劉年歡

摘要：在核心素養(yǎng)的要求下，初中道德與法治課堂的要求越來越迫切。核心素養(yǎng)的提高，良好道德的培養(yǎng)，以及一系列的結(jié)構(gòu)，我們每個人都要從小依賴法治課堂的道德和遵守法治課堂的規(guī)則。所以，本文將重點探討如何更有效地改善初中法治課堂的質(zhì)量和效果：從教師到學(xué)生，從假設(shè)到例子，從教育到教學(xué)，等等。通過這一系列的變更，為改善將來的實現(xiàn)奠定了堅實的基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：道德與法治;核心素養(yǎng);課堂教學(xué)

引言：教育和教學(xué)是朝著高質(zhì)量教育的方向發(fā)展的，所以我們國家一直把提高核心素養(yǎng)作為教育的目標(biāo)，因此，為了在課堂上更好地落實學(xué)生的道德和法律精神，反映我國新改革的教育觀念，相關(guān)教育工作者正在不斷探索新的改革方法。所以，道德與法治課堂教育教學(xué)必須轉(zhuǎn)變現(xiàn)有的模式并且開辟出一條更有效地道路，這樣，我們就能有效地整合學(xué)生的核心素養(yǎng)基礎(chǔ)，為將來學(xué)生個性的提升和發(fā)展奠定強有力的基礎(chǔ)。

一、初中道德與法治教育現(xiàn)狀

初中生年齡較為特殊，處于人生的快速發(fā)展階段好奇心較強，但認(rèn)識和判斷事物的能力較弱，對人生觀和道德教育的看法比較模糊，因此可塑性較強，教師可以很輕易的對學(xué)生進行道德教育?，F(xiàn)代社會，人們對道德意識以及法律意識正在逐漸提高，越來越多的學(xué)校以及社會組織逐漸將中學(xué)生的道德以及法律意識放在首要位置，加強法律意識的培養(yǎng)以及在日常的學(xué)習(xí)與生活中進行道德意識的滲透及實踐培養(yǎng)。這也反映了在初中進行道德和法治教育的重要性和緊迫性。

二、以學(xué)生的自我為本體

我們國家的教育總是以教師為基礎(chǔ)，而往往忽略了學(xué)生在學(xué)習(xí)中是否真正學(xué)習(xí)并完全理解了教育的內(nèi)容，傳統(tǒng)的教學(xué)課堂是以教師為中心，課堂的教授還是以教師的講授為主，學(xué)生大部分是在被迫的進行聽講與學(xué)習(xí)。因此，實際的教育必須把學(xué)生作為教育過程的主體來對待，所以，充分考慮學(xué)生的問題，設(shè)計教學(xué)的方向性必須是“為什么、學(xué)什么、怎么學(xué)等”。同時，教師在教學(xué)過程中要充分考慮學(xué)生的不均勻水平，制定有計劃、分階段的教學(xué)計劃，使學(xué)生真正理解教材內(nèi)容，并且引導(dǎo)學(xué)生進行有意義的創(chuàng)造性思考，以感受收獲知識的喜悅，充分激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。這是教育本質(zhì)的復(fù)活，也是教育的根本。比方說，在學(xué)習(xí)“成為誠實可信的人”時，學(xué)生在老師的指導(dǎo)下感受到了說謊的痛苦。這時，老師要學(xué)會適時地扭轉(zhuǎn)話題。例如，曉明的奶奶患了非常嚴(yán)重的疾病，這樣的問題會給學(xué)生。他去醫(yī)院看奶奶的時候應(yīng)該怎么做呢？他會和奶奶說話嗎？這個時候有的學(xué)生說：“我們應(yīng)該把奶奶的真實病情告知他”。這個時候也可以引導(dǎo)學(xué)生換一種方式來說也是正確的只要好好治療疾病，注意休息，就一定會好的。通過這樣子的例子告訴學(xué)生并不是每一句謊言都是不好的，往往有時候“善意的謊言”是可行的。等等這一系列的例子，當(dāng)教師通過學(xué)生的自我思考和探索理解課程的本質(zhì)時，課堂就成功了。

