生活化教學(xué)：道德與法治學(xué)科教學(xué)策略的應(yīng)然選擇

于冬梅

【摘 要】立足學(xué)科特質(zhì)，遵循素養(yǎng)導(dǎo)向，在道德與法治學(xué)科中嘗試開展“生活化”教學(xué)。教師要借助學(xué)習(xí)資源的整合、特色活動(dòng)的開展及評(píng)價(jià)方式的創(chuàng)新等策略，促使學(xué)生將道德與法治的學(xué)習(xí)與真實(shí)生活相聯(lián)結(jié)，使之成為實(shí)現(xiàn)學(xué)生素養(yǎng)提升的催化劑，為學(xué)生的全面發(fā)展注入活力。

【關(guān)鍵詞】生活化教學(xué) 學(xué)習(xí)資源 特色活動(dòng) 評(píng)價(jià)方式

“生活化”教學(xué)是一種基于學(xué)生主體地位、立足學(xué)生個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)而生發(fā)的教學(xué)方式，指向于學(xué)生學(xué)習(xí)與生活的鏈接。依據(jù)杜威的教育思想，學(xué)校教育乃至學(xué)科教學(xué)應(yīng)關(guān)聯(lián)學(xué)生真實(shí)生活，引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)知識(shí)、提升素養(yǎng)。道德與法治是一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)的學(xué)科，課程設(shè)計(jì)體現(xiàn)了“以人為本”的價(jià)值取向。在道德與法治學(xué)科中開展“生活化”教學(xué)，旨在引導(dǎo)學(xué)生立足生活經(jīng)驗(yàn)、深化學(xué)習(xí)過程、增強(qiáng)實(shí)踐體驗(yàn)、豐富情感認(rèn)知，以達(dá)成提升學(xué)習(xí)效度、落實(shí)學(xué)科育人的目標(biāo)。筆者現(xiàn)結(jié)合課例及實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)，淺析道德與法治學(xué)科中“生活化”教學(xué)的實(shí)施策略。

一、整合學(xué)習(xí)資源是生活化教學(xué)開展的基礎(chǔ)

“生活化”教學(xué)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與生活的結(jié)合，教師借助生活題材的挖掘、生活情境的創(chuàng)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生具身感知生活、體驗(yàn)生活。道德與法治教材選編了許多與學(xué)生生活息息相關(guān)的內(nèi)容，比如三年級(jí)下冊(cè)的《我們的公共生活》，四年級(jí)上冊(cè)的《讓生活多一些綠色》，五年級(jí)下冊(cè)的《公共生活靠大家》，六年級(jí)下冊(cè)的《多樣文明 多彩生活》等。教師可在原有教材資源的基礎(chǔ)上，廣泛拓展資源，整合優(yōu)勢(shì)資源，開展綜合性的道德與法治課程教學(xué)。

以三年級(jí)上冊(cè)《說說我們的學(xué)?！芬徽n為例。設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)生活場(chǎng)景，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)校園的每一處角落，回憶曾經(jīng)留下的足跡。教師設(shè)計(jì)調(diào)查問卷，讓學(xué)生帶著問題走訪學(xué)校的教師、同學(xué)，了解學(xué)校的校訓(xùn)、學(xué)校的景點(diǎn)特色，以及學(xué)校共有幾間辦公室、幾個(gè)部門等，促使學(xué)生深入了解學(xué)校，從而更加熱愛學(xué)校。學(xué)生在校園里學(xué)習(xí)和成長，不能局限于對(duì)班級(jí)的了解，而應(yīng)該關(guān)心整個(gè)學(xué)校的構(gòu)成，關(guān)心自己總體的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師通過“調(diào)查尋訪、實(shí)地探究”這樣一種立足實(shí)踐、關(guān)聯(lián)生活的教學(xué)設(shè)計(jì)，促使學(xué)生對(duì)學(xué)校建立整體的認(rèn)識(shí)，活化課本知識(shí)，形成深刻的情感和體驗(yàn)。

