李姍姍
摘要:在小學(xué)語文教學(xué)中融合傳統(tǒng)文化教育,引導(dǎo)學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,是小學(xué)語文教師工作的重點(diǎn)內(nèi)容。傳統(tǒng)文化與語文教育教學(xué)之間存在著必然的聯(lián)系,需要教師在創(chuàng)新教學(xué)實踐中,改變傳統(tǒng)的教育觀念,將傳統(tǒng)文化教育滲透在語文教育教學(xué)實踐的各個環(huán)節(jié)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;傳統(tǒng)文化;滲透策略;
傳統(tǒng)文化是中華民族數(shù)千年來的文化積淀和智慧結(jié)晶,因而具有較高的思想價值和德育價值,能夠成為語文教學(xué)過程中的寶貴資源。因此,文章首先闡述傳統(tǒng)文化的基本內(nèi)涵,以此確立本次教科研活動的探究基點(diǎn);然后簡述傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的教育價值,展示本次教科研活動的重要性和必要性;最后詳細(xì)論述核心素養(yǎng)下傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透:傳統(tǒng)文化在教學(xué)氛圍中的滲透、傳統(tǒng)文化在教學(xué)過程中的滲透、傳統(tǒng)文化在教學(xué)內(nèi)容中的滲透、傳統(tǒng)文化在教學(xué)評價中的滲透等有效策略。
一、 傳統(tǒng)文化內(nèi)涵
傳統(tǒng)文化源于中華文明、民族信仰、民族精神的優(yōu)秀文化區(qū)域,是中華民族在文明創(chuàng)造、思想文化、意識形態(tài)等方面的個性化展示,是民族精神與民族自信的整合體。因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是語文教學(xué)過程中非常寶貴的本土資源,是飽經(jīng)歷史淬煉、文化融合、實踐考驗和人文篩選的優(yōu)秀文明成果,因而在語文教學(xué)過程中具有非常高的思想性、教育性、融合性、實效性和可行性。
二 、傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的價值分析
語文教學(xué)中的課文賞析往往是剖析文學(xué)作品、挖掘人文滋養(yǎng)、進(jìn)行思想教育、實施德育培養(yǎng)的“隱形基地”。因此,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠成為幫助語文教學(xué)完成“教書育人”使命的得力助手,為其提供營養(yǎng)全面、質(zhì)量優(yōu)異、品位高雅的思想道德教育資源。由此可見,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與語文課堂教學(xué)不僅具有非常高的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性和一致性,傳統(tǒng)文化也能夠有效滲透到語文教學(xué)的實施環(huán)節(jié)之中。
三、傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的滲透
(一)教學(xué)氛圍中的滲透
在語文教學(xué)過程中,教學(xué)氛圍具有強(qiáng)大的感召價值和教育功能,能夠切實有效影響到小學(xué)生的主體情緒、認(rèn)知狀態(tài)、思想意識和情感體驗,因而能夠為小學(xué)生核心素養(yǎng)的實訓(xùn)化發(fā)展提供強(qiáng)大的主體能力支持和生命活力基礎(chǔ)。因此,傳統(tǒng)文化可以積極滲透到教學(xué)氛圍之中,主動給予小學(xué)生以良好的主體影響,直接加速小學(xué)生核心素養(yǎng)的科學(xué)發(fā)展。
以《傳統(tǒng)節(jié)日》為例:課文《傳統(tǒng)節(jié)日》涉及到我國傳統(tǒng)習(xí)俗中的春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)和中秋節(jié)等節(jié)日。而且,這些傳統(tǒng)節(jié)日不僅擁有特定的節(jié)日食品如餃子、元宵、粽子、月餅等,還具有特殊的文化內(nèi)涵,如春節(jié)代表著家人和睦關(guān)愛、元宵節(jié)代表著團(tuán)團(tuán)圓圓和前途美好、端午節(jié)代表著紀(jì)念屈原愛國愛家、中秋節(jié)代表著家人團(tuán)聚美滿幸福等良好傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。因此,教師可以根據(jù)課文內(nèi)容制作一個教學(xué)課件,用視頻資料和伴奏音樂分別展現(xiàn)上述傳統(tǒng)節(jié)日,利用電子白板提供的聲光電三維表現(xiàn)元素營造出濃濃的傳統(tǒng)文化氛圍,以此感染和教育小學(xué)生,使其了解傳統(tǒng)節(jié)日和文化內(nèi)涵,具有良好的文化涵養(yǎng)、民族情結(jié)和關(guān)愛情愫。
(二)教學(xué)過程中的滲透
在語文教學(xué)過程中,教師可以在引領(lǐng)小學(xué)生一起剖析文學(xué)作品的過程中積極滲透傳統(tǒng)文化,利用傳統(tǒng)文化優(yōu)化小學(xué)生的認(rèn)知資源和探究內(nèi)容,讓小學(xué)生在積極參與、主動探究、合作交流中悅納傳統(tǒng)文化。這樣,小學(xué)生就會在感知傳統(tǒng)文化的深度探究過程中積極動腦、主動交流,不僅可以大幅度提升傳統(tǒng)文化對小學(xué)生的教育效果,也能夠有效促進(jìn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的實踐化成長。
以《金色的魚鉤》為例:紅軍在過草地的過程中,食物極端匱乏,因而誰擁有食物,誰就擁有活下去、走出去的生存可能。而“魚鉤”是用來釣魚使用的,可以理解為“食物的來源”,因此,“魚鉤”在當(dāng)時紅軍眼里就代表著美味、食物、生存與希望,因而才被稱為“金色的魚鉤”。由此可見,教師在引導(dǎo)小學(xué)生一起總結(jié)“老班長”這一人物形象時積極滲透傳統(tǒng)文化,利用傳統(tǒng)文化中的舍己為人、無私奉獻(xiàn)、關(guān)愛戰(zhàn)友、幫扶弱小和樂于助人等優(yōu)秀思想去評價和褒獎“老班長”。這樣,小學(xué)生也會在評價“老班長”的過程中逐漸接受傳統(tǒng)文化教育,實現(xiàn)小學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。
(三)教學(xué)內(nèi)容中的滲透
在語文教學(xué)過程中,教師還可以直接將傳統(tǒng)文化納入教學(xué)內(nèi)容之中,切實提升傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)體系中的重要地位。教學(xué)內(nèi)容是小學(xué)生知識學(xué)習(xí)、信息積累、合作探究和快樂交流的認(rèn)知對象,因而傳統(tǒng)文化的融入可以為小學(xué)生提供更多更好的趣味因素和教育信息。因此,傳統(tǒng)文化與教學(xué)內(nèi)容的強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手能夠為小學(xué)生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展提供強(qiáng)大助力,能夠逐步進(jìn)入良性發(fā)展軌道。
總給:將傳統(tǒng)文化資源融入到現(xiàn)代小學(xué)語文教學(xué)中對健全學(xué)生語文認(rèn)知模式,提升小學(xué)生在語言交流方面的能力有著至關(guān)重要的意義,要根據(jù)傳統(tǒng)文化資源中優(yōu)質(zhì)的教學(xué)內(nèi)容,可完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu),強(qiáng)化學(xué)生對語言的認(rèn)知理解,使小學(xué)生語言實踐能力、創(chuàng)新能力得到強(qiáng)化。小學(xué)語文教師應(yīng)該認(rèn)真對待教學(xué)中的工作,引導(dǎo)學(xué)生理解中國傳統(tǒng)文化,使他們了解中國傳統(tǒng)文化的美麗。
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