基于立德樹(shù)人的中職語(yǔ)文信息化教學(xué)探究

袁德榮

【摘要】語(yǔ)文這一門(mén)學(xué)科對(duì)于每個(gè)階段的學(xué)生來(lái)說(shuō)都是需要學(xué)習(xí)的重點(diǎn)課目，因?yàn)檎Z(yǔ)文表達(dá)是貫穿于人們的生活之中的，對(duì)于中職的學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們從學(xué)校畢業(yè)后就將進(jìn)入到社會(huì)，但是語(yǔ)文作為一項(xiàng)交流語(yǔ)言，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)也是十分重要的課程，中職語(yǔ)文也是中職教育教學(xué)中的必修公共課，老師應(yīng)該在給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)時(shí)，充分利用現(xiàn)代化技術(shù)，結(jié)合以德育人的思想，給學(xué)生更好的進(jìn)行語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

【關(guān)鍵詞】中職語(yǔ)文立德樹(shù)人教育思考

全國(guó)教育大會(huì)上就指出，在教育教學(xué)過(guò)程中，一定要關(guān)注立德樹(shù)人的教育教學(xué)思想，整體教育教學(xué)體系也要圍繞著立德樹(shù)人這一部分進(jìn)行構(gòu)建。在目前的現(xiàn)實(shí)狀況下，中職學(xué)校普遍比較混亂，校園內(nèi)部也存在著一系列的問(wèn)題，同時(shí)問(wèn)題學(xué)生也頻繁出現(xiàn)，我們?cè)趯?duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育的過(guò)程中，也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的良好相關(guān)和行為品德，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展為學(xué)生走向社會(huì)更好的成長(zhǎng)奠定基礎(chǔ)。

一、進(jìn)行生活化教學(xué)，使學(xué)生在閱讀中聯(lián)系社會(huì)歷史人生

文學(xué)作品本身的生命力就非常強(qiáng)大，學(xué)生在對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行閱讀的過(guò)程中，同時(shí)是與作者進(jìn)行心靈溝通的過(guò)程，之所以他的作品如此的精湛，被選用在課文之中，必然有他的優(yōu)秀之處，老師應(yīng)該充分地將文章與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，讓學(xué)生從關(guān)注文章的內(nèi)容都關(guān)注自己的生活實(shí)踐，讓學(xué)生在語(yǔ)文課本中感受到生活中的愛(ài)與幸福，中職學(xué)生普遍性格比較叛逆，在課堂上也不容易集中注意力，因此老師應(yīng)該充分的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在課堂上使用多媒體技術(shù)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

例如在教育教學(xué)《我的母親》這一篇課文時(shí)，為了喚醒學(xué)生對(duì)于母親的贊美與愛(ài)，因此在進(jìn)行這一節(jié)課文的教育教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該真正的切實(shí)聯(lián)系生活，實(shí)際讓學(xué)生從課文中轉(zhuǎn)化到實(shí)際中，老師可以結(jié)合自己的親身經(jīng)歷給學(xué)生進(jìn)行講解，引導(dǎo)思考一下自己的母親，對(duì)這個(gè)家庭的付出，對(duì)自己的辛苦付出，同時(shí)老師也可以引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行思考和同學(xué)們之間進(jìn)行交流。老師也可以將我的母親這一篇課文中有關(guān)于母親的詳細(xì)描述，通過(guò)多媒體圖片的形式給大家展現(xiàn)出來(lái)，這樣大家就會(huì)有一個(gè)更加直觀形象的認(rèn)知，進(jìn)行進(jìn)一步學(xué)習(xí)時(shí)也能感受到母親對(duì)于孩子無(wú)私的愛(ài)，在此基礎(chǔ)上，老師可以再引入生命教育的話題，給學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的德育教育，真正讓學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)感受到親情的重要性。

