黃智惠
【摘要】經(jīng)典誦讀是弘揚中華文化的重要方式,是從思想和行為上對學生進行智育、德育、美育的重要舉措。新時代的小學校園應該是文化的樂土,思想的園地,處處彰顯著文化的魅力,體現(xiàn)著文化的自信。本文從經(jīng)典誦讀的價值和意義出發(fā),對經(jīng)典誦讀走進小學校園進行初步的分析,希望進一步彰顯經(jīng)典文化的內(nèi)涵,促進學生的全面發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】經(jīng)典誦讀;小學校園;中華文化
經(jīng)典文化是涵養(yǎng)中國人精神的重要內(nèi)容,對于小學生的未來發(fā)展有著十分重要的影響。學校和教師要重視經(jīng)典文化的育人力量,從學生的誦讀興趣出發(fā),千方百計在校園中給學生創(chuàng)造經(jīng)典誦讀的人文環(huán)境和氛圍,使學生在潛移默化中受到經(jīng)典文化的引導。
一、經(jīng)典誦讀走進小學校園的意義和價值
經(jīng)典誦讀走進小學校園,能夠有效提升學校的文化氛圍,使學生的學習和發(fā)展沐浴在文化環(huán)境之中,使學生從中華經(jīng)典文化中受到精神洗禮,思想熏陶,行為上和心靈上受到良好的教育和引導。無論是《詩經(jīng)》還是《論語》,無論是“天行健,君子以自強不息”“一日無過可改,即一日無步可進”,還是“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”,等等,這些閃爍著中華人文精神的書籍和語句,都能通過誦讀,使生活在信息化時代的小學生感受到中國人文精神的脈搏,體驗歷史文化的力量,獲得為人處世的生存教益,使文化素養(yǎng)較為欠缺的小學生感受中華思想的博大精深,激發(fā)學生的誦讀興致,使學生從小在優(yōu)秀文化的熏陶下獲得成長。
經(jīng)典是經(jīng)過了千百年時間檢驗的,無論在文化性還是思想性上都有著難以替代的獨特價值。誦讀它們,可以引導學生做一個堂堂正正的中國人,借助于經(jīng)典的啟迪和哺育,幫助小學生走好人生路,彰顯人生價值。特別是在音律美,和諧美,文化美上,經(jīng)典具有當代文化內(nèi)容難以媲美的優(yōu)勢,能夠契合小學生的興趣,加快小學生對語言文字知識的認識。在長期的誦讀中,小學生的語感、道德,以及對真善美的藝術(shù)情感都會得到升華。
二、經(jīng)典誦讀走進小學校園的主要策略
1.加強經(jīng)典誦讀的重視
經(jīng)典誦讀要想順利走進小學校園,首先需要學校和語文教師在思想上統(tǒng)一共識,認可經(jīng)典文化的教育意義,積極在校園中組織實施經(jīng)典誦讀活動,這是基本的前提。思想上不重視,排斥經(jīng)典誦讀,或者經(jīng)典誦讀活動“三天打魚,兩天曬網(wǎng)”,都不能有效彰顯經(jīng)典文化的魅力。因此,學校和教師一定要增強責任感和使命感,能夠積極利用傳統(tǒng)節(jié)日在校園中開展經(jīng)典誦讀活動。對于組織積極性高的教師,對于參與積極性高的學生,都要給予獎勵,鼓勵大家一起構(gòu)建經(jīng)典誦讀校園文化氛圍。學校要在校園環(huán)境上彰顯經(jīng)典文化,如,借助于電子屏幕、廣播站、文化走廊、板報、墻壁、雕塑等展示經(jīng)典文化中的語句,解讀經(jīng)典文化的思想價值,使學生整個身心陶醉在經(jīng)典文化的包圍之中。
2.拓展經(jīng)典誦讀的內(nèi)容
