【摘要】我國是多民族聚集的國家，做好少數(shù)民族大學(xué)生未來的就業(yè)與職業(yè)生涯規(guī)劃工作，不僅僅是維護(hù)各民族團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的需要，更是祖國未來長久發(fā)展的必要條件。本文結(jié)合近年來我國少數(shù)民族大學(xué)生面臨的就業(yè)與職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)問題，提出了多條針對性的舉措，并從少數(shù)民族學(xué)生的特點(diǎn)以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際特色出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了這些舉措的特點(diǎn)與創(chuàng)新性。

【關(guān)鍵詞】少數(shù)民族；高校畢業(yè)生；職業(yè)生涯規(guī)劃；實(shí)際特色；創(chuàng)新舉措

【中圖分類號】G710 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198（2022）01-121-03

【本文著錄格式】史潤.少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的特點(diǎn)與創(chuàng)新[J].中國民族博覽，2022，01（01）：121-123.

課題項(xiàng)目：本文系2020年山西省高等學(xué)校哲學(xué)社會科學(xué)研究項(xiàng)目（思想政治教育專項(xiàng)），《“三全育人”體系下高校輔導(dǎo)員角色定位與作用發(fā)揮研究》（課題編號：2020zsszsx134）。

高校畢業(yè)生就業(yè)難的問題在我國日漸突出，尤其是對于少數(shù)民族大學(xué)生而言，他們受到語言、地區(qū)文化、宗教信仰等特殊性方面的限制，在求職、就業(yè)方面面臨比漢族畢業(yè)生更大的壓力，也存在著許多難以預(yù)料的困難。這樣的情況，尤其在新疆、西藏、云南等少數(shù)民族密集的地區(qū)更為突出，所以解決少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生未來的個人發(fā)展與職業(yè)生涯規(guī)劃的相關(guān)問題刻不容緩。但是我國“職業(yè)生涯規(guī)劃”的相關(guān)學(xué)科教育起步遲，對于全國各大高校少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生群體面臨的具體困難情況了解尚不深入，因此對于這些問題的應(yīng)對舉措也不完善。本文將圍繞相關(guān)問題展開論述，并提出改進(jìn)的舉措，以期對未來少數(shù)民族大學(xué)生群體的職業(yè)生涯規(guī)劃教育產(chǎn)生積極的影響。

