日語教育中的認(rèn)知語言學(xué)

杜姣

摘要：認(rèn)知語言學(xué)是運(yùn)用認(rèn)知科學(xué)的理論來研究語言的一門科學(xué)。認(rèn)知語言學(xué)的核心原則是“現(xiàn)實(shí)—認(rèn)知—語言”，即語言的理解和運(yùn)用是要建立在對(duì)現(xiàn)實(shí)的理解和體驗(yàn)之上的。但是在傳統(tǒng)的日語教學(xué)中，往往只注重知識(shí)點(diǎn)的講解，而沒有將語言能力的培養(yǎng)提高到認(rèn)知和思維的高度來進(jìn)行理解。本文將從認(rèn)知言語學(xué)的角度，來探討如何通過使用隱喻，激發(fā)學(xué)生的思維，幫助其快速理解掌握目標(biāo)語言。

關(guān)鍵字：認(rèn)知語言學(xué)，隱喻，日語教學(xué)

中圖分類號(hào)：A 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

一、認(rèn)知語言學(xué)與隱喻的理論介紹

1.1認(rèn)知語言學(xué)的理論介紹

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為我們認(rèn)識(shí)世界是從具體的身體經(jīng)驗(yàn)開始的。我們對(duì)自己的身體以及身體周邊的具體事物進(jìn)行感知，由此獲得經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)而在大腦中抽象形成關(guān)于該事物的意象特征。 由于認(rèn)知語言學(xué)是從人類“認(rèn)知”和“語言”兩方面來進(jìn)行研究的，所以認(rèn)知語言學(xué)不僅僅關(guān)注語言同時(shí)也關(guān)注使用語言的人，不同的語言中作為認(rèn)知主體的說話者對(duì)事態(tài)把握的方式是不一樣的。

1.2 認(rèn)知語言學(xué)的隱喻

傳統(tǒng)往往認(rèn)為隱喻是一種修辭手段，而以 George Lakoff（喬 治·萊考夫）和 Mark Johnson（馬克·約翰遜）為代表的認(rèn)知語言學(xué)家認(rèn)為，隱喻不僅僅是一種語言現(xiàn)象，更是人類的一種重要的認(rèn)知工具。語義不是簡單地反映事物的特征，而是反映了千變?nèi)f化的新現(xiàn)象，屬于人們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的一部分，可見隱喻是人類的思維現(xiàn)象，是一種認(rèn)知方式。

從認(rèn)知心理學(xué)的角度來看，我們常利用自己熟知或較為容易把握的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域來形成對(duì)自己不怎么熟悉或把握比較困難的領(lǐng)域的經(jīng)驗(yàn)，在舊的物理表層認(rèn)知一個(gè)詞匯后，通過某些特定語境激活了新的認(rèn)知，從而產(chǎn)生新的義項(xiàng)。 隱喻的本質(zhì)就是由于相似性，而將一個(gè)認(rèn)知域（始源域）的 概念投射到另一個(gè)相似的認(rèn)知域（目的域）。某個(gè)字不同的含義構(gòu)成一個(gè)語義類別的單詞。這些字義有中心義和非中心義之分，義項(xiàng)與義項(xiàng)之間存在一定的聯(lián)系。認(rèn)知語言學(xué)的理論下，這種聯(lián)系就是通過隱喻機(jī)制建立的。字詞的語義演變可以歸結(jié)為“形象思維”，即圖式聯(lián)想。某個(gè)形象在大腦中產(chǎn)生了一定的概念圖像，可以是一種實(shí)化的圖像，可以是一個(gè)場(chǎng)景亦或是一種特殊場(chǎng)景中的感受，于是由這種思維引起的一系列的認(rèn)知和心理體驗(yàn)觸發(fā)了詞義的演變。語言在一定的語境中產(chǎn)生，又在一定的語境中變化，受到了社會(huì)因素、心理因素的影響。這些因素又是相輔相成、相互制約的，但歸根結(jié)底還是人的認(rèn)知思維在起作用。

二、認(rèn)知語言學(xué)角度下的日語教育

在認(rèn)知語言學(xué)視角下，語言能力并不獨(dú)立于其他認(rèn)知能力，語言能力的習(xí)得需要依托相應(yīng)的認(rèn)知能力。試想，如果沒有一定的認(rèn)知能力做基礎(chǔ)，人們又怎么能學(xué)會(huì)表達(dá)，又如何用語言去描述具體概念呢？

與生成文法不同，認(rèn)知語言學(xué)以語境為中心，強(qiáng)調(diào)意義。從認(rèn)知言語學(xué)立場(chǎng)來看，意義和語用之間、語言知識(shí)和非語言知識(shí)之間不存在明顯的界線。雖然我們相信語法形式與其所代表的意義、詞匯形式與其所代表的意義之間只存在恣意的關(guān)系，而這種聯(lián)系只能通過背誦或練習(xí)來記憶。但從認(rèn)知語言學(xué)的觀點(diǎn)來看，實(shí)際上它們之間存在著必然的關(guān)系。在日語學(xué)習(xí)中需要背的內(nèi)容很多，但是如果帶著認(rèn)知語言學(xué)的思路去學(xué)習(xí)，就會(huì)減輕學(xué)習(xí)者的負(fù)擔(dān)。因此在日語教育中，認(rèn)知言語學(xué)的作用也被寄予厚望。