經(jīng)典誦讀要在契合小學生的認知基礎(chǔ)和文化基礎(chǔ)的前提下,不斷豐富和拓展學生的誦讀內(nèi)容,不能僅僅滿足于《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》等之類的讀物,而是要囊括經(jīng)史子集的各個方面,如,《唐詩三百首》《龍文鞭影》《幼學瓊林》等,使誦讀活動不斷推進,豐富學生的誦讀視野,提升學生的誦讀興趣。作為語文班主任,可以從語文教材內(nèi)容出發(fā),挖掘經(jīng)典文化,在課堂上給學生更多的自主誦讀時間,借助于多媒體給學生展示更多的經(jīng)典誦讀內(nèi)容。班主任還可以通過學生推薦、家長推薦的方式,不斷豐富班級圖書角書籍,使學生在課下一起誦讀,一起交流,一起感悟,提升對經(jīng)典文化的認識。
3.創(chuàng)新經(jīng)典誦讀的形式
經(jīng)典誦讀在形式上有著豐富多彩的表現(xiàn),需要學校和教師結(jié)合具體的誦讀內(nèi)容和學生的誦讀基礎(chǔ),不斷創(chuàng)新,保障經(jīng)典誦讀活動在小學校園中得到良好的開展。如,在誦讀《唐詩三百首》時,教師就可以把學生分組,開展詩歌誦讀比賽。每個小組自選一位詩人的詩歌作品,結(jié)合詩歌情境進行誦讀,還可以發(fā)揮想象力在服裝和頭飾上加以變化,符合古代詩人的外貌特征,最后看看哪個小組的誦讀在情感和發(fā)音上最能傳達出詩歌作品的思想和魅力就給予獎勵,激發(fā)學生的誦讀興趣。再比如,在端午節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日到來前后,學校就可以在校園中開展經(jīng)典誦讀文藝演出活動。在舞臺上,學生們有的誦讀屈原的《離騷》,蘇軾的《明月幾時有》,杜甫的《月夜憶舍弟》,杜牧的《清明》等。在誦讀的過程中,有的學生唱歌,有的學生跳舞,有的學生吹笛,等等。這些形式都加強了經(jīng)典誦讀的效果。再比如,班主任還可以借助于家長的力量,在父親節(jié)或者母親節(jié)等節(jié)日中把家長請到學校里來,讓家長和學生一起誦讀表現(xiàn)親情,母愛和父愛的詩歌,散文等,既能促進家長和學生之間的緊密關(guān)系,同時也能提升學生的感恩意識。我們都知道,孟郊的《游子吟》歌頌了母愛的偉大與無私,表達了詩人對母愛的感激及對母親深深的愛與尊敬之情。教師可以在多媒體上播放谷建芬的《游子吟》,營造親情氛圍,使學生在和家長一起誦讀的過程中受到深深的感動。
4.促進教師素養(yǎng)的提升
班主任和教師作為經(jīng)典誦讀活動的主要參與者和組織者,其自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)高不高,對經(jīng)典文化的熱愛深不深,直接關(guān)系到經(jīng)典誦讀活動的開展成效和質(zhì)量。因此,作為新時代的語文教師,一定要在平時的教學和生活中努力提升自己,多閱讀一些優(yōu)秀的古典小說、散文、詩歌,多觀看一些優(yōu)秀的經(jīng)典文化普及欄目,如,“中國詩詞大會”“朗讀者”“百家講壇”等,在潛移默化中提升自己的精神境界,涵養(yǎng)人文修為,做一個有高尚道德情操和文化底蘊的人,如此才能在經(jīng)典誦讀活動中給學生以榜樣、以引導。
總之,經(jīng)典文化博大精深,經(jīng)典誦讀需要持之以恒、堅持不懈,才能收到良好的教育效果。隨著傳統(tǒng)文化的教育價值在新時代教育教學中得到廣泛的認可,學校和教師要充分利用這樣的機會,在校園中大力開展經(jīng)典誦讀活動,使誦讀成為學校文化建設(shè)的一部分。
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責任編輯? 陳紅兵