李燕瓊
摘要:高校思政教育是塑造學生品格,幫助其形成正確思想觀念,健全學生價值體系的重要教學途徑,而高校思政教學的根本目標在于立德樹人。本文將分析基于立德樹人理念開展高校思政教育工作所具有的積極意義,重點探究立德樹人視域下高校思想政治教育工作的創(chuàng)新路徑,以期增強高校思政教學水準,提升大學生的綜合素養(yǎng),進而達到立德樹人目標。
關(guān)鍵詞:立德樹人 思想政治教育 價值觀 綜合素養(yǎng)
立德樹人是高校素質(zhì)教育的核心教學理念,更是當前國內(nèi)高等教育的根本任務與核心目標,具有極強的戰(zhàn)略意義。在高校教學體系中,思政教學工作擔負著捍衛(wèi)意識形態(tài)安全,樹立正確價值體系的重要使命?;诖耍瑖@立德樹人視域下高校思想政治工作創(chuàng)新路徑進行深入探究具有重要意義。
一、基于立德樹人理念開展高校思想政治教育工作的積極意義
基于立德樹人理念開展高校思政教學工作的積極意義主要體現(xiàn)在以下幾方面:
第一,充分貫徹落實黨的各項教育方針,國內(nèi)各地區(qū)的教育整體方針在不同時代、不同時間都會出現(xiàn)一定變動,而教育方針對開展怎樣的教育與如何開展教育具有重要的方向引導作用。在國內(nèi)教育發(fā)展進程中,歷次教育方針變革都對教育產(chǎn)業(yè)發(fā)展起到了重要的推動作用,更表明國家的人才需求。當前,立德樹人思想是黨中央對我國教育的基本要求?;诖耍鞯馗咝鞔_立德樹人思想為教育核心,充分貫徹落實黨中央的各項教育方針,進而展現(xiàn)思政教育所具有的現(xiàn)實意義。
第二,推動學生綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展,長期以來,傳統(tǒng)教學模式更注重培養(yǎng)高校學生的專項素養(yǎng)。在該教學理念的影響下,多數(shù)高校教師更注重強化學生的專業(yè)能力,不注重開展思政教育活動。[ 1 ]近些年,社會的快速進步以及技術(shù)的飛速發(fā)展使得高校學生的視野愈發(fā)廣闊,但也使其容易遭受各類負面信息與錯誤思想的沖擊,甚至會導致學生出現(xiàn)錯誤的價值觀,降低其思想道德水準,模糊其政治信仰。在此背景下,將立德樹人理念逐漸滲透到思政教學進程中能夠有效解決大學階段思政教學的不足;同時,教師通過有機融合思政教育與立德樹人思想,可以強化高校學生的思政水準,幫助其樹立正確三觀,推動其綜合素養(yǎng)的全面發(fā)展。
第三,促進國內(nèi)特色社會主義的進步與發(fā)展,近幾十年,在各行各業(yè)的不懈努力下,國內(nèi)各地區(qū)經(jīng)濟水平持續(xù)攀升,這也使得特色社會主義展現(xiàn)出較強的優(yōu)越性,特色社會主義思想有助于持續(xù)推動國內(nèi)經(jīng)濟的發(fā)展與科技的進步,將我國打造成社會和諧、精神文明、綜合實力強的現(xiàn)代化國家,而各大高校學生不但是國家富強、民族振興的中堅力量,更是社會主義接班人;只有不斷強化高校學生的思政素養(yǎng),方能為國家的進步與發(fā)展提供源源不斷的推動力。
二、立德樹人視域下高校思想政治教育工作創(chuàng)新路徑
1.強化思政教育
高校管理層應注重強化思想政治教育,定期或不定期組織學生參與思政教學講座,確保學生能夠受到思政教學的熏陶,從高維度增強高校學生的道德素養(yǎng)。與此同時,高校應定期在校內(nèi)舉辦以愛國為主題的演講比賽或辯論會,為大學生提供充足的機會闡述自身想法與思想情感,幫助教師更好地優(yōu)化思政教學體系。在思政教學進程中,教師應注重引導高校學生形成正確、積極、向上的德育觀念,明確道德素養(yǎng)培養(yǎng)為核心的工作目標,積極與高校學生進行互動、溝通、交流,深入剖析大學生的興趣愛好、性格特點;一旦發(fā)現(xiàn)學生在某些道德方面存在不足,教師應給予及時的引導,糾正相關(guān)問題。在此基礎上,教師也可將自身的學習經(jīng)歷、生活經(jīng)驗傳授給學生,為學生提供更多的選擇渠道,使其能夠從不同角度思考實際問題。高校教師也可在班級內(nèi)部組織主題性的思政教學活動,將班內(nèi)學生分為不同小組;引導各小組以及組內(nèi)成員反省自身錯誤,深入剖析自我缺點與優(yōu)點。通過開展上述主題實踐活動,有助于打破學生間的隔閡,強化不同學生群體間的友誼,逐步增強高校學生的團結(jié)精神與互助意識。在教學進程中,教師不可避免地需要面對學生的各類矛盾。[ 2 ]為解決此類矛盾,教師不應急迫地尋求問題的解決方法,而應圍繞具體問題向?qū)W生講解本質(zhì)道理。若學生能夠理解相關(guān)道理,則不會意氣用事,自然而然地找尋到問題的解決方法。因此,通過強化高校的思政教學水準,可以達到立德樹人的基本目標。
2.優(yōu)化教學資源
