基于文化自信視野下的中職語文教學(xué)探討

張海龍

摘 要：中華民族5000年的優(yōu)秀傳承成為了中華民族文化的基礎(chǔ)，給予了中華民族強大的文化自信。然而傳承我國優(yōu)秀的民族文化，還需要將其融入到我國的教育體系中。從文化自信視野下的中職語文教學(xué)中感悟文字、培養(yǎng)審美意識，從根本上加強文化自信與文化自覺。本文基于文化自信視野下的中職語文教學(xué)情況做探究討論，解決在中職語文教育中提升學(xué)生文化自信遇到的問題，并給出針對性的建議。

關(guān)鍵詞：文化自信視野 中職語文教學(xué) 探討

中職語文教學(xué)中的語文課程，能夠加強學(xué)生的文化自信，使學(xué)生通過對傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)獲得深厚的文化底蘊，樹立正確的世界觀、人生觀以及價值觀，使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過程中形成自己的思想。能夠在文化自信中增加學(xué)生為實現(xiàn)民族偉大復(fù)興而努力的信心，使學(xué)生有更加強烈的使命感和社會責(zé)任感，引導(dǎo)學(xué)生在走向社會后還能夠傳承中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

1 文化自信與中職語文教學(xué)

1.1 文化自信的基本含義

中華文化的歷史源遠(yuǎn)流長，每個階段的優(yōu)秀文化經(jīng)過代代相傳傳承下來，給予了當(dāng)代中國人民一定的文化自信。文化是一個民族的靈魂，是人民共同的精神家園。離開高度的文化認(rèn)同，就沒有基本的文化自信，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。對歷史文化充滿自信，對中華文化充滿自信，也就是我們通常所說的文化自信。從古至今，隨著時間的不斷推進和歷史的演變，中華民族始終堅持文化自信，在文化傳承的過程中“取其精華，去其糟粕”，積極開放對外的文化交流，吸取優(yōu)秀的外來文化，使得中華民族的優(yōu)秀文化在歷史的洪流中不斷煥發(fā)著生機和活力。將我國的教育事業(yè)與文化自信聯(lián)系起來，通過中職語文教學(xué)推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！对娊?jīng)》的豐富，《楚辭》的深邃、《唐詩》的雄壯、《宋詞》的柔美，都能夠成為中職語文教學(xué)中樹立文化自信的主要途徑。

1.2 中職語文教學(xué)

在中職語文教學(xué)中，只有正確理解語言文字的特性，才能夠充分發(fā)揮語文課程的效果，使語文課程成為一門綜合性實踐課程。語言和文字是文化的重要組成以及載體。語文課程是中職語文教學(xué)中最基礎(chǔ)的課程，同時，語文課程對于培養(yǎng)當(dāng)代學(xué)生的文化自信有著不可替代的作用。在中職語文學(xué)習(xí)教學(xué)中，學(xué)生能夠?qū)W習(xí)到中華優(yōu)秀的文化，使學(xué)生能夠積極主動的參與到文化傳承中來，既能實現(xiàn)中職語文教學(xué)的目標(biāo)，又能夠加強當(dāng)代學(xué)生的文化自信，真正將語文這門課程的育人功能落實到位。

1.3 文化自信視野下的中職語文教學(xué)

“語言理解與運用”、“思維發(fā)展與提升”、“審美發(fā)現(xiàn)與鑒賞”、“文化傳承與參與”使我國中職語文學(xué)科的四大核心素養(yǎng)，其中“文化傳承與參與”使中職語文教學(xué)中最主要的內(nèi)容。在中職語文教學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的相關(guān)政策中，“文化傳承與參與”相關(guān)的專題課程就達(dá)到總課程的四分之一，占了99節(jié)課時，在整個中職語文教學(xué)中的課時總量達(dá)到一半。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化等都屬于中職語文教學(xué)的內(nèi)容，旨在引導(dǎo)學(xué)生能夠通過對相關(guān)文化資源的整合，提升語言的運用和語文素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)的語文知識真正落實到日常生活中去，傳承優(yōu)秀文化的同時不斷增強文化自覺和自信。