一、當(dāng)前我國少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的特點(diǎn)和問題

“職業(yè)生涯規(guī)劃”這門學(xué)科在我國的起步較晚，近年來才被逐漸接納與推廣，但是對于大多數(shù)的少數(shù)民族大學(xué)生而言，“職業(yè)生涯規(guī)劃”這個詞比較陌生。首先，高校尚未確立于這門專業(yè)課程的體系，沒有科學(xué)規(guī)范的教學(xué)安排，大部分課程僅僅停留在對一些知識點(diǎn)和概念的理論灌輸上，缺乏系統(tǒng)的學(xué)科規(guī)劃與創(chuàng)新，學(xué)生群體的參與熱情并不高漲，自然對個人未來職業(yè)生涯缺乏規(guī)劃意識[1]。從師資力量的儲備來看，大部分高校缺乏與職業(yè)規(guī)劃相關(guān)的人才儲備，這直接導(dǎo)致教師團(tuán)隊(duì)專業(yè)知識的匱乏，許多從事未來職業(yè)生涯規(guī)劃學(xué)科教育的教師，要么缺乏學(xué)科知識，要么缺乏職業(yè)發(fā)展理念，顯然，這樣的師資力量無法滿足少數(shù)民族大學(xué)生對于未來職業(yè)生涯規(guī)劃的需求。此外，許多高校將就業(yè)、擇業(yè)作為畢業(yè)生的課程，只在畢業(yè)前的一段時間才進(jìn)行集中的指導(dǎo)與答疑解惑，這樣的“臨時抱佛腳”不僅不能幫助少數(shù)民族畢業(yè)生明確未來職業(yè)生涯規(guī)劃的方向，反而容易造成“病急亂投醫(yī)”的窘迫局面。在這樣的情況下，少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)與擇業(yè)阻礙重重，他們對自己未來職業(yè)生涯的規(guī)劃既不清晰，也不完整，甚至有些人還因此深陷迷茫之中。其次，長期以來，國家對于少數(shù)民族學(xué)生都有許多的政策傾斜，比如，在高考時適當(dāng)降低錄取分?jǐn)?shù)；在畢業(yè)時推出結(jié)合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的相關(guān)就業(yè)崗位等，這讓許多少數(shù)民族的大學(xué)生產(chǎn)生了依賴感，認(rèn)為作為少數(shù)民族的畢業(yè)生，國家不可能不管，更不可能不予以關(guān)注。他們當(dāng)中的許多人有了“坐等分配”“依賴指標(biāo)”“觀望政策”等安逸心態(tài)，放棄了對自己職業(yè)生涯的規(guī)劃。大部分的少數(shù)民族大學(xué)生本身對未來的職業(yè)生涯并沒有及早關(guān)注，即使到了快要畢業(yè)的時候，也依然沒有具體的想法，更沒有及早進(jìn)行規(guī)劃與設(shè)想。當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的殘酷與社會競爭的激烈時，也只能感嘆為時已晚，遺憾錯過了職業(yè)規(guī)劃的黃金時期。另外還有一部分學(xué)生，他們對社會人才需求以及個人的實(shí)際情況掌握不準(zhǔn)確，這導(dǎo)致他們或是過高預(yù)估個人才干，形成好高騖遠(yuǎn)、眼高手低的情況；或是對社會需求把握不當(dāng)，選擇了不適合自己未來發(fā)展的行業(yè)，造成求職的屢次失敗。事實(shí)證明，不切實(shí)際的職業(yè)規(guī)劃與盲目的職業(yè)選擇，不僅僅是困擾少數(shù)民族大學(xué)生的問題，更是全體大學(xué)畢業(yè)生共同存在的問題?？傮w來看，在我國當(dāng)前國情下，少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)難度更高，職業(yè)延續(xù)時間更短，職業(yè)相關(guān)度與所學(xué)專業(yè)關(guān)聯(lián)性也并不強(qiáng)。

二、優(yōu)化少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的創(chuàng)新舉措

（一）以完善少數(shù)民族大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃教育體系為抓手，重視職業(yè)生涯規(guī)劃教育的全面系統(tǒng)化開展

放眼我國的高校職業(yè)生涯規(guī)劃教育不難發(fā)現(xiàn)，少數(shù)民族大學(xué)由于受到地理位置、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、教育普及程度等方面的影響，其本身創(chuàng)辦的時間就要晚于內(nèi)地和沿海發(fā)達(dá)城市的平均線。而我國一半以上的少數(shù)民族大學(xué)生都在少數(shù)民族大學(xué)進(jìn)行大學(xué)課程的學(xué)習(xí)，這就使得這類院校成了推動全國少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的重點(diǎn)。因此，應(yīng)當(dāng)以完善少數(shù)民族大學(xué)職業(yè)生涯規(guī)劃教育的體系為抓手，加強(qiáng)對少數(shù)民族大學(xué)生群體的個人發(fā)展關(guān)注，將這項(xiàng)工作作為少數(shù)民族大學(xué)培養(yǎng)人才的重點(diǎn)工作來抓。首先，在校內(nèi)建立科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹按髮W(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育”課程，同普通的學(xué)科教育一樣，制定常規(guī)化的教學(xué)計(jì)劃，布置教學(xué)任務(wù)，進(jìn)行教學(xué)成果檢驗(yàn)與考核。從校長到教師，都應(yīng)當(dāng)將這項(xiàng)工作作為未來人才培養(yǎng)的必修課程，做好相關(guān)理論知識的傳授，同時結(jié)合少數(shù)民族學(xué)生的發(fā)展需要，進(jìn)行課后答疑與心理問題疏導(dǎo)，幫助學(xué)生從大一入學(xué)開始就樹立起正確的職業(yè)發(fā)展觀，對個人未來的職業(yè)生涯規(guī)劃有一個全面、系統(tǒng)的認(rèn)知。再次，應(yīng)當(dāng)在各大少數(shù)民族大學(xué)普及學(xué)生未來職業(yè)生涯規(guī)劃教育，并對全國各大高校少數(shù)民族畢業(yè)生的就業(yè)、擇業(yè)與未來人生發(fā)展提供指導(dǎo)[2]。