除了校內(nèi)學(xué)習(xí)之外，我們還將道德與法治課堂“搬到”校外，延伸至社會(huì)和生活中。學(xué)校毗鄰蘇北農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)，該市場(chǎng)是蘇北地區(qū)最大的一個(gè)農(nóng)貿(mào)產(chǎn)品交易中心。結(jié)合蘇北農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)這一區(qū)域優(yōu)勢(shì)，我們開展了多種形式的課程實(shí)踐活動(dòng)。如教學(xué)五年級(jí)下冊(cè)《我們的公共生活》和《建立良好的公共秩序》兩個(gè)章節(jié)時(shí)，我們將課程內(nèi)容融入實(shí)踐活動(dòng)中，設(shè)計(jì)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)公共設(shè)施調(diào)研活動(dòng)、市場(chǎng)商品買賣規(guī)則調(diào)查活動(dòng)、商品購買秩序演習(xí)活動(dòng)等。這些活動(dòng)既實(shí)現(xiàn)了學(xué)習(xí)資源的整合優(yōu)化、拓展互通，又喚起了學(xué)生對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的感恩之心，促使學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)與社會(huì)生活相聯(lián)結(jié)，達(dá)成“體”與“悟”的有機(jī)結(jié)合。

二、創(chuàng)設(shè)特色活動(dòng)是生活化教學(xué)開展的途徑

小學(xué)生剛?cè)胄@，其思想道德與行為表現(xiàn)正處在初步成型的時(shí)期，道德與法治課程作為培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀品質(zhì)的重要課程，教師不能僅僅讓學(xué)生學(xué)習(xí)書本上的內(nèi)容，還應(yīng)該注重活動(dòng)的設(shè)計(jì)，注重課程的生活性和開放性，為實(shí)現(xiàn)學(xué)生未來的人生價(jià)值奠定基礎(chǔ)。

基于此，我們立足教材，結(jié)合學(xué)生的年齡特征與生活實(shí)際，設(shè)計(jì)了系列實(shí)踐活動(dòng)。

（一）特色農(nóng)貿(mào)活動(dòng)

道德與法治教師要關(guān)注學(xué)生實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，結(jié)合小學(xué)生自身閱歷尚淺、知識(shí)面比較窄的特點(diǎn)，靈活適時(shí)地調(diào)整策略，將教材上的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的體驗(yàn)與感受。

以三年級(jí)下冊(cè)《生活離不開規(guī)則》和五年級(jí)下冊(cè)《建立良好的公共秩序，我參與我奉獻(xiàn)》兩個(gè)章節(jié)的學(xué)習(xí)為例。學(xué)生在學(xué)習(xí)完課文中的知識(shí)后，以班級(jí)為單位成立農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)調(diào)查小分隊(duì)，走進(jìn)農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)。依據(jù)所學(xué)內(nèi)容，我們?cè)谑袌?chǎng)設(shè)立誠信交易監(jiān)督臺(tái)，讓學(xué)生經(jīng)歷農(nóng)貿(mào)交易的全過程;選出市場(chǎng)中的“誠信模范”“規(guī)則之星”，利用網(wǎng)絡(luò)信息平臺(tái)和市場(chǎng)小廣播進(jìn)行宣傳，以此來帶動(dòng)市場(chǎng)文明風(fēng)氣的形成，鑄造誠信品格、提升規(guī)則意識(shí)。再以四年級(jí)上冊(cè)《讓生活多一些綠色》單元為例。本單元提及了“農(nóng)藥污染瓜果蔬菜”這一話題。我們將教學(xué)設(shè)計(jì)延展到農(nóng)貿(mào)實(shí)踐活動(dòng)中，帶領(lǐng)學(xué)生參與農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)的安全檢測(cè)工作，學(xué)習(xí)瓜果蔬菜是否有農(nóng)藥殘留的檢測(cè)方法，真正讓學(xué)生明白“農(nóng)藥污染瓜果蔬菜”給人們帶來的危害。

特色農(nóng)貿(mào)活動(dòng)的開展，促使學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)、在生活中實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了道德與法治教學(xué)的真正價(jià)值。

（二）特色書信活動(dòng)

新時(shí)代背景下的道德與法治課程更強(qiáng)調(diào)教學(xué)理念的具體落地與實(shí)踐運(yùn)用。教師在平日的教學(xué)中如何根據(jù)小學(xué)生的年齡特征，淡化知識(shí)傳授、關(guān)注學(xué)生生活、強(qiáng)化品格鑄造，促使學(xué)生獲得積極的情感和體驗(yàn)，已成為當(dāng)前教學(xué)面臨的重要問題。

