陳秀秀

摘要：語(yǔ)文學(xué)科作為一門基礎(chǔ)人文學(xué)科，其中蘊(yùn)含著豐厚的人文底蘊(yùn)，也是課堂中需要培養(yǎng)給學(xué)生的。在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)在，提升學(xué)生人文素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)立足于每節(jié)課的實(shí)際，創(chuàng)設(shè)豐富的情境，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的交流、促成學(xué)生的語(yǔ)言敏感，創(chuàng)設(shè)豐富的活動(dòng)等等。經(jīng)由一系列嘗試，將人文素養(yǎng)的輸出，融匯于每節(jié)語(yǔ)文課中。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文;人文素養(yǎng);人文底蘊(yùn)

前言：語(yǔ)文是生活的、靈動(dòng)的，是一門技術(shù)與人文屬性并存的學(xué)科。在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，使其回歸語(yǔ)言學(xué)科本質(zhì)，是當(dāng)前教學(xué)工作應(yīng)當(dāng)做出的嘗試。在具體教學(xué)中，教師與學(xué)生積極互動(dòng)，使語(yǔ)文回歸語(yǔ)言、回歸生活、回歸日常，指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有所思考、有所探尋，以完成學(xué)習(xí)任務(wù)，促成人文素養(yǎng)的提升。

一、立足教材做以挖掘

提升學(xué)生的人文素養(yǎng)，是核心素養(yǎng)下課堂教學(xué)的重要教育目標(biāo)所在，而目標(biāo)的落實(shí)，應(yīng)當(dāng)是落實(shí)到每節(jié)課的具體教學(xué)中的。語(yǔ)文課本身具有人文屬性，在每節(jié)課中都有不同的展現(xiàn)，如《濟(jì)南的冬天》中對(duì)家鄉(xiāng)環(huán)境的思考;《趙州橋》中對(duì)傳統(tǒng)橋梁建筑的傳承和思考;如《一面五星紅旗》中對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)……每節(jié)課，立足教材做以挖掘，都能找到相應(yīng)的能夠指導(dǎo)學(xué)生的知識(shí)點(diǎn)等。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，將人文素養(yǎng)的傳遞落實(shí)到具體的內(nèi)容中，為榮啊教學(xué)內(nèi)容傳遞出人文因素，以此幫助學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)去思考、成長(zhǎng)，找到閱讀文章與現(xiàn)實(shí)的關(guān)照，于其中思考、體驗(yàn)。立足教材的挖掘，也可以找到不同的思維和思考途徑。

二、創(chuàng)設(shè)情境傳遞意境

在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)豐富的情境，表達(dá)語(yǔ)言未盡之處，帶學(xué)生做以深度的思考。在情境創(chuàng)設(shè)中，嘗試將語(yǔ)文與信息技術(shù)結(jié)合起來(lái)，做以設(shè)置，由淺入深的引導(dǎo)學(xué)生在相應(yīng)的情境中去體驗(yàn)和感知。所謂人文素養(yǎng)，并不是看得見(jiàn)、摸得著的，而是通過(guò)不斷的累積去獲得及感悟。如學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》一課時(shí)，對(duì)陜西的風(fēng)土民情等的展示，幫助學(xué)生在課堂中感知到當(dāng)?shù)氐拿袼着c熱情。再如學(xué)習(xí)《人民解放軍百萬(wàn)大軍橫渡長(zhǎng)江》這一課時(shí)，可以將解放軍過(guò)江的影視作品等做以播放，幫助學(xué)生做以思考及探索。類似情境的創(chuàng)設(shè)，能夠?yàn)槌踔姓Z(yǔ)文課堂教學(xué)中人文素養(yǎng)的展開(kāi)做以討論，以此激發(fā)學(xué)生的思考，在思考中收獲與感知，逐漸形成人文素養(yǎng)，內(nèi)化在學(xué)生心中。情境的創(chuàng)設(shè)，能夠使學(xué)生沉浸其中做以學(xué)習(xí)及思考，有更為清晰生動(dòng)的體驗(yàn)，以此完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

