摘 要:隨著精神文明建設(shè)及和諧社會(huì)建設(shè)步伐的加快,教師在小學(xué)階段需要運(yùn)用課程教育的方式提高學(xué)生的道德與法律意識(shí),提高學(xué)生的綜合素質(zhì),為立德樹人的落實(shí)和學(xué)生的綜合發(fā)展打下基礎(chǔ)。為促進(jìn)對(duì)學(xué)生道德與法治素質(zhì)的培養(yǎng),教師在抓好道德與法治課堂教學(xué)的同時(shí),還必須關(guān)注活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè),通過引導(dǎo)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生踐行正確的道德與法治觀念,在保證教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:核心素養(yǎng);小學(xué);活動(dòng)情境;創(chuàng)設(shè)
中圖分類號(hào):G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào):2095-9192(2022)11-0055-03
引? 言
教育的核心宗旨并不只是讓學(xué)生儲(chǔ)備豐富的知識(shí),更重要的是推動(dòng)學(xué)生的全面發(fā)展,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀,強(qiáng)化道德與法律意識(shí),把學(xué)生培養(yǎng)成德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。在這樣的背景下,小學(xué)道德與法治教師應(yīng)該在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下精心設(shè)計(jì)活動(dòng)情境,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生參與實(shí)踐活動(dòng)的積極性,為學(xué)生提供一個(gè)寬松自由的學(xué)習(xí)與實(shí)踐環(huán)境,將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,在確保教學(xué)質(zhì)量的同時(shí),達(dá)到核心素養(yǎng)培養(yǎng)的目標(biāo)[1]。
一、小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的作用
小學(xué)階段是學(xué)生樹立價(jià)值觀的重要階段。這一階段的學(xué)生由于欠缺必要的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),在個(gè)人價(jià)值觀的選擇及道德與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)上都需要教師的耐心指導(dǎo)。小學(xué)道德與法治課程的開設(shè)無疑給教師的教學(xué)指導(dǎo)提供了重要平臺(tái),同時(shí)成為學(xué)生樹立正確價(jià)值觀和人生觀的保障。在課程教學(xué)中,情境教學(xué)法有著很高的應(yīng)用價(jià)值[2]。情境創(chuàng)設(shè)的方式不僅可以激發(fā)學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的興趣,還可以加深學(xué)生對(duì)教材知識(shí)的理解。小學(xué)道德與法治是一門以實(shí)踐為中心的課程,教師在情境創(chuàng)設(shè)方面應(yīng)該把活動(dòng)情境設(shè)計(jì)作為重中之重。學(xué)生的思維偏向直觀思維,因此活動(dòng)情境不僅迎合了學(xué)生的思維,還能讓學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,促使學(xué)生全身心投入知識(shí)探究活動(dòng),消化吸收教材中涉及的知識(shí),并聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn),保證活動(dòng)的參與效果,順利達(dá)成教學(xué)目標(biāo)。
總而言之,活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)和小學(xué)道德與法治教學(xué)的結(jié)合是滿足新課程改革要求、有助于實(shí)現(xiàn)核心素養(yǎng)教育目標(biāo)的方法,值得在課程實(shí)踐中推廣。
二、小學(xué)道德與法治教學(xué)現(xiàn)狀
從學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律來看,道德與法治教育至關(guān)重要,因此道德與法治也成為小學(xué)階段的重點(diǎn)學(xué)科?;顒?dòng)情境是教學(xué)模式的新載體,通過創(chuàng)建與學(xué)生日常生活較為貼合的場(chǎng)景來進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),為學(xué)生營造輕松愉悅的教學(xué)氛圍,更加符合學(xué)生的興趣愛好和性格特點(diǎn),能夠提高小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)質(zhì)量。但是就目前的小學(xué)道德與法治課堂來看,主要存在的問題是教師在活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè)上創(chuàng)新不足,且學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高,自主性不強(qiáng)。