（二）以少數(shù)民族大學(xué)生的特色為切入點(diǎn)，結(jié)合地方發(fā)展優(yōu)勢，開展更具特色的職業(yè)生涯規(guī)劃教育

我們應(yīng)當(dāng)看到，少數(shù)民族大學(xué)生在語言表達(dá)、情感交流以及民族信仰等方面，都與普通漢族學(xué)生存在較大差異，以往我們只看到了這些差異帶來的負(fù)面影響，一味地認(rèn)為這些差異性是造成少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)難的最大障礙。實(shí)際上，我們可以換個角度看問題，少數(shù)民族大學(xué)生如果在自己的家鄉(xiāng)就業(yè)，就沒有了上述的障礙，而且會將所謂的短板和劣勢扭轉(zhuǎn)為自身的長處與優(yōu)勢。因此，學(xué)校應(yīng)當(dāng)充分了解并掌握當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的特色，他們對少數(shù)民族文化更為了解，出于同樣的民族宗教信仰與成長環(huán)境的影響，他們比漢族學(xué)生能更好更快地融入家鄉(xiāng)建設(shè)，因此對于少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)情況及人才需求缺口，引導(dǎo)他們留在家鄉(xiāng)支援建設(shè)。通過這樣的人才布局，能更好地發(fā)揮他們的才干，揚(yáng)長避短，讓每個人尋找到更適合自己的崗位。同時，地區(qū)發(fā)展的不均衡造成少數(shù)民族聚居地的發(fā)展往往相對落后，許多人才流失到了沿海城市，這更加劇了地區(qū)化人才差異，當(dāng)?shù)匾恍┨厣漠a(chǎn)業(yè)與民族傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展困難。在這樣的局面下，少數(shù)民族大學(xué)生選擇留在本地，不僅解決了去內(nèi)陸和沿海城市打拼中遇到的語言問題、心理問題和風(fēng)俗習(xí)慣等問題，還能較好的發(fā)揮個人所長，擁有更多的發(fā)展優(yōu)勢，為家鄉(xiāng)建設(shè)注入強(qiáng)大力，將所學(xué)用到家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)及民族傳統(tǒng)文化傳承上，走出一條更適合自己的未來職業(yè)發(fā)展之路。按照這樣的規(guī)劃，高校應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展情況，盡早幫助少數(shù)民族學(xué)生規(guī)劃合理的特色化少數(shù)民族職業(yè)生涯教育課程，讓他們能系統(tǒng)地考慮自身未來發(fā)展與家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)之間的關(guān)系，尋找自己未來的出路，并及時做出學(xué)業(yè)、專業(yè)、心態(tài)等方面的綜合調(diào)整。還可以列舉歷年來成功為家鄉(xiāng)建設(shè)做出貢獻(xiàn)的少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生的實(shí)例，引導(dǎo)在校少數(shù)民族大學(xué)生多維對比、綜合考量，慎重進(jìn)行自己的人生職業(yè)規(guī)劃。當(dāng)然，應(yīng)當(dāng)看到這一舉措是一種倡導(dǎo)，并不能決定全部少數(shù)民族大學(xué)生的個人職業(yè)生涯規(guī)劃，對于適應(yīng)能力十分強(qiáng)，有非常強(qiáng)烈的“出去闖蕩”的愿望，并且意志堅(jiān)定的少數(shù)民族大學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以支持，幫助他們?nèi)サ阶约焊肴サ膹V闊天地進(jìn)行發(fā)展。

（三）引進(jìn)優(yōu)秀的師資力量，開展多樣化少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育，提高學(xué)生參與的積極性

