出版時(shí)間:2004 年

      ISBN:9787010045948

      定價(jià):50元

      德育與傳統(tǒng)思想文化有著天然的聯(lián)系。德育是為了培養(yǎng)學(xué)生做人做事所應(yīng)具備的良好的思想道德品質(zhì),如積極的人生態(tài)度、高尚的人格等,而這些都蘊(yùn)含于作為中華民族精神基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)思想文化中。自20世紀(jì)80 年代起,學(xué)術(shù)界就逐漸興起了“傳統(tǒng)文化熱”,研究中國傳統(tǒng)思想文化的專著層出不窮。在新千年之初,謝承仁教授著的《中華傳統(tǒng)思想文化淵源》一書,系統(tǒng)闡述了中國傳統(tǒng)文化發(fā)展史,為我們探究中國傳統(tǒng)思想文化的德育價(jià)值打開了新的視野。

      本書共分為八章。在第一章中,作者論述了中國傳統(tǒng)文化的源流、精華思想,以及它們對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響;明確了民族精神的概念,點(diǎn)明了民族精神是團(tuán)結(jié)國家和民族全體成員的、長久不衰的精神凝聚力,是國家、民族不斷進(jìn)取的智慧源泉;隨后,強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)思想與民族精神是融為一體的,無法分而論之,否則會(huì)落入歷史虛無主義和文化虛無主義的陷阱。這可以幫助讀者從歷史的角度理解中華傳統(tǒng)思想文化的發(fā)展歷程,并進(jìn)一步理解其中所滲透的民族感情,凸顯中國傳統(tǒng)思想文化的德育價(jià)值。

      在第二章至第七章,作者重點(diǎn)論述儒家的起源、形成以及儒家被稱為“儒教”“孔教”的原因、儒家思想在不同歷史時(shí)期的作用和地位等,而且深度融合了對(duì)道教和佛教思想在中國的發(fā)展以及本土化歷程的分析。作者認(rèn)為,無論是本土的道教還是外來傳入的佛教,與儒家的關(guān)系都不是對(duì)立的,而是在長期傳播的過程中彼此深知、各守界限,共同構(gòu)建了中國傳統(tǒng)思想文化中的“ 儒”“ 道”“佛”三原色。這三種思想的融合充分體現(xiàn)了中國文化本身的包容性與多元性,且蘊(yùn)含著這些現(xiàn)代性內(nèi)涵:爭奇斗艷又求同存異,銳意進(jìn)取而淡泊名利,互不干涉且相互合作……這些內(nèi)涵正是當(dāng)今世界國際合作中必不可少的共同原則,也是莘莘學(xué)子應(yīng)當(dāng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。

      作者在研究中國傳統(tǒng)文化的同時(shí),也放眼外部世界。書中在論述近代“西學(xué)東漸”思潮對(duì)中國傳統(tǒng)文化的影響時(shí)指出,要善于吸收外來文化,但也要符合本國國情,夜郎自大和妄自菲薄都不可取;面對(duì)外來文化的沖擊,要有觀照全局的眼光和虛心學(xué)習(xí)的心態(tài);一線教師更要具備拿來之后內(nèi)而化之,取其精華為我所用的“拿來主義”方法論和實(shí)踐觀—— 有了這種方法論和實(shí)踐觀,才能更好地推進(jìn)德育工作。

      如今,經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的不斷提高以及跨文化交流的日益頻繁,給中國傳統(tǒng)文化的傳承和青少年學(xué)生的德育工作帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),如外來文化的沖擊、享樂思想泛濫等。面對(duì)挑戰(zhàn),一線教育工作者、當(dāng)代德育工作該何去何從?作者謝承仁先生在這本書中給出了“標(biāo)準(zhǔn)答案”——“向傳統(tǒng)文化要答案”。

      綜上所述,該書基于作者多年教學(xué)與研究經(jīng)驗(yàn),運(yùn)用豐富的史料,深入考究中國傳統(tǒng)思想文化,為中國傳統(tǒng)文化的傳承和德育工作的深化提供了可資借鑒的思路。

      (南京藝術(shù)學(xué)院 范泠萱)

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