日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究

摘要：全球化發(fā)展背景之下，文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)的推動(dòng)之下也有了前所未有的發(fā)展，每個(gè)國(guó)家對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也日益重視起來，文化產(chǎn)業(yè)不僅僅能夠進(jìn)一步促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的全面提升，而且還能夠有效滿足人類在精神上的不同需求。而對(duì)于日本文化產(chǎn)業(yè)來說，在發(fā)展過程當(dāng)中形成了其獨(dú)有的文化價(jià)值與設(shè)置觀念，為進(jìn)一步對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行研究，進(jìn)而促進(jìn)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，本文主要針對(duì)以“日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及發(fā)展策略研究”作為重要研究視角，希望通過本文研究，也能夠不斷激發(fā)我國(guó)文化的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：日本文化;產(chǎn)業(yè)發(fā)展;發(fā)展策略

引言：

日本文化為何在短短的時(shí)間當(dāng)中能夠發(fā)展迅猛，這是值得我們分析和探究的，不管是在其游戲、茶道、國(guó)際電影節(jié)等等，之所以能夠在短時(shí)間風(fēng)靡全球，其所展現(xiàn)的并不是一種偶然性，其所展現(xiàn)的是民間民俗文化的特殊性以及對(duì)受眾的引導(dǎo)性的特點(diǎn)，這也是在我國(guó)文化當(dāng)中需要不斷借鑒與發(fā)展的。

一、文化產(chǎn)業(yè)的基本概況

（一）文化產(chǎn)業(yè)的主要含義

《辭?！穯沃蒯槍?duì)“文化”有很多的解說，其不僅僅包含著許多的含義，而且還具有很多的特殊性。從廣義上而言，主要指的是人類社會(huì)發(fā)展過程當(dāng)中所展現(xiàn)出來的物質(zhì)財(cái)富以及精神財(cái)富。從狹義上來說則主要指的是社會(huì)意識(shí)形態(tài)與相適應(yīng)的制度與組織結(jié)構(gòu)。除此之外，文化所展現(xiàn)出來的兩種含義方面，一種所指的是知識(shí)，另外一種所主要指的是一種狡猾的總稱。

（二）文化產(chǎn)業(yè)的概念

文化產(chǎn)業(yè)指的是生產(chǎn)同一種商品或者是提升同樣一種服務(wù)所展現(xiàn)出來的企業(yè)的集合體，是社會(huì)分工的重要產(chǎn)物，也是介于宏觀層次與微觀層次之間所展現(xiàn)出來的中觀層次。文化產(chǎn)業(yè)所展現(xiàn)的概念歸屬于文化與產(chǎn)業(yè)這兩種不同的學(xué)科范圍內(nèi)容當(dāng)中，歸屬于一種交叉的學(xué)科領(lǐng)域。文化產(chǎn)業(yè)的概念主要源于法蘭克福學(xué)派的大眾文化的爭(zhēng)議與批判。也是從這時(shí)候開始，文化產(chǎn)業(yè)理論與實(shí)踐的研究獲得了學(xué)術(shù)界的高度關(guān)注，文化產(chǎn)業(yè)也進(jìn)一步促進(jìn)了各國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。在不同的歷史階段、不同的國(guó)家和文化發(fā)展背景之下，有了很大的提升。

二、日本文化發(fā)展的現(xiàn)狀

文化產(chǎn)業(yè)又被稱之為娛樂觀光業(yè)，并且已經(jīng)逐漸成為了經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程當(dāng)中日本的重要產(chǎn)業(yè)，其主要可以包括以下幾方面的內(nèi)容：首先，報(bào)紙、出版物等信息傳播業(yè);其次，音樂、展覽與電影制作文化藝術(shù)業(yè);接著，休閑娛樂業(yè);最后，體育與健身業(yè)。除此之外，日本還具有“世界動(dòng)漫王國(guó)”的美譽(yù)，所表現(xiàn)出來的經(jīng)典作品享譽(yù)世界，在近十年的發(fā)展過程當(dāng)中，日本動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)平均在每一年的銷售當(dāng)中都已經(jīng)達(dá)到了2000億日元，而且全球播放的動(dòng)漫節(jié)目有60%都能夠來源于日本，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值占國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值的10%以上，這也逐漸成為了日本第二大產(chǎn)業(yè)支柱。