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育人才的缺失，不僅僅是少數(shù)民族大學(xué)生面臨的問題，就全國而言，這個問題也十分突出。目前，在校的教師團(tuán)隊(duì)大多專注于書本知識的傳授，忽略了職業(yè)生涯規(guī)劃教育的實(shí)踐性創(chuàng)新性。即便能考慮到這些需要的教師，也苦于沒有進(jìn)行過系統(tǒng)的職業(yè)生涯規(guī)劃教育知識學(xué)習(xí)和實(shí)踐而有心無力。在這種客觀條件下，解決教師團(tuán)隊(duì)建設(shè)的問題可以從幾個方面開展。一是，可以引進(jìn)一批系統(tǒng)接受過職業(yè)生涯規(guī)劃教育培訓(xùn)的教師加入現(xiàn)有的教師團(tuán)隊(duì)，以這部分專業(yè)知識過硬的教師為核心，帶領(lǐng)本校有意愿學(xué)習(xí)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃相關(guān)知識的教師完善學(xué)科理論知識，并通過研討，開發(fā)出更適合本校學(xué)生發(fā)展的職業(yè)生涯規(guī)劃教育課程。這樣一來，兩方的教師力量能更好地相互學(xué)習(xí)。對于少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的開展，如果單純依靠引進(jìn)的教師團(tuán)隊(duì)，那么理論知識框架十分系統(tǒng)、完善了，但他們當(dāng)中許多人并不了解少數(shù)民族的相關(guān)知識，包括民族特色、宗教信仰、風(fēng)俗文化等，這樣只會讓教育缺乏實(shí)踐性和可利用性，成為紙上談兵。如果單純依靠本地教師，他們在民族特色方面的知識儲備以及當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)踐性方面比較突出，但是卻缺乏系統(tǒng)的知識體系，很容易使少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育缺乏系統(tǒng)性，在理論可參考性上大打折扣。因此，結(jié)合兩方面教師的力量進(jìn)行教學(xué)方法、教學(xué)特色和教學(xué)內(nèi)容的探討，能更好地開展少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育工作，并取得長久的工作實(shí)效。二是，在做好專職教師的培養(yǎng)基礎(chǔ)上，要著眼未來，積極培養(yǎng)具有學(xué)習(xí)欲望和學(xué)習(xí)能力的教師加入其中，定期組織大家聽課學(xué)習(xí)，并鼓勵本校教師投身職業(yè)生涯規(guī)劃師資格證的考取，不斷豐富具有職業(yè)生涯規(guī)劃從業(yè)資格的教師數(shù)量，通過輪崗、聽課、講課、交換學(xué)習(xí)等方式，綜合打造一支屬于本校的金牌專職教師團(tuán)隊(duì)。對于具有職業(yè)生涯規(guī)劃教育師資格，但是非本地戶籍的教師，應(yīng)當(dāng)開設(shè)少數(shù)民族風(fēng)土人情、地理文化、民族特色等方面的課程，幫助他們了解和掌握當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣?，不斷增?qiáng)他們的社會實(shí)踐性，增加其與少數(shù)民族集中地的社會貼合度。三是，注重培養(yǎng)教師團(tuán)隊(duì)的心理問題洞察力和疏導(dǎo)能力。當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的心理問題有許多，包括未來就業(yè)、家庭人員情況以及個人情感問題等，這些都會影響少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育的成效。歸根結(jié)底，職業(yè)生涯規(guī)劃教育是以人為本的，更要以關(guān)心、關(guān)注當(dāng)代少數(shù)民族大學(xué)生的心理問題為要點(diǎn)，傾聽他們，幫助他們。這就更強(qiáng)調(diào)了教師團(tuán)隊(duì)對他們心理問題的洞察力和疏導(dǎo)力。高校要定期對學(xué)生情況進(jìn)行摸排，掌握大致的情況之后，讓教師多關(guān)注需要幫助的學(xué)生，及時發(fā)現(xiàn)他們在職業(yè)生涯規(guī)劃上遇到的困惑，幫助他們疏導(dǎo)心理問題，讓他們以更加積極地心態(tài)面對未來的職業(yè)生涯。因此，教師團(tuán)隊(duì)還應(yīng)當(dāng)定期學(xué)習(xí)心理方面的相關(guān)知識，不斷豐富自身，提高核心競爭力，從而擁有更強(qiáng)的分析問題、解決問題的能力，幫助廣大少數(shù)民族大學(xué)生解決在職業(yè)生涯規(guī)劃教育當(dāng)中遇到的心理問題。

