語(yǔ)文核心素養(yǎng)理念下初中文言文教學(xué)策略研究

丁寧

摘要：中國(guó)擁有五千多年的璀璨文明，也鑄就了華夏民族的文化精髓，培養(yǎng)了華夏兒女的性格，語(yǔ)言為載體的文言文正是給學(xué)生們開啟中國(guó)古代文明大門的一把鑰匙。所以文言文的教學(xué)，離不開誦讀和理解。老師在課堂輔導(dǎo)過程中要根據(jù)初中生文言文學(xué)習(xí)的實(shí)際狀況，合理開展文言文課堂引導(dǎo)工作，幫助學(xué)生了解文言文的基本知識(shí)和內(nèi)涵，在增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)容認(rèn)識(shí)的同時(shí)掌握了文言文學(xué)習(xí)的基本方式和技能。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;文言文教學(xué);核心素養(yǎng)

引言：在中學(xué)文言文課堂教學(xué)中滲入核心素養(yǎng)理念是一個(gè)趨勢(shì)，能夠把中華民族五千古的中國(guó)傳統(tǒng)精髓滲透到當(dāng)中，有助于高中學(xué)生培養(yǎng)文化素質(zhì)。初中語(yǔ)文的核心素質(zhì)主要包括了四大層面，分別為話語(yǔ)建設(shè)與使用、思想發(fā)展與升華、審美鑒別與創(chuàng)造、人文認(rèn)知與傳播。因此，下文將從這四大層面入手，針對(duì)性地分析初中語(yǔ)文文言文學(xué)習(xí)。

一、初中階段中文言文學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀與成因

1、語(yǔ)文核心素養(yǎng)的指導(dǎo)價(jià)值

2016年秋季《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》的頒布，確定了我國(guó)的教育總體目標(biāo)是培養(yǎng)全面發(fā)展的人。對(duì)于如何把內(nèi)涵真正貫徹到"人"身上，學(xué)科教育就是很重要的一環(huán)。因?yàn)槲难晕某休d了中華民族幾千年的文學(xué)精華，學(xué)好文言文不但可以傳承對(duì)中華文化的弘揚(yáng)，還可以提高學(xué)習(xí)者的語(yǔ)文素質(zhì)。但是傳統(tǒng)教學(xué)方式下的文言文教學(xué)情況卻不容樂觀：在課堂上老師往往只是生搬文言文字義，而課后學(xué)習(xí)者照例死記硬背，在老師缺乏掌握或獨(dú)立分析字形的能力的情形下，學(xué)習(xí)者不但無(wú)法真正掌握詞義，而且更缺乏了探究我國(guó)古代先進(jìn)文明的興趣^[1]。有鑒于此，發(fā)展學(xué)生語(yǔ)文核心能力也就對(duì)文言文教育有了重要指導(dǎo)價(jià)值。語(yǔ)文核心素質(zhì)涵蓋了以下四方面內(nèi)容，分別為思想的發(fā)展和提高、審美的欣賞和創(chuàng)新，以及對(duì)文明的認(rèn)知與繼承。在思維層次，通過教學(xué)生以三種語(yǔ)言分析字形、認(rèn)識(shí)詞義的方式，提高了學(xué)生在遇到文言文等陌生漢字時(shí)的分析能力。

2、忽視對(duì)學(xué)生能力培養(yǎng)

老師們只重視學(xué)生的成績(jī)，而忽略了對(duì)文言文教學(xué)的擴(kuò)展和延伸。導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)文言文的誦讀成為了學(xué)習(xí)任務(wù)，他們也不主動(dòng)接觸文言文，老師和學(xué)校只能一味強(qiáng)調(diào)背誦文言文和相對(duì)應(yīng)的翻譯，即使將注解也都一一背下來(lái)了。文言文是中華民族幾千年優(yōu)秀的歷史傳承文明，它特有的話語(yǔ)形態(tài)無(wú)法滲透到教育過程之中。

3、學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

老師在授課過程中，常常忽略了學(xué)生的主動(dòng)性，使得老師的“權(quán)威性”更加強(qiáng)化。課堂教學(xué)過程中語(yǔ)言死記硬背，教學(xué)方式簡(jiǎn)單單調(diào)，而學(xué)習(xí)者也常常是囫圇吞棗，被動(dòng)地接收了老師所傳授的文言文內(nèi)容。上課時(shí)常常遇到了老師在講臺(tái)上逐字逐句的譯文，但黑板上卻寫滿了文言文注解，而學(xué)生卻在講臺(tái)下暈暈想倒。或者老師在課堂教學(xué)上唇焦舌燥，而學(xué)生的語(yǔ)文書上滿了注解，頭腦里卻依舊空白一片。由于老師漠視了學(xué)習(xí)者主體，導(dǎo)致教學(xué)過程中的主客體倒置，再加上文言文和現(xiàn)代話語(yǔ)之間的極大區(qū)別，學(xué)生的閱讀積極性并未被充分調(diào)動(dòng)出來(lái)，這也就造成了中學(xué)文言文課堂效果的不理想。