三、日本產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)我國(guó)的啟示與策略

（一）需要與經(jīng)濟(jì)、科技產(chǎn)業(yè)相輔相成

文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與經(jīng)濟(jì)、科技產(chǎn)業(yè)之間相輔相成，文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程當(dāng)中主要借助于文化力量的提升進(jìn)而獲取用不枯竭的發(fā)展源泉，在這過程當(dāng)中也促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，反過來而言，文化產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展，也在很大程度之上擴(kuò)大了文化上所帶來的影響力，展示著日本獨(dú)有的魅力，促進(jìn)了文化力的有效提升，可以說文化產(chǎn)業(yè)在發(fā)展過程當(dāng)中已經(jīng)構(gòu)成了文化力的重要內(nèi)容。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，對(duì)于提升綜合國(guó)力，無論是從目的的視角看，還是從手段的視角看，都具有十分重要的意義。日本將文化產(chǎn)業(yè)定位于立國(guó)、強(qiáng)國(guó)之重要位置正基于此。

（二）國(guó)家的重視與支持

日本對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展非常的重視，這首先體現(xiàn)在將其意義定義在強(qiáng)國(guó)和立國(guó)這一高度之上，這樣看來，文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就不會(huì)是一般的產(chǎn)業(yè)上的選擇，更不是權(quán)宜上的計(jì)劃，而是關(guān)乎全局以及長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略，促使文化產(chǎn)業(yè)逐漸成為了國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，這也為加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展奠定了重要的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)政策在制定方面也會(huì)形成一定的民建議是，這樣也有助于推動(dòng)社會(huì)的力量以及資源上不斷投入到文化的產(chǎn)業(yè)當(dāng)中。在日本，21世紀(jì)作為文化發(fā)展的重要階段，為了能夠使日本在21世紀(jì)成為受到世界喜愛和尊敬的國(guó)家，必須借助被稱之為文化力的"日本的魅力"提升日本的軟實(shí)力。在進(jìn)一步提升文化力、最大限度地發(fā)揮文化力的同時(shí)，通過確立強(qiáng)化具有魅力的"日本品牌"，不斷發(fā)展日本的經(jīng)濟(jì)力。

結(jié)論：

綜上所述，文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展需要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷尋求最佳的契合點(diǎn)，進(jìn)而通過打造民族品牌來促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。我國(guó)需要借鑒日本文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展所展現(xiàn)出來的成功經(jīng)驗(yàn)以及啟示，進(jìn)一步加強(qiáng)政府上扶持力度，制定出零號(hào)的發(fā)展戰(zhàn)略，進(jìn)而不斷推進(jìn)深層次的發(fā)展與變革，建設(shè)具有現(xiàn)代化的市場(chǎng)發(fā)展體系，不斷完善投融資的發(fā)展渠道，并且結(jié)合我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，在這過程當(dāng)中，還需要與科學(xué)技術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新相融合，進(jìn)一步加大文化產(chǎn)業(yè)的深入規(guī)劃，并且將文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐力，同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)和保護(hù)原創(chuàng)版權(quán)上的立法以及執(zhí)法力度，營(yíng)造具有公平、公正的創(chuàng)意性的生產(chǎn)以及經(jīng)營(yíng)平臺(tái)，真正促進(jìn)文化的快速發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：常瑞超（1999.4.19），性別：男，民族：滿 籍貫（河北省遵化市），單位（湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院文學(xué)與社會(huì)科學(xué)系）學(xué)歷：本科，研究方向：日本文化