（四）鼓勵少數(shù)民族大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，并通過拓寬實(shí)習(xí)渠道等方式將職業(yè)生涯規(guī)劃教育與創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來

2020年兩會指出“優(yōu)先穩(wěn)就業(yè)保民生”，然而在當(dāng)前社會競爭日益激烈的背景下，大學(xué)生就業(yè)難已經(jīng)成為整個社會面臨的問題，在少數(shù)民族大學(xué)生當(dāng)中更加突出。綜合歷年數(shù)據(jù)來看，少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)率本就低于全國大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)的平均水平，加上未來人才批次的更迭影響，少數(shù)民族大學(xué)生的就業(yè)等待期越長，成本代價就越大，因此通過自主創(chuàng)業(yè)，能為少數(shù)民族大學(xué)生拓寬就業(yè)渠道，為他們的職業(yè)生涯規(guī)劃提供一種新的可能性和參考[3]。當(dāng)前，少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育對于自主創(chuàng)業(yè)的內(nèi)容關(guān)注度并不高，這與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展相對滯后，人民生活水平與內(nèi)地和沿海城市有較大差異等都有一定關(guān)系。在今后的培養(yǎng)教育當(dāng)中，應(yīng)當(dāng)更多地關(guān)注到自主創(chuàng)業(yè)對于少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的積極影響，認(rèn)識到通過自主創(chuàng)業(yè)，能使他們更好更快的找到適合自己發(fā)展的方向，給家鄉(xiāng)的建設(shè)注入更多的新鮮血液，推動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展。當(dāng)然，要做好少數(shù)民族大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的引導(dǎo)，首先要做好基礎(chǔ)教育的引導(dǎo)，幫助少數(shù)民族大學(xué)生對個人實(shí)力有一個正確的評估，判斷自己是否有能力自主創(chuàng)業(yè)，未來自主創(chuàng)業(yè)的方向是什么等。其次，要在校內(nèi)多開展校園創(chuàng)意大賽，讓有能力的學(xué)生在校期間能進(jìn)行有效的嘗試和探索。事實(shí)證明，許多有創(chuàng)意的點(diǎn)子和發(fā)明創(chuàng)造，都誕生在校園創(chuàng)意大賽當(dāng)中，這是一種激發(fā)學(xué)生潛能的活動，應(yīng)當(dāng)在少數(shù)民族大學(xué)積極推廣，并形成及時的成果展示和收集，為未來學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供一定的參考和幫助。此外，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合在校期間的校外實(shí)訓(xùn)和技能培養(yǎng)，幫助少數(shù)民族大學(xué)生深入社會，體驗(yàn)各行各業(yè)的創(chuàng)業(yè)氛圍，并了解創(chuàng)業(yè)面臨的機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)，對個人創(chuàng)業(yè)的意愿進(jìn)行正確評估。還可以與一些成功的企業(yè)人才交流，聘請自主創(chuàng)業(yè)成功的少數(shù)民族大學(xué)畢業(yè)生代表返校進(jìn)行演講，向在校少數(shù)民族大學(xué)生傳遞自主創(chuàng)業(yè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，幫助他們更好地建立起自主創(chuàng)業(yè)的信心[4]。

歸根結(jié)底，就業(yè)、擇業(yè)難的問題不僅僅是少數(shù)民族大學(xué)生要面對的，更是整個國家要面對的問題，是關(guān)系到未來祖國建設(shè)發(fā)展的大問題，做好少數(shù)民族大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃教育是當(dāng)前解決少數(shù)民族大學(xué)生就業(yè)、擇業(yè)難的突破口，更是必由之路，各大高校必須將這項(xiàng)工作作為長期的教育問題來解決。大學(xué)生本身，也必須盡早關(guān)注這一問題，并認(rèn)識到解決問題的途徑有許多種，要學(xué)會揚(yáng)長避短，發(fā)揮個人優(yōu)勢，盡早規(guī)劃，及時解決就業(yè)問題。

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作者簡介：史潤（1987-），女，山西運(yùn)城，碩士研究生，助教，研究方向?yàn)槁殬I(yè)規(guī)劃。