初中語文古詩文閱讀教學(xué)策略

【摘 要】古詩文教學(xué)是初中語文教學(xué)的重點(diǎn)，也是培養(yǎng)學(xué)生良好語文素養(yǎng)的一個(gè)關(guān)鍵素材，但卻一直成為了初中語文教研的一個(gè)冷門主題。筆者試從自己教學(xué)的實(shí)踐出發(fā)，談?wù)剬旁娢慕虒W(xué)研究的一點(diǎn)想法，以期拋磚引玉。

【關(guān)鍵詞】初中語文;古詩文;閱讀教學(xué)策略

【中圖分類號】G633.3? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? 【文章編號】1671-1270（2022）06-0072-02

古詩文作為中華文化的精髓，對培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，提升學(xué)生的語文水平意義重大。在國學(xué)盛行的今天，初中語文教師理應(yīng)重視古詩文閱讀教學(xué)，精心打造古詩文課堂，讓其煥發(fā)生機(jī)和活力。

一、讓誦讀成為課堂的主要聲音

許多學(xué)者都提出學(xué)古詩文最原始，也是最好的方法，就是誦讀。正所謂“好詩不厭百回讀”。古詩文是我國民族文化的精髓，博大精深，源遠(yuǎn)流長，也是世界文化藝術(shù)寶庫中的一顆燦爛的明珠。初中語文教材中收錄的古詩文都是膾炙人口、經(jīng)久不衰的名篇，有助于提高學(xué)生文化品位、審美情趣和人文素養(yǎng)。新課標(biāo)要求古詩文閱讀教學(xué)突破知識型教學(xué)模式的框架，注重學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和閱讀體驗(yàn)，最終形成文化積累[1]。

雖說許多教師都明白吟誦在古詩文教學(xué)中的重要性，但落實(shí)不足，或把吟誦簡單處理，把吟誦與單一的誦讀劃等號，導(dǎo)致學(xué)生為讀而讀，提不起學(xué)習(xí)興趣。如何讓吟誦成為古詩文教學(xué)課堂的主聲調(diào)呢？這就要吟誦引趣，吟誦得法，吟誦巧妙。

在教學(xué)過程中，教師要有意識地創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境，可以讓學(xué)生把自己當(dāng)成文中人，帶著情感去吟誦。如在教學(xué)《核舟記》時(shí)，教師可以讓學(xué)生扮演蘇東坡、魯直、佛印和舟子，邊讀邊展現(xiàn)人物的動作、神情，在讀中體會雕刻者高超的技藝。初中生的表演欲是非常強(qiáng)的，這樣的演讀能激發(fā)學(xué)生吟誦的興趣。同時(shí)，在讀準(zhǔn)字音的基礎(chǔ)上，教師更應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生讀出節(jié)奏和重音，要讓學(xué)生明確，一個(gè)節(jié)奏就是古詩文中的一個(gè)短語或詞，但讀出節(jié)奏的同時(shí)不能破壞句子的完整性。在知道吟誦之法的基礎(chǔ)上，教師要能變換吟誦的手段，把吟誦的機(jī)會留給學(xué)生，如可以配樂讀、配圖讀、比賽讀、合作讀。此外，教師需要對古詩文的誦讀作有層次、有體系的安排，使學(xué)生從“準(zhǔn)讀”到“美讀”，從而“悟

讀”，領(lǐng)悟古詩文內(nèi)蘊(yùn)。

二、讓有效提問促使學(xué)生樂于思考

現(xiàn)代教學(xué)研究表明，就本質(zhì)而言，盡管學(xué)生學(xué)習(xí)是需要感知的，但是感知不是學(xué)習(xí)欲產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)欲的根本原因是巧妙的提問。高質(zhì)量的問題設(shè)置和富有技巧的課堂提問，能使學(xué)生產(chǎn)生疑慮之情、困惑之感，進(jìn)而促使學(xué)生積極主動地學(xué)習(xí)相關(guān)知識，順利地解決學(xué)習(xí)問題。古詩文對于初中生來說存在一定的理解和學(xué)習(xí)障礙，瑣碎、繁雜，過難或過易的課堂提問自然不能鍛煉學(xué)生的思維，必然會降低古詩文課堂教學(xué)的有效性。因此，教師在設(shè)置課堂問題時(shí)要結(jié)合學(xué)生的興趣和能力，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生對古詩文的興趣，發(fā)掘?qū)W生的潛力，充分調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性和主動性。

有效的提問必須從學(xué)生的角度出發(fā)，貼近學(xué)生和教學(xué)的實(shí)際，適應(yīng)具體的教學(xué)情境，反映對教學(xué)內(nèi)容的合理安排，符合教學(xué)目標(biāo)的要求，體現(xiàn)課程意識。教師要創(chuàng)造性地處理和加工教材，對教學(xué)內(nèi)容做到取舍有度，進(jìn)而提出學(xué)生感興趣的問題。同時(shí)，教師要注意提問語言的組織，用富有感染力的語言激勵學(xué)生不斷探究，讓學(xué)生獲取知識、鍛煉能力、張揚(yáng)個(gè)性。