二、語(yǔ)文核心素養(yǎng)下初中文言文教學(xué)實(shí)踐的策略

1、增加課堂教學(xué)趣味性

對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，文言文課堂教學(xué)氣氛較枯燥乏味，沒有生命力，所以教師應(yīng)采取不同的方式提高課堂情趣。可以在文言文課堂教學(xué)過程中，穿插若干與文言文教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的歷史小故事，以此充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)涵，提高課堂的趣味性，并引起學(xué)習(xí)者的注意^[2]。在語(yǔ)文核心素養(yǎng)下，朗讀教材是不可或缺的一個(gè)教育手段。通過朗讀教材能夠提高師生關(guān)系，充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)涵。通過誦讀教學(xué)還可以提高學(xué)生的語(yǔ)感，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)文言文內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，更有力的抓住文言文中的思想感情。比如在學(xué)校開展《愛蓮說(shuō)》教學(xué)活動(dòng)時(shí)，老師就可以隨機(jī)抽取一名學(xué)生進(jìn)行誦讀，在學(xué)生朗誦結(jié)束后與老師共同加以評(píng)價(jià)，并提出學(xué)生在誦讀文言文中的不足之處，從而強(qiáng)化老師對(duì)學(xué)生的誦讀培訓(xùn)。老師在開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該首先通過將欣賞蓮花的相關(guān)生長(zhǎng)過程講解引入《愛蓮說(shuō)》，并推薦作家周敦頤的參考資料。透過對(duì)文中呈現(xiàn)一些花卉的延伸，作家們?yōu)楹蜗矚g蓮花，而不愛菊和牡丹呢？從而引領(lǐng)學(xué)生思維，對(duì)文章作出更深入的把握。老師們也能夠利用作者展示一些花卉的實(shí)物提高學(xué)生課堂教學(xué)興趣，從而增強(qiáng)文言文課堂教學(xué)有效性。

2、教師要體現(xiàn)對(duì)文化的理解與傳承

文言文是傳統(tǒng)文化的載體，從內(nèi)容以及寫作風(fēng)格分析具有差異性，但是細(xì)讀可以感受精神與觀念的統(tǒng)一、和諧。在核心素養(yǎng)的滲透過程中，語(yǔ)文教師需要在文言文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，引導(dǎo)學(xué)生在一言一行中培養(yǎng)正確的文學(xué)素養(yǎng)與價(jià)值觀念，形成對(duì)文化的理解與傳承^[3]。例如，在《送東陽(yáng)馬生序》的一篇中，作者就把自身在學(xué)習(xí)路途上面臨的問題表現(xiàn)得淋漓盡致，并指明只要不畏艱難險(xiǎn)阻，一定會(huì)收獲成功。在學(xué)習(xí)這篇文言文之后，可以讓學(xué)生樹立不畏困難的信心，實(shí)現(xiàn)思想與情感的熏陶，提升文化素養(yǎng)。另外，在初中文言文之中涉及的內(nèi)涵也很多，有著“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的豁然，也有“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，教師需要拓展自己的思路，博百家之長(zhǎng)，真正做到傳道、授業(yè)、解惑。

3、提高文言文字詞教學(xué)

中國(guó)的現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的延續(xù)和發(fā)展，現(xiàn)代漢語(yǔ)也和古代漢語(yǔ)有親緣關(guān)系。文言文中的詞語(yǔ)教學(xué)是教師進(jìn)行文言文課堂教學(xué)的重要基石，老師在開展文言文中詞語(yǔ)課堂教學(xué)時(shí)可以摒棄傳統(tǒng)逐字逐句的方式講授，通過充分調(diào)動(dòng)教師和激發(fā)學(xué)生的積極性，指導(dǎo)學(xué)生自己完成詞語(yǔ)翻譯，逐步了解詞語(yǔ)的意思。進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)習(xí)者對(duì)文言文詞語(yǔ)的認(rèn)識(shí)，并在此基礎(chǔ)上通過與教師共同協(xié)作，逐步克服文言文詞語(yǔ)教學(xué)的困難，使學(xué)習(xí)者增強(qiáng)自我成就感，進(jìn)而提高對(duì)初中文言文詞的興趣。

結(jié)束語(yǔ)：核心素養(yǎng)理念下的語(yǔ)文老師必須在以下四個(gè)層面進(jìn)行文言文教育，通過文言文中獨(dú)特的文本魅力，引領(lǐng)學(xué)生形成正確的文化價(jià)值觀，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的豐富人文內(nèi)涵，讓其體會(huì)中華民族五千年文明的精華。此外，在教學(xué)中教師需做到以人為本，依據(jù)學(xué)生個(gè)性化特點(diǎn)展開教學(xué)，采取多種教學(xué)方式，提高教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈移.指向初中文言文深度教學(xué)的三種策略：以賈龍弟老師執(zhí)教的《記承天寺夜游》為例[J].語(yǔ)文教學(xué)通訊，2020（ Z2）.

[2]苗盼盼.語(yǔ)文核心素養(yǎng)視域下的初中文言文群文閱讀教學(xué)研究[J].教育探索，2019（6）.

[3]何志平.淺談初中語(yǔ)文文言文教學(xué)的困境與應(yīng)對(duì)策略[J].考試周刊，2020（93）.