三、以生活實例為常態(tài)

從例子、想象力到實際情況，可以說在課程教育中非常重要。讓學(xué)生在實際情況下思考和解決問題。使教學(xué)過程更能明確主題、邏輯縝密、具有完整的結(jié)構(gòu)。如果這種教學(xué)法得到推廣及應(yīng)用，對學(xué)生的邏輯和其他各方面都有很大的好處。比如在進行在集體中成長的教學(xué)時，教師通過對學(xué)生觀看一些集體活動，團隊建設(shè)的活動視頻，讓使學(xué)生思考，我們個人與集體有什么關(guān)系，個人在集體活動中怎么發(fā)揮出自己的作用，將個人與集體的概念通過教育教學(xué)活動對學(xué)生進行培養(yǎng)。如果條件允許，教師還可以將學(xué)生帶到操場，組織全班學(xué)生一起參加集體活動，在教師的指導(dǎo)下，保證學(xué)生安全有序的進行活動，教師可以組織小組短跑接力賽，拔河比賽等等集體活動，讓學(xué)生切身的感受參與集體活動的樂趣，在活動中，教師要善于組織與引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生一邊參與，一邊思考，比如在參加拔河比賽時，教師可以問學(xué)生，如果一支隊伍少了幾個人，那么哪支隊伍將最終獲勝呢？思考一下，自己和自己所在的隊伍有什么關(guān)系，自己在這個隊伍之中可以起到什么作用呢？在比賽的同時，教師要引導(dǎo)學(xué)生思考自己與集體的關(guān)系，讓學(xué)生通過集體活動明白自己對于集體的重要性，找到自身的價值所在。在比賽之后，老師發(fā)現(xiàn)有部分同學(xué)因為身邊的同伴沒有發(fā)揮好而責(zé)怪對方，把自己的情緒發(fā)泄出來。見到這樣的情形，教師要善于開導(dǎo)，自己的情緒自己可以決定，我們要在生活中做情緒的主人，通過實際案例，學(xué)生認(rèn)識到參與集體生活的好處，以及團隊的重要性，還有在團隊中如何與大家相處，以及如何在生活中管理自己的情緒。并在不知不覺中滲透到學(xué)生的意識形態(tài)和道德行為中。

四、促進學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識形成

新課程改革的不斷深化，促進了各學(xué)科學(xué)校教學(xué)模式的不斷創(chuàng)新，對教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法有了更新的要求。教師應(yīng)充分尊重學(xué)生對學(xué)習(xí)主題的認(rèn)識，積極推進教師角色的變革，從教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)者向參與者、服務(wù)者、學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者等轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生、教師以此進行討論與交流，實現(xiàn)平等、相互支持和共享學(xué)習(xí)，讓學(xué)生認(rèn)識到合作和幸福體驗的重要性，加深師生之間的理解。建立新型的師生關(guān)系?；诤诵乃仞B(yǎng)的初中道德與法治教育是教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)成長的平臺。

結(jié)語：

整體而言，道德與法治的規(guī)則的教育中，教師要改變落后的教育概念，明確學(xué)生的生活習(xí)慣、年齡特點、學(xué)習(xí)傾向，并正確區(qū)分且進行有必要的分析，制定高效合理的教學(xué)法和目標(biāo)，更好地向?qū)W生傳授知識，實現(xiàn)學(xué)生的訓(xùn)練目標(biāo)，訓(xùn)練學(xué)生，使他們?nèi)姘l(fā)展。因此，教育工作者要積極探索教育變革的方法，找到更加合理更加高效的方法：從“教學(xué)”到“教育”，從“教師”到“學(xué)生”，從“模擬”情境到“實例”，從“復(fù)雜枯燥”到“簡單經(jīng)驗”。通過這種方式，促進道德與法治，更好地支持教育，更完整地體現(xiàn)核心素養(yǎng)的要求，更好地完成核心素養(yǎng)的針對性訓(xùn)練，從而有效地改善學(xué)生的意識形態(tài)和道德品質(zhì)，促進學(xué)生健康成長。

參考文獻：

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