創(chuàng)佤文化學習環(huán)境 助幼兒健康成長

何蕊

摘要：文化是人情感發(fā)展的寄托，也是社會和國家發(fā)展的基礎。佤文化作為本土優(yōu)良的教育資源，能夠幫助幼兒形成熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感。但是隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，幼兒們接受了很多的現(xiàn)代元素，逐漸失去了佤文化學習的環(huán)境，這就不利于幼兒的綜合素質(zhì)的發(fā)展。筆者通過把幼兒文化教育中，創(chuàng)設環(huán)境作為切入點，分析了文化學習環(huán)境目標，結(jié)合實踐提出了學習環(huán)境創(chuàng)設策略，以期幫助幼兒更好地學習佤族文化，更好地實現(xiàn)全面發(fā)展。

關鍵詞：創(chuàng)設環(huán)境? 佤文化? 學習? 實踐

中圖分類號：A 文獻標識碼：A

對傳統(tǒng)文化理解能力是需要在幼兒階段進行開發(fā)的關鍵能力之一，它有助于幼兒情感發(fā)展，有助于幼兒培養(yǎng)對家鄉(xiāng)和祖國的熱愛之情，是終身發(fā)展的基礎。如何利用本土資源學習傳統(tǒng)文化就成為了幼兒教育的重點工作。通過筆者的研究發(fā)現(xiàn)，幼兒對于傳統(tǒng)文化的學習是在對文化的認識和運用中發(fā)展起來的，所以作為教師應該加強幼兒對本土文化的理解，而其最關鍵之處在于創(chuàng)設適宜的環(huán)境。

一、傳統(tǒng)文化理解能力培養(yǎng)的環(huán)境要求

在不同的環(huán)境下，幼兒的身心受到的影響是不同的，而對于傳統(tǒng)文化理解能力的培養(yǎng)，教師應該創(chuàng)設自由寬松的、能夠模仿學習的、促進相互合作的環(huán)境。

（一）創(chuàng)設自由寬松的環(huán)境

幼兒還處于心智不成熟的階段，對于周圍的環(huán)境氛圍比較敏感，需要在自由寬松的環(huán)境來進行學習。自由的環(huán)境的表現(xiàn)包括三層含義，分別是想說、敢說、喜歡說。想說就要求幼兒園有適合幼兒的教材、游戲、繪本等，只有幼兒在自己能夠理解的范圍內(nèi)進行表達，才能知道應該說什么，才會想說。而如果教學用具并不適合幼兒的需求，幼兒處于不理解不清楚的狀況下，就不會有表達的欲望。而敢說，要求幼兒園的環(huán)境要鼓勵幼兒進行表達。幼兒正處于想象思維和創(chuàng)新思維發(fā)展的最佳時期，會不定時冒出很多新奇的想法，教師要鼓勵幼兒將自己的想法表達出來，通過對想法的表達再到實踐，會為幼兒的綜合能力提升打下堅實的基礎。喜歡說就要求教師要積極對幼兒的想法給予回應，讓幼兒愿意組織自己的思想，表達自己的想法，更有興趣去思索更多的問題。自由的環(huán)境是幼兒進行同伴之間，師生之間進行溝通交流的基礎，能夠促進自己的語言表達能力提高。

（二）創(chuàng)設模仿學習的環(huán)境

幼兒的模仿能力很強，而文化理解最基礎的學習方式就是進行模仿，所以創(chuàng)設的環(huán)境還應該是模仿學習性的。模仿學習可以從兩個方面進行，第一是投放合適的材料，比如繪本，繪本教育是幼兒教育中的重要手段之一，繪本是故事情節(jié)簡單的、人物形象生動的、顏色明媚的，能夠提高幼兒的興趣，幼兒通過繪本的閱讀和復述，可以培養(yǎng)其良好的閱讀習慣和興趣，更加理解繪本里的知識，模仿繪本里的人物養(yǎng)成養(yǎng)好的行為習慣。第二是向教師學習。教師是幼兒朝夕相處的人，在幼兒心中具有很高的位置，教師的一言一行幼兒都看在眼里，記在心里，教師要通過這樣的被模仿優(yōu)勢來讓幼兒學習到良好的行為習慣。通過良好的行為習慣的養(yǎng)成可以加強對傳統(tǒng)文化的認同。