以“父母之愛”為例，教材中多次出現(xiàn)與此相關(guān)的主題內(nèi)容，比如，三年級(jí)上冊(cè)的《家是最溫暖的地方》、四年級(jí)上冊(cè)的《為父母分擔(dān)》，等等。針對(duì)這一題材，教師就要找準(zhǔn)學(xué)生的認(rèn)知起點(diǎn)和最初學(xué)情，從學(xué)生的真實(shí)生活出發(fā)，在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)特色書信活動(dòng)，引導(dǎo)父母和孩子把平時(shí)不好意思表達(dá)的問題和情感以書信的方式互相傾訴。如可設(shè)計(jì)感恩式書信，向父母表達(dá)自己的感恩之情，拉近與父母之間的距離;可設(shè)計(jì)告白式書信，父母和孩子互相抒發(fā)心中的愛，使家庭生活充滿溫情與美好;還可設(shè)計(jì)勸說式書信，父母和孩子互相提出建議或意見，吐露心聲，期待對(duì)方的理解與支持。

書信的內(nèi)容是孩子和父母內(nèi)心沉淀后的表達(dá)，溝通的效果更有說服力和感染力。在傳遞書信的過程中，父母與孩子之間感情會(huì)更加深厚。一方面，孩子會(huì)更理解父母的辛苦;另一方面，父母也會(huì)站在孩子的立場(chǎng)看待問題，思其所思，包容孩子的情緒、缺點(diǎn)，拉近與孩子之間的距離。道德與法治課程的目標(biāo)和育人功能在潛移默化中獲得實(shí)現(xiàn)與提升。

（三）特色研學(xué)活動(dòng)

革命傳統(tǒng)教育是道德與法治課程中的重要內(nèi)容，比如五年級(jí)下冊(cè)第三單元《百年追夢(mèng) 復(fù)興中華》。在學(xué)習(xí)這一類主題課程時(shí)，學(xué)生經(jīng)常因無法代入情境而學(xué)得不夠深入。鑒于此，教師可設(shè)計(jì)特色研學(xué)活動(dòng)，借助“前置性的課程學(xué)習(xí)—鮮活生動(dòng)的研學(xué)體驗(yàn)—形成深刻的感悟與體會(huì)”這一學(xué)習(xí)過程，達(dá)成學(xué)習(xí)目標(biāo)，彰顯學(xué)科價(jià)值。比如，開展“重走長征路 黨史記心間”特色研學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)“共講長征事”“共繪長征圖”“共做紅軍飯”等環(huán)節(jié)，帶領(lǐng)學(xué)生重溫紅色革命史，獲得真實(shí)的代入感，在紅色情境中感受美好生活的來之不易。研學(xué)活動(dòng)結(jié)束后學(xué)生制作學(xué)習(xí)報(bào)告，記錄了自己的心路歷程，體現(xiàn)了道德與法治課程“潤心潤德”“錘煉品格”的價(jià)值所在。

陶行知先生曾提出“生活即教育”的理念。作為道德與法治教師，要著眼于“生活化”教學(xué)在課程實(shí)施過程中的實(shí)際運(yùn)用，樹立教育與生活相統(tǒng)一的思想和科學(xué)的教育觀念;要關(guān)注學(xué)生的興趣點(diǎn)和心理發(fā)展需要，善于捕捉生活中的教育契機(jī)，巧妙運(yùn)用生活中的實(shí)例，把道德與法治教育與學(xué)生的日常生活和感性經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，促使學(xué)生在實(shí)際生活中的操作、體驗(yàn)、感悟，學(xué)會(huì)解決實(shí)際問題。

三、創(chuàng)新評(píng)價(jià)方式是生活化教學(xué)開展的關(guān)鍵

道德與法治課程的實(shí)施立足于兒童視角，彰顯學(xué)科特質(zhì)，融合育人理念，指向兒童完整人格的塑造和美好生活的奠基。因此，在實(shí)際教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)設(shè)計(jì)形式多樣的評(píng)價(jià)方式，關(guān)注學(xué)習(xí)、評(píng)價(jià)和個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的有機(jī)結(jié)合，考查學(xué)生在課程實(shí)踐活動(dòng)中的參與程度、思維發(fā)展水平等，以達(dá)到適應(yīng)未來社會(huì)核心素養(yǎng)模型的育人目標(biāo)要求。