(一)創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境不夠創(chuàng)新
我國的教育教學(xué)正在如火如荼地進(jìn)行改革,但是依然存在部分教師的教學(xué)方式比較傳統(tǒng)和單一,無法很好地滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,沒有遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律的問題。道德與法治作為一門活動(dòng)性課程,如果依照傳統(tǒng)的教學(xué)方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行灌輸式教學(xué),就會(huì)限制學(xué)生思維能力和邏輯能力的發(fā)展。由于學(xué)生是不斷變化和發(fā)展的個(gè)體,教師在教學(xué)過程中要不斷創(chuàng)新方法,提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,從而保證教學(xué)的效果。
(二)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高
道德與法治課程是符合社會(huì)意識(shí)形態(tài)的課程,這就決定了其具有較強(qiáng)的理論性,學(xué)習(xí)起來較為枯燥。此外,小學(xué)生年齡比較小,活潑好動(dòng),在學(xué)習(xí)道德與法治課程時(shí)沒有太大的熱情。這些都對(duì)教師提出了更多的教學(xué)要求。在道德與法治教學(xué)中,部分教師的教學(xué)觀念比較傳統(tǒng),更加強(qiáng)調(diào)對(duì)理論知識(shí)的教學(xué),導(dǎo)致學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)的熱情不高,只會(huì)死記硬背。同時(shí),部分教師忽略了學(xué)生的發(fā)展規(guī)律,沒有突出學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,導(dǎo)致學(xué)生在課堂中被動(dòng)化、邊緣化,最終影響其學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
三、活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的原則
對(duì)小學(xué)生來說,課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止基礎(chǔ)知識(shí)的教學(xué),更重要的是培養(yǎng)良好的道德與法治意識(shí),樹立正確的思想觀念,堅(jiān)定意志品質(zhì)?;顒?dòng)情境是一種全新的教學(xué)模式,能夠幫助學(xué)生理解和掌握數(shù)學(xué)知識(shí),從而顯著提高道德與法治教學(xué)的質(zhì)量。在小學(xué)道德與法治課堂上,教師要遵循開放性、生活性、綜合性、活動(dòng)性的原則來創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境[3]。
(1)開放性原則。在小學(xué)道德與法治教學(xué)中創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,教師要利用一切可利用的教學(xué)資源來擴(kuò)充教學(xué)的容量,有意識(shí)地篩選出趣味性十足的活動(dòng)主題,并在活動(dòng)的過程中把握活動(dòng)的時(shí)間及空間,打破教學(xué)的局限,進(jìn)行更為開放的課堂教學(xué)。
(2)生活性原則。道德與法治課程具有極強(qiáng)的生活性,是一門和生活密切相關(guān)的學(xué)科。因此,教師在教學(xué)時(shí)要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際生活,提煉教學(xué)素材,讓學(xué)生了解道德與法治的實(shí)用意義,將所學(xué)知識(shí)應(yīng)用于日常生活,提高其知識(shí)實(shí)踐水平。
(3)綜合性原則。小學(xué)道德與法治課程涉及多個(gè)學(xué)科、多個(gè)領(lǐng)域,包括歷史、政治、語文等學(xué)科。所以,教師在教學(xué)中要遵循綜合性原則,從不同的角度出發(fā),創(chuàng)設(shè)多層次的活動(dòng)情境,從而幫助學(xué)生進(jìn)入豐富多彩的場(chǎng)景,引導(dǎo)學(xué)生的全面發(fā)展。
(4)活動(dòng)性原則。學(xué)生的年齡較小,性格活潑好動(dòng),相較于課堂理論教學(xué),更喜歡活動(dòng)課程。因此,教師在小學(xué)道德與法治課堂上要遵循活動(dòng)性原則,盡可能豐富教學(xué)的內(nèi)容,采用新穎、趣味性十足的教學(xué)方式,提高學(xué)生在課堂上的參與度。在創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境時(shí),教師可以運(yùn)用情節(jié)的方式進(jìn)行教學(xué),從而吸引學(xué)生的注意力,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情,挖掘?qū)W生的潛力,提高其自主學(xué)習(xí)能力,從而保證課堂教學(xué)的質(zhì)量。