在本文中，將圍繞著認(rèn)知語言學(xué)的隱喻及其在日語教育中的應(yīng)用，進(jìn)行簡單的論述。

2.1多義詞的習(xí)得

一個(gè)詞有多種含義，則被稱為多義詞。而隱喻表達(dá)與詞義產(chǎn)生的過程密切相關(guān)，當(dāng)一個(gè)詞有多種含義時(shí)，其中一些可能是隱喻意義，而另一部分則是是這個(gè)詞的基本意義。但是，很難明確區(qū)分一個(gè)詞的意思是否是隱喻表達(dá)。在日語教育中，如果首先教授多義詞的中心含義，則可以使抽象、比喻的含義更容易被猜測(cè)，也可以更好地得以保留。多義詞被廣泛的使用在日語教育場(chǎng)景中，因此深刻理解多義詞，特別是其中隱喻的意義，有利于學(xué)習(xí)者精準(zhǔn)表達(dá)內(nèi)容。

2.2慣用語的習(xí)得

慣用語所表達(dá)的意義并不是各組成部分字面意義的綜合，而是通過一定的機(jī)制，將各組成要素的字面意義及其功能進(jìn)行衍生而構(gòu)建。在認(rèn)知語言學(xué)中，隱喻不僅僅是語言的問題，而是人類用來概念化經(jīng)驗(yàn)或世界的基本框架。既然慣用語的意義也是基于親身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行傳播的，那么在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，如果從隱喻的角度來進(jìn)行解釋，則更容易理解慣用語的由來。慣用語經(jīng)過時(shí)間的沉淀，已經(jīng)被人們熟知并且常用，因此理解慣用語，更有利于語言的傳播。

2.3對(duì)話的習(xí)得

對(duì)話可分為上下文類型（例如專業(yè)性、親密性），交互類型（例如以話者為主的演講、以意見交換為主的交流）。在溝通困難的情況下，人們常常使用隱喻去調(diào)整表達(dá)。在談話中，隱喻的作用不僅僅是對(duì)直接表達(dá)的轉(zhuǎn)述，沒有隱喻，很多事象就就難以表達(dá)。換句話說，隱喻不僅可以轉(zhuǎn)述某事，還可以向聽者傳達(dá)更豐富的情感。說話者不僅能有效地向?qū)Ψ絺鬟_(dá)想說的話，而且還能創(chuàng)造更靈活的對(duì)話場(chǎng)景。從概念隱喻的角度來看，每個(gè)人都基于自身擁有的經(jīng)驗(yàn)在思考隱喻，但是當(dāng)我們?cè)谟^察隱喻在談話中如何被使用時(shí)，總是能發(fā)現(xiàn)話者在一邊有意識(shí)的對(duì)聽者產(chǎn)生影響，一邊進(jìn)行交流。為了達(dá)到某種效果，比如在傳達(dá)知識(shí)的場(chǎng)景中，話者會(huì)以易于理解的方式進(jìn)行傳達(dá)。為了給對(duì)方創(chuàng)造一個(gè)清晰的印象或意向圖式，話者會(huì)假想聽者的認(rèn)識(shí)、理解和評(píng)價(jià)來表達(dá)隱喻，并且話者使用的隱喻會(huì)因社會(huì)語言文化而異。根據(jù)先行研究，在教育環(huán)境中，每 1000 個(gè)單詞就有27個(gè)詞是隱喻。根據(jù)課程主題不同，這個(gè)比喻的頻率從40到15不等。

2.4文章

眾所周知，隱喻表達(dá)不僅在我們的日常對(duì)話中經(jīng)常使用，而且在文體句子中也頻繁出現(xiàn)。日語學(xué)習(xí)者通常很難在文脈中區(qū)分出什么是隱喻，什么不是隱喻。而且，很難說出隱喻的含義。這是因?yàn)榇嬖谟谠~、詞組和句子各個(gè)層次的隱喻在形式和意義的關(guān)系中表現(xiàn)復(fù)雜，而且它因文化而異。如果不能準(zhǔn)確理解語言的隱喻表達(dá)，也就很難正確理解句子。因此，隱喻表達(dá)對(duì)于文章的結(jié)構(gòu)、文章構(gòu)造來說，有極其重要的作用。

三、總結(jié)

通過課堂上的陳述、解釋和總結(jié)獲得的概念隱喻知識(shí)，可以促進(jìn)目標(biāo)語言中各種隱喻表達(dá)的記憶和理解，有助于提高外語學(xué)習(xí)者理解隱喻表達(dá)的能力。此外，在日語隱喻表達(dá)的習(xí)得中，語序、句法關(guān)系等母語知識(shí)的運(yùn)用也不容忽視。如果說能主動(dòng)激活隱喻思維是人腦的一個(gè)特點(diǎn)，那么在日語教育中，讓學(xué)習(xí)者能主動(dòng)利用母語和目的語的概念隱喻知識(shí)，也將收到不俗的效果。

參考文獻(xiàn)

[1]荒川洋平·森山新（著），「日本語教師のための応用認(rèn)知言語學(xué)」凡人社 2019

[2]池上嘉彥·守屋三千代（編著），趙蓉，李珍，王源，梁爽（譯著）.「如何教授地道的日語—基于認(rèn)知語言學(xué)的視角」.大連理工大學(xué)出版社，2015.

[3]王寅（著）.「什么是認(rèn)知語言學(xué)」.上海外語教育出版社，2011.

[4]張敏（著）.「認(rèn)知語言學(xué)與漢語名詞短語」.中國社會(huì)科學(xué)出版社出版，1998