2 我國現(xiàn)階段中職語文教學(xué)的現(xiàn)狀

2.1 中職學(xué)生對傳統(tǒng)文化缺乏興趣

中職語文教學(xué)的語文教材中關(guān)于傳統(tǒng)文化的部分往往由詩詞、文言文幾個部分組成，由于古詩詞、文言文的內(nèi)容比較晦澀難懂，學(xué)生在朗讀時不能充分理解每個詞語的意思，因此對于整篇文章的學(xué)習(xí)非常困難。長此以往，會導(dǎo)致學(xué)生對于古詩文及文言文的鑒賞能力不足，對于文章的理解也只是粗略的了解表面含義，而不去深究文章內(nèi)涵，在做相關(guān)的題目時就只能從字面上找答案，對內(nèi)容的歸納概括反而比較少。閱讀能力下降、總結(jié)意識薄弱，最終導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣降低，不利于學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀及文化自信。

2.2 側(cè)重于對教材知識的傳授，忽略傳統(tǒng)文化中的價值觀與思想情感教育

很多中職語文教師在教授學(xué)生語文知識上面，偏重于應(yīng)對練習(xí)題目以及考試內(nèi)容，忽視了教材中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的價值觀與思想情感。使中職學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)生涯中只是機械的理解并記憶相關(guān)知識內(nèi)容，中職語文教師的教學(xué)方法也只是用傳統(tǒng)單一的方式向?qū)W生傳授這些晦澀難懂的文章內(nèi)容。

長期的這種教學(xué)方式使學(xué)生在語文課堂上缺乏積極性與主動性，學(xué)生在語文的學(xué)習(xí)過程中就會出現(xiàn)注意力分散、一心二用、敷衍程序化等現(xiàn)象，導(dǎo)致課堂效率與質(zhì)量嚴(yán)重下降。例如，很多中職語文教師往往只對考試要求的字音字形字義以及文言、古詩文句式含義要求學(xué)生重點掌握，忽視了其中表現(xiàn)出來的情感價值以及價值觀的傳承，這就嚴(yán)重影響了中職教師在語文教學(xué)中對于學(xué)生文化自信的培養(yǎng)。

2.3 中職學(xué)校自身教學(xué)定位有偏差，學(xué)生沒有對自己進行正確評價

我國現(xiàn)階段很多中職學(xué)校的招生門檻比較低，這就造成了生源的質(zhì)量參差不齊，很多進入中職學(xué)校的學(xué)生忽視了學(xué)校的綜合性特征，認(rèn)為自己進入中職學(xué)校就可以不用學(xué)習(xí)，只重視技術(shù)的學(xué)習(xí)就能夠找到一份合適的工作，在思想上面沒有對自己產(chǎn)生正確的評價。也有一些學(xué)生收到家庭與社會的影響比較深，進入中職學(xué)校后整日無所事事，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲世界無法自拔，嚴(yán)重影響了自身文化素養(yǎng)的提升與精神能力的加強。

再加上很多中職學(xué)校某項專業(yè)能力較為突出，或者因為與某個類型的企業(yè)有較多的聯(lián)系合作，因此不論是從招生宣傳還是教學(xué)定位上面，都以自身擅長的專業(yè)為重點。這就是得語文科目中的傳統(tǒng)文化在中職學(xué)校教學(xué)定位偏差中很難生存，中職學(xué)校的日常教學(xué)工作也面臨著多項問題。

2.4 中職教師在語文的教學(xué)上沒有對幫助學(xué)生樹立文化自信引起重視

語文課程作為我國中職院校的基本課程之一，對培養(yǎng)中職學(xué)生的文化自信有著直接的作用 。但目前很多中職語文教師往往將更多的精力用到語文知識的講解上面，而對于傳統(tǒng)文化的內(nèi)容也沒有進行拓展，對于傳統(tǒng)文化背后展現(xiàn)出來的價值觀并沒有進行過多的講解，這就不能夠潛移默化的對學(xué)生進行傳統(tǒng)文化的滲透，不利于培養(yǎng)中職學(xué)生文化自信和民族自豪感。