為更好地踐行新課程標準的各項教學理念,高校管理層應對現(xiàn)有的教育資源進行優(yōu)化配置,充分展現(xiàn)教學資源對于德育工作的主導作用。高校教育資源主要涵蓋了師資力量、辦學條件以及教學環(huán)境。而教育資源優(yōu)化配置工作的核心原則在于明確以學生為教學中心,始終將學生作為各項教學工作的主體,不斷優(yōu)化各項教學資源。在此背景下,各地教育主管單位與政府部門應給予教學資源配置充分的重視,積極配合高校相關(guān)工作。各級地方政府也應深刻意識到教學質(zhì)量與教學資源間的緊密聯(lián)系,通過加大教育資源投入,優(yōu)化資源配置,增強資源利用率。與此同時,各級地方政府應加大關(guān)于教育資源的財政投資,切實增強高校的硬件基礎設備,大力引進處于科技前沿的教學模型與實驗設備。為不斷提升高校的師資水準,高校管理層既要引入充滿教學熱情的高素質(zhì)年輕教師,也應積極聘用教學經(jīng)驗極為豐富的成熟教師。通過激發(fā)不同教學理念、教學方法的碰撞火花,優(yōu)化校內(nèi)的師資結(jié)構(gòu)。此外,高校也應組織學生參與社會實踐活動,從多方面強化高校學生的實踐能力與綜合素養(yǎng)。簡單而言,高校管理層應嚴格依照立德樹人思想,根據(jù)高校學生的性格特點、興趣愛好、學習需求,開展教育資源的優(yōu)化配置工作,切實滿足高校學生的實際需求。
3.加強師資力量建設
在多數(shù)高校學生的成長進程中,學生普遍會受到榜樣的影響,而教師通常是學生的重要榜樣。這也意味著教師不但擔負著德育教育工作,更會影響學生的學習方向,擁有十分沉重的教育責任。[ 3 ]基于此,高校管理層應注重校園內(nèi)的師德建設工作,確保學生可以從教師的行為舉止間感受到積極、正面的內(nèi)涵與文化修養(yǎng)。通過對高校學生進行潛移默化地教育,引導學生形成正確的三觀與思想認知。如果高校教師存在一定的素質(zhì)問題,則難以開展正向的思政教育活動,無法給予學生積極影響,甚至會產(chǎn)生與立德樹人目標相反的教育效果,嚴重影響高校的教學水準。在教學進程中,高校應始終圍繞以學生為本的基本教育理念開展教學工作,優(yōu)化師生關(guān)系,推動師生進行深入的互動溝通交流,將教師的經(jīng)驗傳遞給學生。與此同時,高校還應定期組織各專業(yè)教師參與思想教育活動,強化教師的愛崗敬業(yè)與奉獻精神。在各專業(yè)學科的教學進程中,專業(yè)教師也應將思政教育工作與各項教學活動相融合,定期組織學生進行自我反省并針對學生開展心理疏導工作,緩解學生壓力,糾正學生思維中存在的負面觀點與不恰當?shù)乃枷胝J知,洗滌學生心靈,從多個維度強化高校學生的思想道德水準,進而達到立德樹人的教育目標。
4.創(chuàng)新實踐活動
在應試教育模式的長期影響下,國內(nèi)絕大多數(shù)高校為學生制定了緊密的課程計劃,在一定程度上加劇了高校學生的心理緊張感與學習壓力。為解決上述問題,在完成基礎的教學任務后,教師可組織學生參與課外實踐活動,增強教學活動的趣味性,拓寬學生視野,豐富其知識體系,從不同維度增強高校學生的綜合素養(yǎng)。在立德樹人背景下,高校應注意陶冶學生的人文情操,創(chuàng)設繁榮的校園文化,以強化思政教學質(zhì)量。從某種意義上而言,校園文化與立德樹人存在緊密聯(lián)系。若高校學生長時間地處于和諧、輕松愉悅的校園文化中,則可逐漸感知思想道德教育與文化專業(yè)知識的獨特魅力,進而樹立正確的三觀。在此基礎上,教師可引導學生充分投入到課外實踐活動,借助社會實踐活動強化學生的實踐能力,使其能夠充分的了解社會并認知世界。在傳統(tǒng)課堂教學基礎上,為更好地踐行立德樹人理念,教師應將課外實踐活動作為傳統(tǒng)教學活動的補充,有機融合課外實踐活動與課堂理論教學,切實增強學生的學習能力與綜合素養(yǎng),以達到立德樹人目標,切實強化高校的思政教學質(zhì)量。
三、結(jié)語
綜上所述,教師應深刻意識到立德樹人理念所具有的教育價值以及其對于高校思政教學工作的推動作用。通過強化思政教育優(yōu)化教學資源,加強師資力量建設,創(chuàng)新實踐活動,有助于從多個維度增強國內(nèi)各地區(qū)高校的思政教學水準,更好地踐行立德樹人理念,全面增強大學生的綜合素養(yǎng)。
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[1]陳華文.立德樹人維度下的大學生社會主義核心價值觀教育研究[D].武漢:中國地質(zhì)大學,2016.
[2]陳勇.立德樹人:當代大學生思想政治教育的根本任務[J].思想理論教育導刊,2013(4):9-14.
[3]張科.論大學生思想政治教育踐行立德樹人的基本路徑[J].西華師范大學學報:哲學社會科學版,2016(3):99-102.
(責任編輯:姜秀靚)