李哲

摘要：在馬克思主義基本原理教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是對(duì)馬克思主義原理課程內(nèi)容的豐富和拓展，是新時(shí)期職業(yè)學(xué)校政治教學(xué)的本土化和生活化，有利于培養(yǎng)中職學(xué)生正確的價(jià)值觀念，為中職學(xué)生提供職業(yè)生涯規(guī)劃，培養(yǎng)職業(yè)素養(yǎng)和法治觀念。尤其是在媒體背景下中職學(xué)生的思想意識(shí)受到網(wǎng)絡(luò)文化的沖擊，在馬克思主義基本原理課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新了教學(xué)模式，促進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，提升文化自信。

關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;馬克思主義基本原理;教學(xué)分析

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義基本原理課的可行性

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的瑰寶，是我們悠悠幾千年文明發(fā)展的碩果，是中華民族屹立于世界之林的精神保障，中華民族傳統(tǒng)美德和民族精神是我們凝聚在血脈中的價(jià)值追求。新時(shí)代的教育改革要求重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到教學(xué)體系里。在中職學(xué)校馬克思主義基本原理課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是教育本土化的體現(xiàn)。馬克思主義基本原理課程是抽象性的理論概括，學(xué)術(shù)性強(qiáng)，而經(jīng)過中考篩選下來的大部分中職學(xué)生沒有深厚的文學(xué)素養(yǎng)和國(guó)學(xué)功底，不利于原理課程追求的知識(shí)、方法、境界的三位一體的教學(xué)目標(biāo)的完成。

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本原理在某些世界觀和方法論方面有著異曲同工之妙，基于馬克思主義基本原理的課程內(nèi)容和教學(xué)要求對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行甄別和篩選，以此達(dá)到各美其美、美美與共的教學(xué)境界。馬克思主義基本原理課程作為中職院校的一門綜合課程，主要是對(duì)中職學(xué)生進(jìn)行思想意識(shí)、道德修養(yǎng)、價(jià)值追求多方面的教育和指導(dǎo)，開設(shè)課程主要有職業(yè)生涯規(guī)劃，職業(yè)素養(yǎng)與法律，心理健康，就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)，現(xiàn)代禮儀，哲學(xué)與人生等等。有利于培養(yǎng)健全人格和擁有神圣信仰的新時(shí)代全面發(fā)展的進(jìn)步人才，利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的人本思想、愛國(guó)精神和人文情懷去詮釋馬克思主義基本原理中難以理解的知識(shí)理論，使學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)從基本的知識(shí)理論的機(jī)械記憶上升到思想境界的升華。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著歷史的發(fā)展和時(shí)間的推移，部分思想和理論理解起來是有困難的，尤其是與馬克思主義基本原理結(jié)合的時(shí)候不能進(jìn)行簡(jiǎn)單的理論堆砌或者憑直覺進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)的串講和拓展，而是立足于學(xué)生主體需求和自身文學(xué)素質(zhì)，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，生動(dòng)詮釋教學(xué)理念和原則。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義基本原理課的主要方法

（一）運(yùn)用對(duì)話法在“原理”課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

對(duì)話法是在教學(xué)中運(yùn)用最廣的一種教學(xué)方法，尤其是在馬克思主義基本原理課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新實(shí)踐中，對(duì)話法把馬克思主義枯燥復(fù)雜的知識(shí)原理從讀白中擺脫出來，與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行跨越時(shí)空的對(duì)話交流，用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化詮釋馬克思主義中的基本原理、方法論和世界觀，用馬克思主義基本原理中的價(jià)值觀念和進(jìn)步思想驗(yàn)證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化存在的意義。馬克思主義原理中的唯物辯證法、實(shí)踐觀、唯物史觀以及共產(chǎn)主義理想等理論知識(shí)是抽象的，是對(duì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的總結(jié)，直接解讀學(xué)生是理解不了深層次的價(jià)值內(nèi)涵的。因此教師在進(jìn)行課堂上可以穿插融入鑒賞非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與文學(xué)作品等與學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃聯(lián)系起來，讓教學(xué)形式更具生活化。

（二）運(yùn)用舉例法將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入“原理”課程教學(xué)

馬克思主義基本原理課程的教學(xué)主旨是傳授馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，追求知識(shí)、方法、境界的統(tǒng)一，教師在講解中進(jìn)行機(jī)械的理論講授，沒有一些發(fā)展實(shí)例來佐證援引，會(huì)大大降低教學(xué)效率。而優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因其源遠(yuǎn)流長(zhǎng)和博大精深的特點(diǎn)，把豐富的文獻(xiàn)典籍、經(jīng)典案例、詩(shī)詞歌賦、名言警句引入理論教學(xué)，會(huì)增加課堂內(nèi)容多元性和課堂的趣味性。比如一些耳熟能詳?shù)脑?shī)句、諺語(yǔ)都可以用來揭示真理發(fā)展的規(guī)律。另外，馬克思主義是不斷豐富、發(fā)展和完善的，因此我們現(xiàn)階段的馬克思主義基本原理教學(xué)是廣義上的理論教學(xué)，除了教材上的原有理論，還包括在實(shí)踐發(fā)展中形成的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。因此在馬克思主義基本原理課程中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，教化培養(yǎng)中職學(xué)生堅(jiān)定民族自信、道路自信和理論自信和文化自信，推動(dòng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化永葆生機(jī)活力。

（三）運(yùn)用滲透法開展主題教育實(shí)踐活動(dòng)，推動(dòng)學(xué)生深入了解“原理”課程

在教學(xué)過程中為了加深學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，學(xué)校和教師要因地制宜結(jié)合學(xué)校實(shí)際開設(shè)學(xué)校特色主題教育實(shí)踐活動(dòng)，通過閱讀文獻(xiàn)典籍、參觀考察紅色文化旅游基地，并且撰寫調(diào)研實(shí)踐報(bào)告，在學(xué)校開展心理健康教育、培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)學(xué)生群體、推動(dòng)校企聯(lián)合制度的健全與完善，提供更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，營(yíng)造健康積極的校園文化氛圍，為學(xué)生深入了解知識(shí)原理提供實(shí)踐途徑。引導(dǎo)學(xué)生在理論知識(shí)的掌握和實(shí)踐活動(dòng)的開展中升華自身思想，提高自身道德修養(yǎng)，為學(xué)生以后的職業(yè)生涯規(guī)劃和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)意識(shí)提供發(fā)展條件。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，在馬克思主義基本原理課程中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是推進(jìn)中職學(xué)生思想政治教育工作的有效保障，學(xué)校和教師在教學(xué)中要尊重客觀規(guī)律，重視學(xué)生發(fā)展需求，推動(dòng)教學(xué)工作有效化和生活化。

參考文獻(xiàn)

[1] 李麗. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入馬克思主義基本原理課的方法論思考 [J]. 山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2020，32（10）：29.

[2] 黃倩倩. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化語(yǔ)境下推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化 [J]. 淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2017，16（3）：11.

[3]王春江，張學(xué)亮. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政課教學(xué)的思考-基于思政課教學(xué)話語(yǔ)轉(zhuǎn)換的視角 [J]. 桂林師范高等專科學(xué)校學(xué)報(bào)，2018，32（6）：31.

本文系：2021年漯河市社科聯(lián)重點(diǎn)調(diào)研課題《中職學(xué)校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在馬克思主義原理教育中的實(shí)踐研究》研究成果的一部分。