如在《三峽》的教學(xué)中，教師可設(shè)計(jì)“畫山繡水言三峽”的環(huán)節(jié)，向?qū)W生提出問題：“你能結(jié)合作者的語言，用自己的話說說你喜歡的三峽美景嗎？”然后讓學(xué)生用“我覺得三峽? ? 美（可填一

景，也可填一個(gè)形容詞），因?yàn)? ? ? ? ? ? ? ? （描述性語言）”的句式回答，引領(lǐng)學(xué)生理清作者的寫作思路，明確這篇古文的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。這樣一來，教學(xué)的重點(diǎn)被有效地突破了，又使字詞教學(xué)與文本理解銜接緊密，過渡自然。文言文是一種“語言”，字詞教學(xué)實(shí)質(zhì)是一種語言技能的獲得，是在感知整篇文章內(nèi)容的前提下，達(dá)到從段到句再到字詞的理解。古詩文的學(xué)習(xí)要“文”“言”并重，教師不能把古詩文課堂教學(xué)割裂成了朗讀、字詞教學(xué)、文本理解三個(gè)互不相通的孤立部分。

為提出有效的問題，教師就要善于激疑，引導(dǎo)學(xué)生探討古詩文的微言大義，抓住契機(jī)，有針對性地激活、訓(xùn)練學(xué)生思維;巧選角度，變中求異;巧搭階梯，化難為易。同時(shí)，還要引起學(xué)生的興趣，使學(xué)生保持高昂的情緒，避免學(xué)生注意力不集中。如在《中秋詠月詩詞三首》的教學(xué)中，這三首詩都寫于中秋，但卻各有不同，為引領(lǐng)學(xué)生尋月、品月，教師可設(shè)計(jì)這樣一個(gè)問題：“今月曾照古時(shí)人，古今一月，但望月之人不同，望月的情景是否也不同？你能從詩詞中擇取相關(guān)聯(lián)的詩句并用四字短語概括嗎？”接著問：“三首詩詞均為‘詠月抒懷’，其中‘月’有何共通之處？三首詩詞都借月抒發(fā)了什么情感？”這樣引領(lǐng)學(xué)生比較閱讀，能夠使其品味詩詞寄情于月的手法，了解我國中秋文化的人文內(nèi)涵。

三、讓創(chuàng)新探究促進(jìn)教學(xué)效率的提升

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出，要創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展。葉圣陶先生也說：“教師之為教，不在于全盤授予，而在相機(jī)誘導(dǎo)。必令學(xué)生運(yùn)其才智，勤其練習(xí)，領(lǐng)悟之源廣開，純熟之功彌深，乃為善教者也。”由此可見，教師必須運(yùn)用多種方式調(diào)動學(xué)生的思維，發(fā)揮他們的主觀能動性，進(jìn)而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。這就要求初中語文教師通過巧妙的課堂設(shè)計(jì)來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，通過新穎的課堂內(nèi)容和呈現(xiàn)方式來打開學(xué)生思維的空間，通過構(gòu)建與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的創(chuàng)新話題調(diào)動學(xué)生主動探究的意識。尤其在古詩文教學(xué)中，許多學(xué)生潛意識就對古詩文有一定的排斥心理，若教師依然固步自封，一成不變地教下去，必然有礙教學(xué)效率的提高。因此，一線語文教師必須不斷探索古詩文教學(xué)的新路子，用創(chuàng)新促進(jìn)初中古詩文教學(xué)質(zhì)量的提升。

如在《桃花源記》的教學(xué)中，為了深化學(xué)生對文章內(nèi)容的理解，教師可引導(dǎo)學(xué)生在不改變文章原意的情況下，把文章改編成三字經(jīng)文樣，如“晉太元，武陵人，捕魚生，緣溪行，忘遠(yuǎn)近，逢桃林，夾岸間，數(shù)百步，無雜樹，芳草美，落英繁，甚異之，復(fù)前行，欲窮林”。這樣學(xué)生的參與興趣會比較高漲，進(jìn)而能夠深入理解文意。

再如教學(xué)《木蘭詩》時(shí)，為了讓學(xué)生讀出民歌之味，教師可讓學(xué)生選擇恰當(dāng)?shù)囊r詞（喲、啊、呀、啦、那個(gè)），加在合適的位置來讀，更加契合北方民歌的味道。為了讓學(xué)生深度解讀木蘭的形象，教師還可以讓學(xué)生自己根據(jù)文章內(nèi)容畫出木蘭的形象，這樣更能突出學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)學(xué)生的審美意識和探究能力。

我國文化瑰寶之一的古詩文一直是初中語文教學(xué)中值得拓展和研究的一塊“熱土”，無論是在教學(xué)形式方面，還是在教學(xué)方法方面，古詩文教學(xué)都需要廣大教師仔細(xì)研究和優(yōu)化。這樣才可以培養(yǎng)學(xué)生對中國古代文化的熱愛，引導(dǎo)他們理解內(nèi)涵豐富的中國文化，進(jìn)而使其獲得綜合素養(yǎng)的提升。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李業(yè)會.中學(xué)語文古文閱讀教學(xué)策略探討[J].新課程（中學(xué)），2019（6）.

【作者簡介】

包小玲（1980～），女，漢族，江蘇常州人，本科，中小學(xué)高級教師。研究方向：初中語文個(gè)性化閱讀教學(xué)。