（三）創(chuàng)設協(xié)同合作的環(huán)境

幼兒的教學不能僅僅局限在課堂，也不能僅僅依靠教師一人的力量，而是需要多方進行協(xié)作，共同來促進幼兒的發(fā)展。幼兒對傳統(tǒng)文化的理解和學習需要相應的社會經(jīng)驗來支持，所以教師應該為幼兒各方面能力的培養(yǎng)，來加強與家長、社會的聯(lián)系，搭建多方交流的平臺，多提供幼兒對傳統(tǒng)文化理解和實踐的機會，擴展幼兒的生活經(jīng)驗，豐富語言的表達，讓幼兒體會文化的力量，體驗到相同文化下情感交往的樂趣。

二、佤族文化學習的環(huán)境創(chuàng)設實踐

在明確環(huán)境創(chuàng)設要求和目標后，就需要教師在實際教學中采取相應的策略來進行實踐。

（一）善于傾聽，讓幼兒自由表達

創(chuàng)設自由的環(huán)境目的是讓幼兒能夠進行自由表達，充分將自己對文化的理解展露出來，方便教師及時糾正和進一步引導?，F(xiàn)在的幼兒教學中，有些教師對幼兒沒有太多的耐心，急于實現(xiàn)自己的教學目標，就很少給幼兒表達的機會，長此以往，幼兒就會在學習過程中越來越被動，成為被填塞知識的“機器”。而正確的做法是應該蹲下身來，把腳步放得和幼兒一樣慢，多聽聽他們的想法，引導他們的想法來進行教學。善于傾聽指的是首先是學會傾聽。幼兒有自己獨特的想象力，與成年人的固化思維不同，他們更能夠進行思維發(fā)散，所以教師就要鼓勵他們表達自己的想法。比如，在佤族傳統(tǒng)服飾手工制作課中，常規(guī)的做法就是進行服裝裁剪、涂色和粘貼。但是，如果教師在教授方法之前讓幼兒表達自己的想法就會挖掘出更多的進行流程。比如有的幼兒的想法是幾個小伙伴合作，有的負責染色，有的負責裁剪，有的負責粘貼。有的幼兒的想法是先涂色，再裁剪，將多余已經(jīng)染色好的作為小包、發(fā)卡等裝飾品等。在這個想法表達的過程中，幼兒可以暢所欲言，并且在表達后還可以對自己的想法加以實踐改進，能夠樹立幼兒對學習的自信。善于傾聽還指的是教師能夠耐心傾聽。幼兒的語言表達能力還不完整，對于有些字詞意思表達不準確，就需要教師給予更多的耐心，并且能夠幫助幼兒用他們能理解的方式來實現(xiàn)正確意思的表達。

（二）善于引導，讓幼兒模仿學習

教師對于引導幼兒的模仿學習也要從兩個方面來進行。第一，要為幼兒提供豐富的、符合他們認知的佤族文化讀物，和他們一起看圖書，講故事。在看書的過程中，要根據(jù)圖書的內(nèi)容進行適當?shù)囊龑АＴ谕瓿蓤D書內(nèi)容的閱讀之后，還應該引導幼兒對圖書內(nèi)容進行復述，用自己的語言來講述故事，必要的時候還可以根據(jù)圖書內(nèi)容進行角色扮演，讓幼兒能夠鍛煉表達能力，理解佤族文化的教育意義，學到相應的知識。第二，教師要以身作則，注意自己的言行，通過對幼兒的耳濡目染，引導幼兒形成良好的行為習慣。比如，教師在告訴幼兒看見小朋友或教師的時候要打招呼，如果教師在看見幼兒的時候主動打招呼，就會讓幼兒也跟著學會遇人進行有禮貌的問候。而對于語言表達的方式，比如因果、假設、條件等關聯(lián)詞的使用，如果教師在日常教學中經(jīng)常用到，幼兒就能夠很好地進行模仿使用，從而豐富自己的情感表達。

三、總結(jié)

幼兒教育是人終身發(fā)展的基礎，在這個關鍵時期，教師要注重對幼兒傳統(tǒng)文化的灌輸，要以幼兒為主體，來根據(jù)實際情況創(chuàng)設適宜的環(huán)境，營造良好的氛圍，激發(fā)幼兒學習傳統(tǒng)文化的興趣，提升學習的有效性，實現(xiàn)幼兒的階段發(fā)展目標。

參考文獻

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