3 在中職語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化自信的重要途徑

3.1 以教材內(nèi)容為根本，深入挖掘教材內(nèi)涵

中職語文教學(xué)中使用的教材，同樣有很多的優(yōu)秀文章和詩詞篇目，不論是唐詩唐詩宋詞，還是小說散文，中職教師都可以在授課過程中，潛移默化的將文化自信的思想滲透給學(xué)生，讓學(xué)生能夠有民族自豪感和文化自信，自覺傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

例如，在王羲之的《蘭亭集序》中，有這樣一段話：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……以為流觴曲水，列坐其次……亦足以暢敘幽情”。課堂的教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生充滿感情的朗讀課文，讓學(xué)生體會到文人雅趣的意境與環(huán)境之幽雅，提升學(xué)生的審美能力。教師還可以利用多媒體技術(shù)，通過放映相關(guān)圖片和視頻，為學(xué)生創(chuàng)造沉浸式教學(xué)場景，讓學(xué)生能夠直接領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的魅力，充分樹立學(xué)生的文化自信。

又比如，節(jié)選自《史記》的《廉頗藺相如列傳》中的三個故事，“完璧歸趙”、“澠池之會”、“廉藺交歡”，既能讓學(xué)生充分感受到每個人物形象和性格的不同，使每個人物所作所為栩栩如生般展現(xiàn)在眼前，藺相如有勇有謀，廉頗忠誠英勇，文章仿佛紀(jì)錄片一般真實客觀的記錄兩個人物相關(guān)的事件。教師通過講述這些故事背后的蘊含道理與故事中人物展現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)將其傳承給學(xué)生。

因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)該以教材內(nèi)容為根本，從教材中的文章著手挖掘文章背后的內(nèi)涵，讓教材中中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的力量能夠一代代傳承下去，使中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的影響能夠源遠(yuǎn)流長。

3.2 著重增強中職學(xué)生審美與欣賞能力，增加學(xué)生傳統(tǒng)文沉淀

在中職語文教學(xué)的過程中，中職教師要注意加強學(xué)生對于傳統(tǒng)文化相關(guān)內(nèi)容的領(lǐng)悟能力，引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句體會文章中語言的魅力，從而讓學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生優(yōu)越感與自豪感。并且在教學(xué)過程中加強學(xué)生的審美與欣賞能力，學(xué)生也能在學(xué)習(xí)過程中增加文言文與古詩詞的閱讀量，加強對傳統(tǒng)文化知識的積累，使學(xué)生在完成不斷的知識積累的過程中，讓學(xué)生進行獨立的思考和互動討論，加深對文章內(nèi)容的理解。

例如，在中職語文的教材中有一篇名為《香爐》的文章，文章中阿良的角色使人印象深刻，通過對整篇文章的理解和閱讀，發(fā)現(xiàn)阿良這個角色的意義，中職語文教師通過多種教學(xué)方式，對文章內(nèi)容與文章中蘊含的價值觀進行詳細(xì)的講解，從而促進學(xué)生文化自覺與文化自信的形成。這篇文章有明暗兩道主線，明線主要是香爐這一實體，它貫穿著整個文章的始末，將文章中的事物聯(lián)系在一起，使整個的時間線能夠順利融合在一起，暗線則是通過明線體現(xiàn)出來的具體事件，將事件中傳統(tǒng)文化中的道德品質(zhì)與人生哲理融入到學(xué)生的思想之中，潛移默化的讓學(xué)生感受到文章中的內(nèi)涵與價值觀，讓學(xué)生能夠感受到敬老愛幼這一良好品質(zhì)，展現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的強大力量，充分提高學(xué)生的文化自信。

3.3 優(yōu)化中職語文課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，運用靈活的教學(xué)方式

在中職語文課堂教學(xué)中，中職語文教師可以充分利用課堂的導(dǎo)入環(huán)節(jié)，吸引學(xué)生的注意力，達(dá)到“未見其人先聞其聲”的課堂效果。在語文課堂中教學(xué)的第一印象對學(xué)生來講是非常重要的，靈活有趣的第一印象能夠充分吸引學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，以更加積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度投入到課堂當(dāng)中，因此中職語文教師在語文課堂進行的過程中要使用靈活的課堂導(dǎo)入方式，充分做到因課制宜、因?qū)W制宜。