（一）實(shí)施多元化評(píng)價(jià)

秉承發(fā)展性評(píng)價(jià)理念，尊重學(xué)生個(gè)體間的差異而“因材施評(píng)”“分層診斷”，實(shí)現(xiàn)質(zhì)性評(píng)價(jià)和彈性評(píng)價(jià)，有助于發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生潛能的本真意義，體現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的核心價(jià)值。

如在開展特色農(nóng)貿(mào)活動(dòng)之后，我們將評(píng)價(jià)結(jié)果與學(xué)生的實(shí)踐內(nèi)容聯(lián)系起來，設(shè)立“守紀(jì)之星”“誠信之星”“規(guī)則之星”“質(zhì)檢之星”等獎(jiǎng)項(xiàng)。結(jié)合學(xué)校的特色文化，我們?cè)O(shè)計(jì)“禾”爭章評(píng)選活動(dòng)，與道德與法治課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容相對(duì)應(yīng)，設(shè)立“金禾、銀禾、綠禾、黃禾、紅禾”五色徽章，分別對(duì)應(yīng)相應(yīng)的品德，為在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出色的學(xué)生頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)?。學(xué)生在此過程中逐步內(nèi)化教材內(nèi)容，達(dá)成知行合一。

（二）開展過程性評(píng)價(jià)

教師要落實(shí)過程性評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)知識(shí)學(xué)習(xí)與建構(gòu)過程中反饋的及時(shí)性和指導(dǎo)性，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、效果、過程及各環(huán)節(jié)因素進(jìn)行全面評(píng)價(jià)。

仍以三年級(jí)上冊(cè)《說說我們的學(xué)?！芬徽n為例。學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生以小組為單位，自主選擇一種情境，編排簡單的劇本，并嘗試演一演。在整個(gè)編排、表演的過程中，組內(nèi)每個(gè)學(xué)生各有分工，各自發(fā)揮其作用。在評(píng)價(jià)時(shí)，教師應(yīng)綜合考慮學(xué)生的整體表現(xiàn)，將目標(biāo)、過程、結(jié)果三者融合起來，并對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予即時(shí)的點(diǎn)評(píng)和指導(dǎo)，以達(dá)成有針對(duì)性的、高效的評(píng)價(jià)。

（三）倡導(dǎo)表現(xiàn)型評(píng)價(jià)

教師要依據(jù)學(xué)生的公開展示和表現(xiàn)，促使學(xué)生將學(xué)習(xí)的體驗(yàn)和感受充分地外化展示出來，體現(xiàn)分層診斷功能、發(fā)揮思維導(dǎo)向功能、彰顯情感激勵(lì)功能。

比如，在開展“重走長征路 黨史記心間”特色研學(xué)活動(dòng)后，我們?cè)O(shè)計(jì)了“紅色文化宣講小達(dá)人”評(píng)選活動(dòng)，學(xué)生自主設(shè)計(jì)個(gè)性化的宣講方式，先在班級(jí)內(nèi)開講，接著進(jìn)行跨班級(jí)、跨年級(jí)的展示與巡講。依據(jù)學(xué)生的公開展示和表現(xiàn)，我們采取由教師、本班學(xué)生、外班學(xué)生三方投票的方式，評(píng)選出班級(jí)、校級(jí)兩個(gè)層級(jí)的“宣講小達(dá)人”，以此鼓勵(lì)更多學(xué)生參與此項(xiàng)活動(dòng)。

道德與法治學(xué)科以培養(yǎng)完整的人為目標(biāo)，將學(xué)科教學(xué)與落實(shí)立德樹人建立實(shí)質(zhì)性關(guān)聯(lián)，充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科在實(shí)現(xiàn)育人目標(biāo)中的獨(dú)特功能，促使學(xué)生在以“發(fā)展核心素養(yǎng)”為旨?xì)w的學(xué)科學(xué)習(xí)中逐步形成關(guān)鍵能力、必備品格。在具體的實(shí)施操作過程中，教師還要觀照兒童的心理，重視學(xué)習(xí)與生活的融合、重視行動(dòng)與經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一，借助課程的教學(xué)與實(shí)施，促使學(xué)生明辨是非、明確社會(huì)規(guī)則、提升道德修養(yǎng)，鑄就學(xué)生更加美好的未來。

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