四、核心素養(yǎng)下小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)的有效方法
隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步,教育理念在不斷創(chuàng)新,傳統(tǒng)教學(xué)方式已無法滿足當(dāng)下的教學(xué)需求,逐漸暴露出諸多不足。在新課程改革的背景下,各學(xué)科都在如火如荼地進(jìn)行改革,活動(dòng)情境作為一種全新的教學(xué)方式,通過情境的創(chuàng)設(shè)為學(xué)生營造出輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,符合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)。因此,教師要從學(xué)生的日常生活出發(fā),創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境,強(qiáng)化教學(xué)效果。
(一)創(chuàng)設(shè)模擬活動(dòng)情境,提高教學(xué)質(zhì)量
由于道德與法治學(xué)科具有比較強(qiáng)的目的性和實(shí)踐性,教師在教學(xué)過程中,應(yīng)該將理論和實(shí)踐結(jié)合起來,從日常生活中提取信息,在具體的時(shí)間、地點(diǎn)條件下進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生能夠聯(lián)系自己的實(shí)際生活,更加深刻地理解知識(shí),熟練運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題,從而提高道德與法治素養(yǎng),保證學(xué)習(xí)的質(zhì)量。
在小學(xué)道德與法治教學(xué)中,情境教學(xué)法特別是活動(dòng)情境的創(chuàng)設(shè),是一種行之有效的方法,但該方法在實(shí)際落實(shí)的過程中也存在一定的局限性。受諸多因素影響,教師想要把每個(gè)場(chǎng)景都引入課堂教學(xué)是非常困難的,而且會(huì)花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,造成教學(xué)資源的浪費(fèi)。針對(duì)這種情況,教師可以在活動(dòng)情境的設(shè)計(jì)中引入模擬活動(dòng)情境,帶給學(xué)生身臨其境的體驗(yàn),符合學(xué)生活潑好動(dòng)的特征。這樣不僅可以節(jié)約資源,減少不必要的精力付出,還能夠讓課堂教學(xué)更加生動(dòng)靈活。例如,在“小鬼當(dāng)家”的單元教學(xué)中,教師可以結(jié)合單元主題和核心內(nèi)容創(chuàng)設(shè)模擬采購的活動(dòng)情境,把教室布置成超市,而學(xué)生則擔(dān)當(dāng)采購員。同時(shí),在教學(xué)中用多媒體課件補(bǔ)充商品超市的圖片,在模擬情境中引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)綠色食品、QS標(biāo)志等。在這樣的模擬活動(dòng)情境中,學(xué)生的生活技能可以得到極大程度的提高,能夠?qū)Φ赖屡c法治教材中的核心主旨有更加深刻的理解,課程教學(xué)質(zhì)量可以得到保障。
總之,教師可以通過現(xiàn)實(shí)生活和活動(dòng)情境的結(jié)合,吸引學(xué)生的注意力,讓學(xué)生學(xué)會(huì)舉一反三,將書本上的知識(shí)應(yīng)用于自己的日常生活,提高知識(shí)應(yīng)用能力和實(shí)踐動(dòng)手能力。
(二)創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)情境,指導(dǎo)遷移應(yīng)用
現(xiàn)實(shí)生活中包含豐富的教育資源,能夠帶給學(xué)生更加直接和深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此,教師在思考如何創(chuàng)設(shè)活動(dòng)情境時(shí),可以把現(xiàn)實(shí)生活作為資源獲取平臺(tái),通過挖掘現(xiàn)實(shí)生活中的材料,把學(xué)生帶入生動(dòng)真實(shí)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)情境,進(jìn)一步拉近課程內(nèi)容和生活之間的關(guān)系,鼓勵(lì)學(xué)生把課上所學(xué)知識(shí)應(yīng)用到生活中,真正體現(xiàn)道德與法治課程的實(shí)際應(yīng)用功能。例如,在教學(xué)“講文明、懂禮貌”時(shí),教師可以先鼓勵(lì)學(xué)生回想自己的生活經(jīng)歷,讓學(xué)生列舉自己生活中“講文明、懂禮貌”的真實(shí)案例,并讓學(xué)生說一說自己通過這樣的案例獲得的感受和啟發(fā)。然后,教師可以給學(xué)生播放視頻,視頻的內(nèi)容是學(xué)生進(jìn)入校園時(shí)和教師及其他同學(xué)打招呼的場(chǎng)面。教師可以借助這樣的真實(shí)活動(dòng)場(chǎng)景引發(fā)學(xué)生的熱烈探討,讓課程教學(xué)更具說服力及親切感。
(三)創(chuàng)設(shè)游戲活動(dòng)情境,優(yōu)化教學(xué)氛圍