三、結(jié)合實(shí)際做以思考

在當(dāng)前的初中階段語(yǔ)文教學(xué)中，人文素養(yǎng)的形成，應(yīng)當(dāng)是在閱讀中獲得能量，在生活中做以思考的。通過(guò)閱讀文章，作者為讀者設(shè)置出一個(gè)不一樣的文學(xué)世界，然而真正人文素養(yǎng)的養(yǎng)成，正是需要學(xué)生在讀過(guò)、在收獲知識(shí)點(diǎn)后，能夠有所思考，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活、對(duì)事件態(tài)度有所思考等。例如，在學(xué)習(xí)《紀(jì)念白求恩》一課時(shí)，正可以結(jié)合當(dāng)前的疫情實(shí)際，醫(yī)護(hù)人員大公無(wú)私奔赴疫情一線，國(guó)際間各個(gè)國(guó)家相互派遣醫(yī)療隊(duì)去支援其他國(guó)家的大義，這些都能對(duì)當(dāng)前語(yǔ)文學(xué)習(xí)做以積累和思考。幫助學(xué)生做以深度的思考和判斷。作為初中階段學(xué)生，正處于思維成長(zhǎng)和逐漸轉(zhuǎn)變的階段，此時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)，可能會(huì)為學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀等的形成產(chǎn)生影響，也能為帶來(lái)更為生動(dòng)真實(shí)的體驗(yàn)，在閱讀中有所深度成長(zhǎng)。

四、在豐富的實(shí)踐活動(dòng)中提升人文素養(yǎng)

在當(dāng)前的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，對(duì)綜合實(shí)踐性活動(dòng)的探索逐漸加強(qiáng)，以豐富的實(shí)踐活動(dòng)實(shí)現(xiàn)對(duì)人文素養(yǎng)的提升，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)品質(zhì)，完成學(xué)習(xí)內(nèi)容。例如，在班級(jí)中組織“讀書推薦”、“民俗展示”等活動(dòng)，經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì)及組織，能夠幫助學(xué)生更好地參與其中做以深度的思考與探尋，找到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，指導(dǎo)學(xué)生在趣味展示的過(guò)程中，展現(xiàn)出個(gè)人的人文魅力。所謂人文素養(yǎng)，無(wú)外乎學(xué)生的文化積累、語(yǔ)言積累，展現(xiàn)在一言一行和個(gè)人行為舉止中，在組織教學(xué)中，教師幫助學(xué)生的人文素養(yǎng)做以提升，設(shè)置豐富的活動(dòng)，使學(xué)生參與其中，在角色的演繹中有所思考、有所成長(zhǎng)。

五、更新教學(xué)觀念的教學(xué)工作

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，將教育的目光放在對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)中，能夠有效更新教學(xué)觀念，兼容并包，吸收新的思路、新的方法。與傳統(tǒng)知識(shí)型教學(xué)的對(duì)比，注重人文素養(yǎng)的語(yǔ)文教學(xué)更加注重學(xué)生的實(shí)際情況，反饋出學(xué)生的思考，以此指導(dǎo)學(xué)生參與其中做以探索。在課堂中，教師積極運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂、合作探究學(xué)習(xí)、學(xué)案導(dǎo)學(xué)等由學(xué)生主動(dòng)完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，關(guān)注到學(xué)生在課堂中的反饋。再如，在課堂中，關(guān)注到學(xué)生的成長(zhǎng)，及時(shí)做好指導(dǎo)，作為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者、陪伴者，以此完成教學(xué)任務(wù)。

結(jié)語(yǔ)：

在當(dāng)前的初中語(yǔ)文教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，關(guān)注到學(xué)生個(gè)體的成長(zhǎng)及思考，指導(dǎo)學(xué)生在語(yǔ)文的知識(shí)學(xué)習(xí)中有所積累、有所體驗(yàn)、有所收獲，以此完成學(xué)習(xí)的同時(shí)，形成相應(yīng)的語(yǔ)言素養(yǎng)和人文素養(yǎng)，關(guān)注到語(yǔ)文學(xué)科本質(zhì)。

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