例如，在學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這篇文章時，教師可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)充分利用多媒體技術(shù)，通過圖片視頻等進行導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生從枯燥的文字轉(zhuǎn)移到對文章背后的故事、情感以及書法內(nèi)容的欣賞上來。又比如說，在學(xué)習(xí)《哈姆雷特》節(jié)選部分時，教師可以在課堂導(dǎo)入中加入情景劇演繹的環(huán)節(jié)，并在該環(huán)節(jié)中加入獨白，獨白的內(nèi)容可以是歌德對于《哈姆雷特》這本書的評論，激發(fā)學(xué)生對課堂內(nèi)容興趣的同時，還加強了學(xué)生對該文章的深入了解。這些課堂導(dǎo)入的方法都是非常靈活的，能夠充分提升中職語文教師的教學(xué)魅力和教學(xué)效果。除此之外，中職語文教師的教學(xué)方式還應(yīng)該利用好多媒體設(shè)備，打造生動有趣的情景沉浸式課堂，不僅讓學(xué)生能夠充分掌握知識點更重要的是讓學(xué)生愛上語文這門課程，幫助學(xué)生樹立文化自覺和文化自信。

3.4 開展中職語文教學(xué)傳統(tǒng)文化實踐活動，增強中職學(xué)校的文化自信

我國的中職學(xué)校應(yīng)該在文化自信的視角下加強文化自信和文化自覺的建設(shè)，一般來說，豐富多彩的傳統(tǒng)文化實踐活動，是提高文化自信最直接也是最有效的方式。在中職學(xué)校中，很多教師和學(xué)生都是多才多藝，有著豐富表演經(jīng)驗的“藝術(shù)專家”，因此，中職學(xué)校的管理人員應(yīng)該結(jié)合學(xué)校的實際發(fā)展?fàn)顩r、教師和學(xué)生的情況，開展傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信的實踐活動。例如，可以積極開展古典繪畫大賽、戲曲比賽、以及詩詞朗誦等傳統(tǒng)文化相關(guān)的實踐活動，不僅能夠增加學(xué)校內(nèi)部的向心力和凝聚力，還能夠潛移默化的提升教師及學(xué)生的文化自信和文化自覺。除此之外，政治學(xué)校還能夠展開學(xué)術(shù)性比較強的傳統(tǒng)文化創(chuàng)作項目，以及傳統(tǒng)文化資源共享等實踐活動，鼓勵中職語文教師發(fā)揮自己的專業(yè)特長和優(yōu)勢并融入傳統(tǒng)文化元素。同時，學(xué)校也加大對語文教師的扶持力度，使其能夠積極主動的將傳統(tǒng)文化與工作內(nèi)容相結(jié)合，充分發(fā)揮學(xué)術(shù)優(yōu)勢傳播價值較高的優(yōu)秀文化。中職學(xué)校在文化視角下增加文化自信時，還應(yīng)該充分利用校內(nèi)的宣傳資源，例如，校園報刊、校園廣播等，使學(xué)生能夠通過更多的渠道了解相關(guān)內(nèi)容，形成一個良好的文化自信校園環(huán)境。

4 結(jié)語

綜上所述，在中職語文教學(xué)中，要想培養(yǎng)中國學(xué)生的文化自信，就要在教學(xué)課堂上加強對學(xué)生傳統(tǒng)文化內(nèi)容、情感以及價值感的滲透，從而起到對學(xué)生文化自覺及文化自信培養(yǎng)的目的。中職語文教師要順應(yīng)當(dāng)今時代的發(fā)展，擔(dān)負(fù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任，讓中職學(xué)生能夠積極主動的學(xué)習(xí)并弘揚中華傳統(tǒng)文化知識，使中職學(xué)生能夠促進自身正確三觀的形成，吸取傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的部分建設(shè)自身的精神力量，從而促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的持續(xù)發(fā)展。

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