二、設(shè)置問(wèn)題切入點(diǎn)是學(xué)生主動(dòng)探究文本

在學(xué)校教育教學(xué)中貫徹德育的教育教學(xué)，并不是要給學(xué)生進(jìn)行刻板的說(shuō)教，只是要給學(xué)生在教學(xué)之中，讓他們擁有更加良好的品德與品質(zhì)，更好的將語(yǔ)文和德育相聯(lián)合，使學(xué)生可以在語(yǔ)文中更好的感知思想品德的教學(xué)，樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀為他們走向社會(huì)可以進(jìn)一步的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。在給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中，老師也可以設(shè)置相應(yīng)的問(wèn)題，讓學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文文本有一個(gè)更加深刻的了解，在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)可以涉及到一定的德育思考，讓學(xué)生提高語(yǔ)文思考能力。

以世間最美的墳?zāi)褂?928年的一次俄國(guó)旅行這一篇課文的教育教學(xué)為例。在進(jìn)行這一篇課文的教育教學(xué)過(guò)程中，很多學(xué)生都只是對(duì)文章整體進(jìn)行瀏覽表面進(jìn)行學(xué)習(xí)，并沒(méi)有深入的理解這篇文章的內(nèi)容與含義，這時(shí)老師就可以給大家發(fā)出疑問(wèn)，請(qǐng)問(wèn)大家讀完課文分析一下世間最美的墳?zāi)?，美在何處，引?dǎo)學(xué)生找出文章中關(guān)于托爾斯泰墳?zāi)沟纳巴旅鑼?xiě)語(yǔ)句。讓學(xué)生從文章中感受到樸素之美讓學(xué)生不再過(guò)分的追求繁華和艷麗，一定要豐富自己的精神世界才能更好的成長(zhǎng)。

三、開(kāi)展多樣化活動(dòng)，使學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中提升自己品德

實(shí)踐是進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)的非常重要的方式，實(shí)踐也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)積極性，之前老師在給學(xué)生進(jìn)行教育教學(xué)的過(guò)程中，過(guò)分的追求學(xué)生的成績(jī)，讓學(xué)生在課堂上一直進(jìn)行學(xué)習(xí)，但是忘記了實(shí)踐出真知，要讓學(xué)生在實(shí)踐中才能更好的理解語(yǔ)文知識(shí)，更好的培養(yǎng)語(yǔ)文綜合能力，提升自己的道德素質(zhì)，因此老師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在語(yǔ)文實(shí)踐中提升道德品質(zhì)。

例如在教育教學(xué)《像山那樣思考》這一篇文章時(shí)，這一篇文章主要寫(xiě)的是環(huán)境與生存的一篇演講稿，老師在進(jìn)行這一篇文章教育教學(xué)課時(shí)，可以讓學(xué)生先在課下進(jìn)行課程的預(yù)習(xí)，讓學(xué)生意識(shí)到現(xiàn)在我們國(guó)家的環(huán)境問(wèn)題，我們國(guó)家之所以倡導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展，就是因?yàn)榄h(huán)境污染現(xiàn)象極為嚴(yán)重，然后讓學(xué)生從我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度思考，如何才能與自然和諧的相處，同時(shí)老師也可以在多媒體上給大家展示出來(lái)，目前我們自然環(huán)境被破壞的程度，讓大家逐步將可持續(xù)發(fā)展意識(shí)和綠色環(huán)保意識(shí)深入內(nèi)心，以此方式來(lái)給學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育教學(xué)，有利于提升學(xué)生的想到的品質(zhì)。

綜上所述，隨著我們國(guó)家教育教學(xué)的逐步改革，現(xiàn)在在給中職學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教育教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該充分利用多媒體技術(shù)給學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，在激發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，給學(xué)生潛移默化的進(jìn)行德育教育，使學(xué)生的道德品質(zhì)和三觀逐步養(yǎng)成，為他們走向社會(huì)奠定基礎(chǔ)。

【參考文獻(xiàn)】

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