學(xué)生喜愛游戲,用游戲的方式組織教學(xué)活動(dòng)對(duì)學(xué)生來說有強(qiáng)大的吸引力,在這樣的環(huán)境中開展道德與法治教學(xué),更容易獲得理想的教學(xué)效果。為了給學(xué)生營造一個(gè)更加輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍,促使學(xué)生內(nèi)化道德與法治知識(shí),教師在游戲活動(dòng)情境的設(shè)計(jì)方面必須考慮到課程的需要及核心素養(yǎng)教育的要求,讓游戲活動(dòng)情境真正為教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成助力。例如,在教學(xué)“上學(xué)路上”時(shí),教師可以根據(jù)學(xué)生活潑好動(dòng)、表現(xiàn)力強(qiáng)的特點(diǎn)開展角色扮演游戲活動(dòng),讓一些學(xué)生扮演交通警察,其他學(xué)生則扮演過馬路的人,模擬交通燈的交替變化,讓學(xué)生融入生動(dòng)有趣的游戲體驗(yàn)活動(dòng)中,學(xué)會(huì)如何在過馬路時(shí)保護(hù)自己,讓課堂教學(xué)更具感染力和親切感,促進(jìn)教學(xué)效果的提升。在游戲活動(dòng)結(jié)束后,教師要鼓勵(lì)學(xué)生暢談各自的感受,說一說自己的角色體驗(yàn),在歸納總結(jié)中實(shí)現(xiàn)體驗(yàn)升華,進(jìn)一步提高對(duì)交通安全技能的掌握水平,獲得良好的道德與法治教學(xué)效果。
(四)創(chuàng)設(shè)故事活動(dòng)情境,增加教學(xué)趣味
故事具有生動(dòng)和富有吸引力的特點(diǎn),用講故事的方法呈現(xiàn)知識(shí),可以明顯提高學(xué)生的接受度,也能讓學(xué)生獲得良好的參與感,確?;顒?dòng)目標(biāo)的達(dá)成。如果學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)中特別青睞游戲這一形式,教師就可以根據(jù)學(xué)生的喜好創(chuàng)設(shè)故事活動(dòng)情境,把大量趣味性、知識(shí)性的教學(xué)元素融入課程,讓學(xué)生在參與故事活動(dòng)的過程中了解所學(xué)知識(shí),提高對(duì)學(xué)習(xí)技巧的掌握水平。例如,在教學(xué)“告別小馬虎”時(shí),教師可以引入“馬小虎歷險(xiǎn)記”的故事,利用語言講解與動(dòng)畫相結(jié)合的呈現(xiàn)方式,把學(xué)生帶入故事情境,引發(fā)學(xué)生的思考,讓學(xué)生在體驗(yàn)故事的過程中受到一定的啟發(fā)。然后,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)“馬小虎歷險(xiǎn)記”進(jìn)行續(xù)編,充分發(fā)揮想象力,同時(shí),要求學(xué)生聯(lián)系課上所學(xué)習(xí)的知識(shí),讓整個(gè)故事更加完整且具備教育意義,這樣不僅可以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力,還可以讓學(xué)生在故事學(xué)習(xí)的過程中收獲更大的成長和進(jìn)步。
結(jié)? 語
對(duì)小學(xué)階段的課程體系優(yōu)化來說,道德與法治教學(xué)是至關(guān)重要的組成部分,是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)和法治素養(yǎng)的陣地,必須受到教師的高度關(guān)注。尤其是在落實(shí)核心素養(yǎng)教育、踐行立德樹人理念的背景下,只有守住學(xué)科教學(xué)這一主陣地,才能在課程改革深化發(fā)展的過程中保證道德與法治的教學(xué)質(zhì)量,彰顯學(xué)科的綜合價(jià)值?;顒?dòng)情境的創(chuàng)設(shè),能夠拉近課程知識(shí)和學(xué)生之間的距離,強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,讓學(xué)生以主人翁的身份參與實(shí)踐活動(dòng),實(shí)現(xiàn)對(duì)所學(xué)知識(shí)的合理開發(fā)與利用。教師要以核心素養(yǎng)為指導(dǎo),探究活動(dòng)情境設(shè)計(jì)的創(chuàng)新方法,在滿足學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)需求的同時(shí),提高學(xué)生的實(shí)踐素質(zhì),培養(yǎng)綜合型人才。
[參考文獻(xiàn)]
[1]和炳文.小學(xué)道德與法治教學(xué)中活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)初探[J].新教育時(shí)代電子雜志(學(xué)生版),2018(25):77.
[2]沈婧婧.小學(xué)德育課程情境的創(chuàng)設(shè)價(jià)值:統(tǒng)編版《道德與法治》教學(xué)實(shí)踐策略探究[J].小學(xué)教學(xué)研究(教學(xué)版),2018(11):94-96.
[3]吳芳.小學(xué)《道德與法治》教學(xué)在活動(dòng)情境創(chuàng)設(shè)初探[J].華夏教師,2018(06):56-57.
作者簡介:李永明(1976.6-),男,福建龍巖人,任教于福建省龍巖市連城縣文亨中心小學(xué),一級(jí)教師,本科學(xué)歷,曾獲市教育系統(tǒng)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、縣優(yōu)秀教師。